“Xin ngài tha thứ cho sự bất cẩn của chúng tôi.” Hai vị thiên tử vội vàng quỳ gối xin lỗi.

Mặc dù Lữ Bạch không ban hành chỉ thị trước, khiến họ không kịp chuẩn bị mọi thứ để đón tiếp, nhưng trước mặt Lữ Bạch, hai người này hoàn toàn không dám chỉ trích ông ta, thậm chí trong lòng cũng không dám nghĩ đến điều đó.

Ngược lại, những người dân xung quanh cửa hàng, sau khi xác nhận danh tính của Lữ Bạch, đã rơi vào trạng thái cuồng nhiệt cực độ. Không cần ai dẫn đầu, họ cùng nhau hô vang “Lòng trung thành!” và đồng loạt quỳ xuống trước mặt Lữ Bạch.

Giống như thời kỳ phong kiến, dù cuộc sống của người dân có khó khăn đến đâu, họ cũng không bao giờ nghĩ rằng hoàng đế là người xấu; họ chỉ cho rằng chính các quan lại bên dưới mới là người gây ra rắc rối.

Về mặt bản chất con người, thứ niềm tin này, ở một mức độ nào đó, đã gần giống với đức tin tôn giáo. Chỉ khi tin vào điều này, con người mới có hy vọng và can đảm để tiếp tục sống.

Và hình ảnh của Lữ Bạch trong mắt những người dân này hiện nay, còn xa hoa hơn cả những đức tin về quyền lực hoàng gia. Thực sự mà nói, ông ta chính là một vị thánh hiếm có, mãi mãi được tôn vinh.

Lữ Bạch giơ tay ra, ra hiệu mọi người hãy yên lặng lại. Khi tình hình đã bớt hỗn loạn, ông ta phóng ra Pháp lực và một cách nhẹ nhàng nhưng không thể chối cãi, giúp những người dân và tu sĩ đang quỳ gối đứng dậy.

“Dù có cố tình làm điều xấu xa, việc cúng bái cũng chẳng mang lại ích gì. Nếu sống chính trực, thì việc không quỳ trước mặt tôi cũng không sao cả.” Lữ Bạch nở nụ cười hiền từ, toát lên vẻ thân thiện: “Thấy mọi người đều sống tốt, tôi cũng yên tâm rồi.”

Nói xong, dưới chân ông ta xuất hiện một tia sáng được tạo ra bởi Pháp lực; ông bước lên tia sáng ấy và biến mất vào đám mây chỉ trong vài bước chân.

“Kính chào Thiên Tử!”

“Kính chào Thiên Tử!”

“Trung! Thành!!!”

Tiếng hô vang của người dân và tu sĩ phía dưới hòa lẫn vào nhau, tạo nên một không khí ồn ào náo nhiệt. Nhưng theo lời nhắc nhở của Lữ Bạch, không ai tiếp tục quỳ nữa.

……

Gió thổi qua các con phố, mang theo mùi than đác nồng nặc.

Để tránh bị mùi hôi này làm khó chịu, không ít người đi đường đều phải che miệng và mũi lại.

Nhờ vào quá trình công nghiệp hóa mà không tiếc chi phí, nhiều thành phố đã xuất hiện tình trạng ô nhiễm ở các mức độ khác nhau.

Ở những nơi ô nhiễm nặng, chỉ cần đi ra ngoài một vòng rồi quay trở lại, dùng khăn giấy lau qua thì cũng có thể thấy những vết bẩn đen kịt.

“Ho! Ho!”

Chủ một cửa hàng tạp hóa ho khan liên hồi, cúi đầu xuống và kéo cao cổ áo sơ mi mới mua để che miệng và mũi.

Anh ta lảo đảo bước ra khỏi cửa hàng và dán thông báo tuyển dụng vừa viết xong lên một bên cửa.

Người quen từ cửa hàng bên cạnh thấy vậy, đùa cợt: “Ông Châu ơi, điều kiện tuyển dụng của ông tốt như vậy mà vẫn không tuyển được ai à?”

Nghe vậy, ông Châu thở dài không biết phải nói gì: “À, cũng đành thôi… Bây giờ, nhà nước quá ưu ái những người lao động bình thường rồi; nếu như những năm trước, thì người nào có khuyết tật cũng coi như may mắn lắm rồi… Còn bây giờ, tôi cung cấp cả chỗ ăn ở và lương công việc, nhưng vẫn không ai muốn làm việc ở đây… Thật là khó hiểu.”

“Đúng là vậy… Tôi khuyên ông thôi đừng tuyển dụng nữa đi; cuối cùng, số lợi nhuận thu được còn chẳng đủ để trả lương cho nhân viên nữa.”

“Luật lao động này…” Ông Châu lẩm bẩm vài tiếng, giọng nói đầy tự giễu: “Nói ra thì tôi cũng mở một cửa hàng ngay trên đường phố, nhưng khi tính toán xem lợi nhuận thu được thì còn không bằng việc đi làm ở nhà máy đâu.”

“Câu nói đó là gì nhỉ… Nếu ông không mở cửa hàng, thì vẫn sẽ có người khác mở mà.”

“Nếu như nhà nước có thể thương xót chúng tôi – những người làm chủ doanh nghiệp này – và sửa đổi luật lao động một chút… Ồ? Vị đạo sĩ kia, xin vào cửa hàng mua cái gì đó đi!”

Ông Châu vừa nói vừa bất chợt nhìn thấy Lữ Bạch đang đứng yên tại chỗ, không kịp tiếp tục trò chuyện với người quen, liền vội vàng mời chào một cách nhiệt tình.

Lữ Bạch cười ha hả và vẫy tay: “Tôi không mua gì đâu, các bạn cứ tiếp tục nói chuyện đi.”

Không đợi ông Châu trả lời, Lữ Bạch đã quay lưng bỏ đi.

Vào khoảnh khắc đó, nụ cười trên khuôn mặt anh ta dường như biến mất hẳn.

Khi các cải cách được triển khai sâu rộng hơn, những hạn chế trong các khía cạnh của pháp luật bắt đầu lộ rõ; điều này là không thể tránh khỏi.

Thực tế, dưới cơ chế điều chỉnh tự phát của nền kinh tế thị trường, nguyên lý Pareto – hay còn

Dù đã dự đoán trước, nhưng khi thực sự trải nghiệm điều đó, vẫn không khỏi cảm thấy một nỗi thất vọng sâu sắc, và bắt đầu tự hỏi ý nghĩa của việc thay đổi rốt cuộc là gì.

Đặc biệt trong thế giới này, khi quyền lực to lớn thuộc về mình, ngay cả việc giải phóng tư duy, khai sáng trí tuệ cho mọi người cũng chẳng có nhiều ý nghĩa.

Dù sao thì vũ khí phê phán cũng không thể thay thế được sự phê phán bằng vũ lực. Các tu sĩ có thể không thể chống lại suy nghĩ của người thường, nhưng họ hoàn toàn có thể loại bỏ những ý kiến phản đối ở cấp độ vật lý.

Loại bỏ tư duy, nô dịch thân xác con người.

Chỉ cần vài thế hệ, con người lại sẽ trở về tình trạng tồi tệ hơn cả lúc ban đầu, thậm chí có thể còn tệ hơn nữa.

Cần phải biết rằng, chỉ trong vài thế hệ, con người chưa kịp sống đủ một hai trăm năm; thời gian sống của họ còn ngắn hơn cả tuổi thọ của những tu sĩ mới bắt đầu con đường tu luyện.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Lữ Bạch Thở dài, không có ai là bất tử, cũng không có ý tưởng nào là vĩnh cửu.

Ngay cả khi anh ta muốn và có thể mãi mãi ở lại thế giới này, anh ta cũng không thể đảm bảo rằng những ý tưởng của mình sẽ luôn không thay đổi.

……

Trở về Tông Thanh Vọng.

Anh ta ngồi xuống trên tảng đá Đạo Hỏi ở quảng trường trước điện.

Lữ Bạch Lấy ra một tấm ngọc bản, đưa ý thức của mình vào bên trong.

Bên trong tấm ngọc bản này ghi chép về một pháp thuật có tên là Đại Duyên Tiên Quyết.

Là pháp thuật đặc biệt của Thiên Cơ Các, thông thường chỉ những đệ tử chính thức của Thiên Cơ Các mới có quyền luyện tập nó.

Tuy nhiên, đối với Lữ Bạch, việc có được nó không hề phức tạp.

Cuối cùng, quyền lực vẫn là yếu tố quyết định mọi thứ; so với việc đứt đoạn truyền thừa, việc cho người khác xem pháp thuật này cũng không phải là vấn đề lớn.

Dù sao thì để luyện tập loại pháp thuật này, yêu cầu về tài năng cũng rất cao; đa số các tu sĩ đều khó có thể bắt đầu được.

Tất nhiên, đối với Lữ Bạch, điều này không phải là vấn đề.

“Đại đạo năm mươi, Thiên Duyên bốn chín, nhân độn một…”

Toàn bộ nội dung của pháp thuật này gồm hàng nghìn từ, nhưng Lữ Bạch đã nhanh chóng đọc hết và sau khi thử nghiệm một chút theo hướng dẫn, anh ta đã có thể sử dụng nó một cách cơ bản.

Từ tên gọi của nó, có thể đoán ra rằng Đại Duyên Tiên Quyết không phải là công cụ để tấn công hay giết chóc, mà là một pháp thuật dùng để dự đoán tương lai, mang lại may mắn