Một giai điệu nhẹ nhàng, mượt mà, giống như dòng nước chảy xiết.

Đầu của Đức Khen được đặt trên đùi mềm mại của người phụ nữ kia; đôi mắt anh ta nằm ngay gần đó, đủ gần để chỉ cần vươn tay ra là có thể chạm vào làn da mịn màng ấy.

“Thưa ngài?”

“Cảm thấy thoải mái hơn chút chưa?”

Vira đặt chiếc đàn lute xuống, vươn tay nhẹ nhàng đặt lên thái dương của Đức Khen, thậm chí còn nắm lấy tay anh ta và đặt lòng bàn tay anh ta lên ngực mình. Bên trong cô chỉ mặc một số quần áo mỏng manh, nên cô có thể cảm nhận rõ sự mềm mại ấy, khiến tâm trạng anh ta dần dần thư giãn lại.

— “Bản Nhạc Vui Vẻ” (trong trạng thái được tăng cường).

Người mà Mẹ Tối Cao của Niềm Vui đã cử đến quả thật không hề đơn giản. Dù chỉ là một nữ tì thiện phục vụ niềm vui ở cấp thấp, nhưng Vira lại am hiểu rất nhiều điều; cô có thể dùng âm nhạc để xoa dịu tâm trạng con người, cũng biết rất nhiều cách để làm cho người khác cảm thấy vui vẻ. Điều này hoàn toàn phù hợp với giáo lý của Giáo Hội Niềm Vui – niềm vui chính là điều mà họ theo đuổi suốt cuộc đời.

Dù là niềm vui tinh thần hay niềm vui thể xác, Vira đều cố gắng hết sức để đáp ứng mọi nhu cầu của Đức Khen. Có vẻ như cô ấy sở hữu một số khả năng của những người hát rong, có thể dùng giai điệu để an ủi tâm hồn con người.

“Ừm.”

Tình trạng tiêu cực trên người Đức Khen đã được loại bỏ. Anh ta nằm thư giãn trên người nữ tì thiện xinh đẹp này và nói: “Có vẻ như em không phải người của Selgant…”

Ánh mắt Vira rất dịu dàng; cô hít một hơi thở gấp gáp và nói nhẹ: “Ừm… Em đến từ Sambria.”

Đức Khen đứng dậy, nhìn kỹ cô từ đầu đến chân, rồi nhẹ nhàng kéo chiếc váy của cô ra, để lộ làn da trắng muốt. Anh ta nói một cách bình thản: “Em học được những kỹ năng của những người mang lại niềm vui… Tại sao lại phục vụ Mẹ Tối Cao của Niềm Vui nhỉ?”

Nghe thấy lời nói của Đức Khen, Vira có vẻ hơi căng thẳng và nói nhẹ: “Ở Selgant, tất cả mọi người thuộc Giáo Hội Niềm Vui đều phải tuân theo lệnh của Mẹ Tối Cao của Niềm Vui.”

Đức Khen nhìn thẳng vào đôi mắt cô và từ từ gật đầu: “Hãy thay đồ giúp tôi.”

Giáo phái của Nữ thần vui vẻ có hai nhánh.

Tương tự như phe “Quần Áo Bẩn Thỉu” và phe “Quần Áo Sạch Sẽ” trong giáo phái ăn xin, nhánh Giáo Hội Niềm Vui do Mẹ Tối Cao của Niềm Vui lãnh đạo, với những người theo chủ nghĩa hưởng thụ làm trung tâm, coi tr

Còn một giáo phái khác thì lại lấy “Đại tế lễ vui vẻ” làm trung tâm; tư tưởng cốt lõi của họ chính là lan tỏa niềm vui – nghĩa là trong khi bản thân họ được thoải mái, hạnh phúc, họ cũng muốn mang lại niềm vui cho những người xung quanh.

Phong cách hành động của hai giáo phái này có thể được so sánh với việc đột nhiên nhận được một khoản tiền lớn.

Nếu người thuộc giáo phái Vui vẻ đột nhiên có được một khoản tiền, chắc chắn họ sẽ dùng nó để thỏa mãn những mong muốn cá nhân của mình, sống trong xa hoa, sau đó mới tổ chức tiệc tùng suốt ba ngày ba đêm, với đủ loại yến tiệc lộng lẫy… Trước khi họ cảm thấy thỏa mãn, họ gần như không quan tâm đến bất cứ điều gì khác.

Nhưng nếu người thuộc giáo phái Hạnh phúc đột nhiên có được một khoản tiền, điều đầu tiên họ làm có thể là tìm đến chủ quán rượu và nói: “Xin mời mọi người uống một ly, tiền tôi trả, để ca ngợi Nữ thần vui vẻ.” Hoặc họ có thể dùng số tiền đó để tổ chức một lễ hội vui vẻ, để mọi người xung quanh có thể được ăn uống miễn phí và vui vẻ.

Đây là hai con đường thăng tiến hoàn toàn khác nhau.

Người học viên của giáo phái Vui vẻ được gọi là “Những kẻ say sưa”, và họ có một nghi lễ thăng tiến bí mật: phải thức trắng ba ngày liên tục để tham gia lễ hội tiệc tùng. Còn người học viên của giáo phái Hạnh phúc thì cần phải mang lại niềm vui cho người xung quanh trong các buổi lễ kỷ niệm mới có thể thăng tiến.

Một bên là tìm kiếm niềm vui cho bản thân, còn một bên là lan tỏa niềm vui cho người khác.

Đôi khi, những người thuộc giáo phái Hạnh phúc sẽ làm những việc mà người khác coi là không có ý nghĩa gì, chẳng hạn như ghé qua một làng nông thôn, mời tất cả những người nông dân ăn những món ăn ngon lần đầu tiên trong đời họ, hoặc tổ chức những bữa tiệc vui vẻ được người ta đồn đại.

Những niềm vui ngắn ngủi như vậy, theo họ, chính là cách để truyền bá thông điệp của nữ thần Hạnh phúc.

Nhưng việc làm cho người khác vui vẻ chắc chắn không thể so sánh được với việc tự mình được thoải mái; chỉ khi tiền được chi tiêu cho bản thân mình, nó mới thực sự có ý nghĩa.

Vì vậy, bên trong giáo hội, luôn là giáo phái Vui vẻ chiếm ưu thế, trừ khi những giáo lý cốt lõi của Nữ thần vui vẻ và Lý Nhi La thay đổi.

Nhưng một khi giáo lý thay đổi, những kẻ thích hưởng thụ cuộc sống ấy có lẽ sẽ không còn tin theo nữa.

Đừng hy vọng vào tinh thần hiến dâng nào cả.

Trên toàn lục địa Phí Luân, mức độ đạo đức của mọi người đều rất thấp, kể cả những vị thần linh cao quý

Đức Khen gật đầu bình tĩnh, nhắm mắt lại, để cho Vira bám vào mình và nói một cách nhẹ nhàng: “Alicia – Người Rơi Sao.”

“Cũng xuất thân từ gia tộc của Biển Sao Rơi như tôi vậy.”

Thân hình mảnh mai của Vira run rẩy; cô ta uốn éo thân mình một cách cẩn thận và run rẩy nói: “Nữ tế lễ Alicia xin chào ngài.”

Hiểu rồi… Lại là một phe cánh muốn dụ dỗ mình.

Bên trong Giáo phái Niềm Vui quả thực không có ai đáng sợ cả; chỉ cần nhìn vào sức mạnh chiến đấu của Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích là biết được điều đó. Người đứng đầu giáo phái, người yêu của các vị thần, một tồn tại được coi như được thần linh chọn lựa, lại bị một kẻ sát thủ huyền thoại làm cho phải sống trong cảnh hoảng loạn như vậy…

Sau khi được Nữ thần vui vẻ âu yếm, Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích đã nhận được một phước lành – khả năng bay lượn mà không tiêu hao sức lực. So với các vị thần khác, điều này thật sự quá yếu ớt.

Nếu không phải vì Nữ thần vui vẻ có nhiều bạn bè và đệ tử, thì khi Thảm Họa Của Những Vị Thánh bùng nổ, họ chắc chắn sẽ không thể sống sót được.

Ngay cả theo quỹ đạo lịch sử, Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích rất có thể sẽ chết sau đó!

Đức Khen không biết nhiều về những sự kiện lớn sau Thảm Họa Của Những Vị Thánh, nhưng một trong những sự kiện nổi tiếng gần Biển Sao Rơi chính là việc Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích bị giáo phái của Nữ Thần Đau Khổ – Laura Vita sát hại và hiến tế thành máu cho vị thần ác độc đó.

Người yêu của Nữ thần vui vẻ, người đứng đầu Giáo phái Niềm Vui, người lãnh đạo toàn bộ giáo phái, lại bị giết một cách tàn nhẫn như vậy… Có thể hình dung được sức mạnh chiến đấu của Giáo phái Niềm Vui yếu đến mức nào.

Phải sống tốt, phải ngoan ngoãn, phải hiểu chuyện…

Suốt đêm hôm đó, không có cuộc trò chuyện nào xảy ra.

Trước bình minh ngày hôm sau, Vira đã tự thu dọn đồ đạc và lặng lẽ rời đi.

Cô ta đã từng kết hôn, nhưng chồng cô đã chết trong tay quái vật; do tình hình bất ổn ở Sambria, cô ta đã đến Selgant để tìm sự che chở của Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích. Với vẻ đẹp của mình, cô ta được Nữ Thần Cực Lạc Thọ Thích sắp xếp để phục vụ ngài.

Còn về danh tính thực sự của cô ta, thuộc về Giáo phái Niềm Vui hay không, đối với Đức Khen mà nói, điều đó không quan trọng lắm.

Anh ta chỉ có thể đánh giá rằng “cô ta sống cũng được.”

Sau những sự hỗn loạn đêm qua, Selgant dường như đã trở lại bình yên một chút. Khi Đức Khen bước ra ngoài, anh ta vừa gặp “Chúa Tể Lễ Hội Trở Về” – đây là danh hiệu của một giám mục khu

——Những Nghệ sĩ Đỏ thắm (màu bạc xám ba sao).

  Đây là tổ chức ám sát duy nhất trong Giáo phái Niềm Vui có thể được coi là đáng tin cậy, nhưng về bản chất, họ vẫn là những nghệ sĩ dân gian kiêm linh mục.

  Một điều mà ai cũng biết… Những nghệ sĩ dân gian thường không thuộc về bất kỳ phe phái nào rõ ràng, vì vậy cũng đừng kỳ vọng quá nhiều vào khả năng chiến đấu của họ.

  Dường như chỉ trong một đêm, toàn bộ Giáo phái Niềm Vui đều biết rằng Đức Khen là người được “Người Mẹ Cực Lạc” yêu mến; bất kỳ thành viên giáo hội nào họ gặp trên đường – dù là những người say sưa, những sứ giả của niềm vui, hay các linh mục – đều chủ động chào hỏi Đức Khen.

  Nhìn vào tình hình này, lần tiếp theo khi họ tổ chức bữa tiệc ăn mừng, chắc chắn họ sẽ phải gửi thiệp mời cho Đức Khen.

  Nơi ở của Đức Khen nằm ở khu vực cảng.

  Đức Khen bước qua những con phố đông đúc, tiến vào khu vực trung tâm của Thành phố Selgant – từ đây có thể nhìn xuống toàn bộ Vịnh Selgant; hàng trăm, hàng nghìn con tàu thương mại đang liên tục di chuyển, và những con thuyền đánh cá bình thường thì không thể cập bến ở trung tâm cảng, mà chỉ có thể đổ bộ ở những bến cảng nhỏ bên cạnh chợ.

  Đây chính là thành phố cảng quan trọng nhất của Biển Ngôi Sao Rơi. Đây là điểm tập trung thương mại của lục địa phía đông; sự thịnh vượng từ hoạt động thương mại đã giúp gia tài của Hội Giáo Pháp Tài Bảo ngày càng phát triển, và cũng giúp niềm tin của Bà Phụ nữ giàu có lan rộng ra các khu vực lân cận.

  Nhưng giờ đây, tất cả những điều đó đều đã trở thành quá khứ… bởi vì Nữ thần của Sự giàu có đã mất tích.

  Đức Khen bước vào một căn biệt thự hai tầng – đó chính là nơi ở của phiên bản con người của cô ấy. Chưa kịp đến cửa, một người đàn ông trung niên đi khập khiễng đã tiến lên chào đón: “Chủ nhân.”

  “Cô trở về rồi à.”

  “Tối qua, lính canh đã đi khắp nơi để truy tìm kẻ ám sát; tôi rất lo lắng cho cô.”

  Reef – một cựu binh tàn tật, mang dấu hiệu màu bạc xám hai sao – là người quản gia và người hầu của Đức Khen; anh ta được mua từ miền nam và đã phục vụ cô ấy suốt bảy, tám năm nay.

  Đức Khen gật đầu một cách lạnh lùng: “Tôi không sao cả.”

  “Hôm qua có ai đến thăm không?”

Nghe thấy lời nói của Đức Khen, Reif cẩn thận trả lời: “Có một bà lão muốn gặp anh, bà ấy đang chờ ở tầng hai.”

Với hình dáng con người, Đức Khen có thể đối phó với mọi người quen biết chỉ bằng cách giữ vẻ mặt lạnh lùng.

Đức Khen bước vào trong, trước tiên là vào phòng vũ khí để mặc lên bộ áo giáp hoàn chỉnh, sau đó rút ra hai thanh kiếm lớn, trông giống như những thanh kiếm huyền thoại. Sau khi chuẩn bị xong trang bị, anh ta mới bước đi với bước chân nặng nề lên phòng đọc sách ở tầng hai.

Hình dáng con người này rất giỏi chiến đấu bằng hai loại vũ khí, và hiếm khi sử dụng khiên.

“Hôm qua anh đã cứu Đại Cực Lạc Mẫu?” Một giọng nói nữ cao vút vang lên.

Khi bước vào, Đức Khen ngay lập tức nhìn thấy một người phụ nữ đang ngồi trước bàn, với thái độ kiêu ngạo, như thể nơi này thuộc về bà ấy. Người phụ nữ đó rất cao ráo, cao hơn cả đàn ông bình thường khoảng mười centimet; cổ cô ấy đeo một chuỗi hạt ngọc đỏ lớn, và trên mười ngón tay mảnh mai đó đều đeo năm chiếc nhẫn ma thuật.

Người phụ nữ này trông thật giàu sang và lộng lẫy.

—– Thượng Kim –– Della IsCát Nhĩ (Truyền thuyết) (Năm sao Bạch Đản).

Một trong Năm Phụ Nữ Dữ Tính.

Là mục sư cấp giám mục của Nữ thần của Sự giàu có, bà ấy luôn tranh đấu công khai và âm thầm với những người phụ nữ dữ tính kia để giành quyền lực và lợi ích, nhưng bên ngoài lại tỏ ra thân thiện; đồng thời, bà ấy cũng là nguồn tài chính lớn đằng sau Nữ thần của Sự giàu có.

“Ừm.”

Nhưng hôm nay, biểu cảm của Đức Khen dường như có chút thay đổi. Trước mặt một nữ giám mục cấp Thượng Kim, anh ta không hề tỏ ra e ngại, thậm chí còn nhìn người đối diện một cách coi thường, rồi bình tĩnh ngồi xuống đối diện bà ấy.

Phải biết rằng trước đây, mỗi khi đối mặt với những người phụ nữ dữ tính kia, Đức Khen luôn đứng ở bên cạnh họ.

Della IsCát Nhĩ dường như cũng nhận ra sự thay đổi trong thái độ của Đức Khen. Giọng nói của bà ấy lập tức trở nên nhẹ nhàng hơn, và bà ấy hỏi nhẹ: “Anh không bị thương chứ?”

Nếu bạn cứng rắn, họ sẽ mềm lòng.

Năm Phụ Nữ Dữ Tính đều xứng đáng với cái tên của mình; việc bà ấy chủ động quan tâm và hỏi thăm Đức Khen thực chất là bởi vì sức mạnh của anh ta đã khiến họ phải lui bước.

Đức Khen lắc đầu bình tĩnh: “Có một sát thủ huyền thoại đã đến.”

“Chỉ bị thương nhẹ thôi, nhưng đã khỏi rồi.”

Huyền thoại à?

Della-Isgirl ngạc nhiên; tin tức đêm qua đã bị kiểm soát vì Nữ hoàng của Sự giàu có đã mất tích, và quyền lực của giáo hội cũng suy yếu đi nhiều. Cô ấy còn chẳng biết rõ tình hình ra sao nữa.

Những ông trùm tài phiệt kia cũng chỉ là những kẻ luôn thay đổi phe phái; giáo hội nào nắm quyền lực, họ sẽ trở thành tôi tớ của giáo hội đó.

Nhưng năm người phụ nữ dữ tợn kia… Rốt cuộc vẫn là năm người phụ nữ dữ tợn mà thôi. Della-Isgirl chỉ hỏi một cách quan tâm, rồi ngay lập tức quay lại với chủ đề chính: “Đêm qua em đã cứu Nữ hoàng của Đại Niềm Vui.”

“Đây chính là cơ hội tuyệt vời để xâm nhập vào bên trong Giáo phái Niềm Vui.”

“Em phải tìm cách trở thành người tin cậy của bà ấy… Tốt nhất là trở thành tình nhân của bà ấy!”

“Chỉ có như vậy thì mới có thể thu thập được thông tin liên quan đến Nữ thần.”

Không phải tất cả mọi người đều đầu quân cho Nữ thần vui vẻ và Lý Nhi La; một số người được Giáo Pháp Tài Bảo sắp xếp để gia nhập họ, với mục đích là thu thập thông tin về Nữ thần của Sự giàu có.

Họ không tin rằng Nữ thần của Sự giàu có đột nhiên mất tích mà Lý Nhi La – người đang quản lý giáo hội thay thế – lại chẳng hề biết gì cả.

Thật là vô lý!

Làm sao có thể giao trọn quyền lực giáo hội cho người khác mà không nói rõ lý do được?

Để những người thuộc loài “con người” có thể gia nhập Giáo phái Niềm Vui, Giáo Pháp Tài Bảo đã sử dụng “đồng tiền thiêng liêng” (tức là vị giám mục) để sắp xếp mọi thứ; họ tự dàn dựng một vụ trộm kho báu lớn, và khiến những người đó bị loại bỏ vì tội lỗi, từ đó trở thành thành viên của Giáo phái Niềm Vui.

Tương tự như vậy…

Ngoài Đức Khen ra, còn có những thành viên khác của Giáo Pháp Tài Bảo cũng đã gia nhập giáo hội của Nữ thần vui vẻ.

Nghe vậy, Đức Khen cau mày và nói một cách nghiêm túc: “Có vẻ khó đấy…”

“Phải biết rằng Nữ hoàng của Đại Niềm Vui chính là người yêu của Nữ hoàng của Sự giàu có… Bà ấy hầu như không bao giờ tiếp xúc với đàn ông khác đâu.”

Nghe lời Đức Khen, Della-Isgirl tỏ ra coi thường và chế giễu:

Người trong Giáo phái Niềm Vui còn giữ được lòng trung thành nữa à?

Chắc chỉ là vì họ không có đủ “quyền lực” mà thôi.

Nếu bạn là một nhân vật huyền thoại mạnh mẽ, hãy xem liệu Người Mẹ của Đại Niềm Vui có tự tay rửa sạch và mời bạn tham gia buổi tiệc salon hay không.

Năm người thuộc nhóm Thượng Kim đều đảm nhiệm những nhiệm vụ khác nhau; Dela-Isgir chính là người liên lạc với Đức Khen.

Cô suy nghĩ một lúc rồi nói một cách nghiêm túc: “Vậy thì bạn cũng phải tìm cách giành được sự tin tưởng của bà ấy.”

“Nếu có thể tìm lại được ngài phụ nữ đó…”

“Thành quả trong tương lai chắc chắn sẽ có phần dành cho bạn; biết đâu bạn còn được ngài ban phước nữa.”

Người được Thần Phù Hộ… Không chỉ dựa vào danh hiệu này mà chỉ dùng tiền bạc thôi thì e là không thể chiếm được lòng Đức Khen đâu; dù sao thì giáo phái Hạnh Phúc cũng có rất nhiều người giàu có và sẵn sàng chi tiêu mạnh tay mà.

Đối với người thường, danh hiệu Người Được Thần Phù Hộ thực sự rất hấp dẫn.

Nhưng trong lòng Đức Khen, không hề có chút xao động nào cả.

Anh ta từ tốn nói: “Hiện tại, muốn giành được sự tin tưởng của Người Mẹ của Đại Niềm Vui, e là không hề dễ dàng đâu.”

Một câu nói duy nhất…

Tăng tiền!

Giáo Pháp Tài Bảo luôn sẵn lòng sai người làm việc; chẳng lẽ anh ta lại keo kiệt đến mức không chịu chi tiêu sao?

Quả nhiên.

Dela-Isgir ngay lập tức hiểu ý của Đức Khen; cô mỉm cười nhìn anh ta, dường như đã lấy lại được sự bình tĩnh. Chỉ cần anh ta còn có mong muốn gì, cô vẫn có thể kiểm soát được anh ta. Người phụ nữ kiêu ngạo này lấy ra một tài liệu và đưa cho Đức Khen: “Hãy tự xem đi.”

Đức Khen nhận lấy tài liệu và liếc nhìn qua; biểu cảm trên khuôn mặt anh ta rất ngạc nhiên.

Trong đó là cổ phần của một đội tàu thương mại, từ Selgant đến Tây Môn Thành, đi qua Biển Rơi Sao – một đội tàu gồm mười sáu con tàu thương mại. Chỉ cần Đức Khen ký hợp đồng, anh ta sẽ nhận được một nửa số cổ phần đó.

Anh ta tiếp tục lật xuống và thấy một giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đai.

Ở Biển Rơi Sao, hướng về hồ Long, có một nơi tên là Pross; giấy chứng nhận đó ghi rõ thông tin về một lâu đài lớn, với những đồng đất rộng lớn và hàng trăm nô lệ. Nơi đó từng là lãnh địa của một nam tước. Cũng chỉ cần Đức Khen ký hợp đồng, tất cả những thứ đó sẽ thuộc về anh ta.

Những tài sản này đủ để anh ta sống thoải mái như một quý tộc suốt đời.

Đây mới chính là phong cách của Giáo Pháp Tài Bảo mà!

Đức Khen bình tĩnh đặt xuống các hồ sơ rồi nói từ từ: “Tôi cần một khoản tiền để thực hiện kế hoạch mua chuộc Chủ nhân Lễ hội Vui vẻ và Những Sứ giả Hạnh phúc.”

Khoản tiền này chính là tiền thù lao dành cho họ.

Nhưng chi phí cho việc thực hiện kế hoạch thì phải tính riêng; Đức Khen là người có khối lượng tài sản lớn nhất thế giới này. Giáo Pháp Tài Bảo biết cách xử lý công việc, chẳng lẽ khi ra ngoài lại phải keo kiệt từng đồng sao?

Della-Isgirl gật đầu đồng ý: “Tôi sẽ cử người chuẩn bị cho bạn mười vạn đồng kim Deleer.”

Nói đến đây, cô ta dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Giáo hoàng Tiền tệ Thánh đã bí mật cử người mua một số vật phẩm ma thuật mạnh mẽ từ những pháp sư mặc áo đỏ.”

“Khi đó, tôi sẽ sắp xếp để chúng được giao đến tay bạn.”

Giáo Pháp Tài Bảo không có gì khác ngoài việc có rất nhiều tiền.

Họ mới chính là những nhà tư bản thực sự của thế giới này; nếu Giáo hội của Nữ thần vui vẻ không nắm quyền quản lý tài sản, thì họ cũng chỉ là những “người bạn thân thiết” luôn dựa vào sự hỗ trợ của Nữ thần của Sự giàu có mà thôi.

Della-Isgirl ở lại đó một lát rồi bí mật rời đi.

Các “Người phụ nữ Mạnh mẽ” đã cử không ít người thâm nhập vào Giáo phái Vui vẻ, nhưng cuối cùng họ chỉ đặt cược vào người nào thì sẽ ủng hộ người đó.

Rõ ràng, những gì đã xảy ra hôm qua đã khiến họ quyết định đặt cược vào Đức Khen – người duy nhất hiện tại có thể tiếp cận được Đại Mẹ Niềm vui.

“Nếu là một người bình thường, có lẽ họ sẽ sẵn lòng phục vụ Giáo Pháp Tài Bảo hết mình.”

Đức Khen cầm trong tay những giấy tờ chứng minh quyền sở hữu đất đai, cười một cái rồi vứt chúng vào ngăn kéo.

“Nhưng thật không may, tôi không phải là người bình thường.”

“Tôi muốn tất cả!”

Người đàn ông thực sự không bao giờ phải đối mặt với những lựa chọn khó khăn.

Tiền bạc… anh ta muốn; niềm vui… anh ta cũng muốn.

Hầu hết những chức vụ quyền lực mạnh mẽ trong thế giới này đều đã bị chia nhau rồi; trước mắt Đức Khen có hai mục tiêu lớn, và anh ta chắc chắn phải thử một miếng trước đã.

Chỉ khi kiếm được khoản tiền đầu tiên, anh ta mới có thể tìm đến những chức vụ quyền lực mạnh mẽ hơn nữa, chẳng hạn như Quyền lực Cái chết và Sự giết chóc.

So với những sự kiện lớn khác sau Thảm họa Thánh nhân, việc Nữ thần của Sự giàu có mất tích có lẽ là cơ hội có tỷ lệ rủi ro thấp nhất, và cũng là cơ hội để tiếp cận với Chúa thực sự.