Ở chân trời, một vệt màu đỏ máu hiện lên.

Đúng vào lúc Đức Khen và những người khác đang chiến đấu với con rồng ác Ma Kiêu, tại một hòn đá ven biển, cũng có vài người ngồi xếp bàn chân bên bờ biển.

“Sư phụ.”

“Con rồng ác kia thực sự ẩn náu gần đây sao?”

Người nói là một vị đạo sĩ trẻ tuổi, trang phục của anh ta có phần không giống với truyền thống Đạo Giáo chính thống; phong cách ăn mặc của anh ta giống hơn với các pháp sư ở vùng Minyue, rõ ràng là một đệ tử của giáo phái pha trộn giữa Đạo Giáo và Tôn giáo dân gian.

Ở phía trước là một người đàn ông trung niên với bộ râu dài bay phất, ánh mắt sắc bén, nếp nhăn sâu trên khuôn mặt, đôi mắt đầy sát khí; sức mạnh sát nhẫn của ông ta khiến cho tất cả các giáo phái Đạo Giáo ở Trung Nguyên đều phải kinh ngạc.

“Con rồng ác kia đang ẩn náu trong vực sâu dưới đáy biển.”

“Huai Nhi.”

“Lần này, nếu sư phụ không thể trở về an toàn sau khi tiêu diệt yêu quái, con hãy lập tức trở về núi, đóng cửa giáo phái, mời linh hồn tổ tiên xuống để thiết lập nghi lễ phong ấn núi, và trong vòng mười năm tới, không được phép ra khỏi núi nữa.”

Trong ánh mắt người đạo sĩ trung niên, có vẻ như ông đã quyết tâm đến cùng. Trong lòng ông ôm một cuộn tranh cổ, phía sau lại đặt rất nhiều pháp khí; những vật dụng này khác biệt hoàn toàn so với các pháp khí thông thường của Đạo Giáo, thậm chí còn có một cây giáo chiến – thứ mà rất ít giáo phái Đạo Giáo nào sẽ sử dụng.

Các đệ tử của ông cũng mang theo nhiều loại pháp khí như sừng rồng, dao chuông, cờ chỉ huy, chuông vàng, roi vàng, kiếm báu, cánh cửa triều đình, roi ngựa, mũi tên bay, lệnh sét, thước cảnh cáo, thước Thiên Bồng, lò sưởi cầm tay, bát nước, gậy tra tấn ma… Đây chính là dòng truyền thống Tôn giáo dân gian.

Sau khi Đạo Giáo và Tôn giáo dân gian hợp nhất, dòng truyền thống này đã tiếp tục phát triển thành một giáo phái mới, nhưng vẫn giữ nguyên toàn bộ di sản của Tôn giáo dân gian. Hầu hết các đệ tử của giáo phái này chỉ biết chiến đấu mà không biết cứu rỗi ai cả!

Trong số các giáo phái Đạo Giáo, giáo phái này có sức mạnh sát nhẫn mạnh mẽ nhất; họ nuôi dưỡng binh lính, và sức mạnh sát nhẫn của họ còn mạnh hơn cả giáo phái Mao Shan. Họ vẫn giữ nguyên di sản của Đạo Giáo và Tôn giáo dân gian, và có những nghi lễ đặc biệt mang tính hung ác và mãnh liệt từ thời cổ đại. Những nghi lễ như leo núi lửa, đi qua biển lửa chính là những biểu tượng đặc trưng của giáo phái này.

Đây chí

“!”

Hắn vốn định mở đàn thực hiện nghi lễ để thu hút con rồng ác kia đến, nhưng không ngờ mặt biển xa xôi bỗng chuyển động dữ dội, như thể có một thần linh mạnh mẽ đang chiến đấu với con rồng ác ấy.

“Nhanh chóng lấy vật pháp của tổ sư ra đây!”

“Ta muốn giúp đỡ vị cao nhân kia một tay!”

Người đạo sĩ trung niên này niệm chú, cái đàn thực hiện nghi lễ không hề nổi bật gì, chỉ là ông ta đi chân trần trên “núi dao, biển lửa” – đó là nghi thức của giáo phái phù thủy. Nhưng những lời chú mà ông ta niệm lại là những câu chú được sử dụng trong đạo giáo để kêu gọi thần linh và quân binh. Khi khói xanh từ cái đàn bay lên thành cơn gió cuồng, bất chợt trước mắt mọi người xuất hiện vô số bóng ma vô hình; chúng trông giống như quân đội của âm phủ, cầm đủ loại vũ khí, mặc áo giáp… Trong số đó, có hai tướng lĩnh to lớn cầm kiếm dài và khiên.

Đó chính là quân đội do giáo phái Lý Sơn tự nuôi dưỡng; từng tướng lĩnh trong số họ đều được các tổ sư qua các thế hệ bắt giữ bằng chính tay. Họ cũng có thể kêu gọi quân đội âm phủ hay các vị thần tiên được đạo giáo thờ phượng, nhưng đó không phải là quân đội do họ tự nuôi dưỡng; việc kêu gọi chúng cũng không mang lại ích lợi gì, bởi vì chúng sẽ không bao giờ sẵn lòng hy sinh mạng sống cho người ta.

Khi gặp phải những trận chiến cam go, các môn đồ của giáo phái Lý Sơn chỉ tin tưởng vào quân đội mà họ tự nuôi dưỡng, hoặc vào những đội quân được truyền lại từ các tổ sư.

“Theo lệnh của Chủ nhân Lý Sơn, các vị thần tiên hãy mau đến đây!

Phép triệu hồi của Tam Thanh đã đến; sáu giai cấp hãy nghe theo mệnh lệnh.

Bên trái là đội quân mặc áo giáp vàng; bên phải là đội quân cưỡi ngựa sắt.

Quân đội phía trước sẽ mở đường; quân đội phía sau sẽ giữ gìn tâm hồn mọi người.

Những vũ khí thần thánh, hãy đến ngay theo mệnh lệnh!”

Một cơn gió lạnh thổi qua.

Lúc này, trên mặt biển xuất hiện một đội quân lớn; vị tướng lĩnh dẫn đầu mặc áo giáp vàng, đội mặt ma quỷ, cầm thanh kiếm lớn. Ông ta liếc nhìn người đạo sĩ trung niên trước mặt, rồi quay đầu nhìn về phía biển xa xôi, như thể đã nhìn thấy điều gì đó; ngay lập tức, khuôn mặt ông ta hiện lên vẻ kinh ngạc.

Những hàng trăm quân binh được kêu gọi này dường như đứng yên bất động tại chỗ; không một tướng lĩnh nào dám tiến lên.

Không đúng rồi…

Dù con rồng ác kia hung ác đến đâu, cũng không thể khiến các vị thần lin

Phía trên là hình ảnh một vị đạo sĩ oai phong, cầm trên tay thanh kiếm thần binh, chém giết con rồng khổng lồ; phía dưới dòng sông cũng có xác của những con rồng đó.

— Hình ảnh Xu Xun chém rồng.

Vạn trượng…

Nổi lên!

Ngày xưa, khi Lộ Sơn Quân nghe những câu chuyện về thần quái trong quán trà, trong đó có cả câu chuyện được người dân biến thể từ việc Xu Xun chém rồng.

Vạn Trượng chính là vũ khí của Đạo sư Xu Xun; mặc dù vị đạo sĩ trung niên này không sử dụng bản gốc thực sự, nhưng ông cũng đã tu luyện ra được một phần sức mạnh của nó.

Giáo phái Lý Sơn coi Xu Xun – vị Thánh Tôn thời Tây Tấn – là tổ sư của mình, và thờ cúng các vị như Phu Nhân Bên Nước, Cửu Lang Lý Sơn… Những phép thuật được truyền lại trong dòng dõi này rất mạnh mẽ, thuộc về loại võ công sử dụng vũ khí; một số trong những phép thuật đó chính là di sản của Xu Xun, không phải là những phép thuật thông thường để trừ yêu tiêu ma, mà là những phép thuật được chuẩn bị để đối phó với những con yêu quái lớn.

Chẳng hạn như việc giết chết con rồng khổng lồ.

Vì họ thờ Xu Xun làm tổ sư, nên những kỹ năng chém rồng giỏi nhất của tổ sư chắc chắn phải được họ học hỏi trực tiếp mới dám nói như vậy.

Xiu!

Một tia kiếm sáng bỗng nhiên xé toạc không gian.

Toàn bộ năng lượng tu luyện của vị đạo sĩ trung niên đó đều được phát huy hết; trên bàn thờ, một cơn gió dữ dội bùng phát lên; ánh kiếm Vạn Trượng cực kỳ sắc bén, ngay cả lớp vảy của con rồng cũng không thể chống chịu nổi.

Lần này, việc giết chết con rồng ác độc này chính là noi theo gương tổ sư; dù phải hy sinh mạng sống, ông cũng không hề hối tiếc.

Vị đạo sĩ trung niên phun ra một ngụm máu tinh túy; tia kiếm sáng bỗng nhiên tăng tốc và lao vút đi, nhắm thẳng vào bóng dáng con rồng ác độc ở phía chân trời.

Đồng thời với đó,

Đức Khen cho linh hồn mình thoát ra ngoài thân xác và phá hủy con Quỷ Dị Giới ngoài hành tinh đang nằm trong tay mình.

Ông nhìn xuống con rồng màu đen đang quỳ gục trên mặt biển, cau mày, dường như đang suy nghĩ điều gì đó; bỗng nhiên, biểu hiện trên khuôn mặt ông thay đổi hoàn toàn – một tia kiếm sáng hung hãn và mạnh mẽ lao về phía con rồng đen, sóng gió do kiếm tạo ra làm vỡ mặt nước, tạo thành hai con sóng lớn; ánh kiếm trực tiếp đâm vào đầu con rồng đen.

“Hoàng đế, cứu con với!”

Con rồng đen bỗng nhiên cảm thấy may mắn vô cùng và nói ra tiếng người.

Nó vừa mới chiến đấu với Lộ Sơn Quân và Phù Kiếm Hàn, bị thương nặng; sau đó lại bị __

Mật mã đã trùng khớp.

Bóng dáng của Đức Khen bất ngờ xuất hiện.

“Đòn tấn công thật sơ suất!”

Anh ta vung tay ra, tạo nên những con sóng cao hàng chục mét trên mặt biển; ánh kiếm đang lao qua bầu trời lập tức bị chặn lại. Tiếp theo đó, một lực hút kinh hoàng bùng phát, thậm chí tạo thành một vòng xoáy nhỏ trong dòng nước cuồn cuộn… Vũ khí phép thuật kia đã không còn sức mạnh nữa.

Bóng dáng của Đức Khen bước đi trên những con sóng; đôi bàn tay của anh ta chuyển sang màu vàng sắt; với một tiếng “đanh”, những tia lửa bùng nổ, và anh ta đã nhanh chóng bắt được vũ khí phép thuật kia.

“Còn ai là cao thủ khác gần đây không?”

Đức Khen bước đi trên không trung, như thể có một bức tường không khí vô hình; anh ta nhìn xuống người đàn ông đang quỳ gối trên mặt biển – Mặc Giáo – và nói một cách bình thản: “Hãy theo tôi.”

Nói xong, anh ta bay về phía trước, luồng khí mạnh mẽ phun ra sau lưng, giống như đang thực hiện một chiêu thức bay trên không.

Lộ Sơn Quân và Phù Kiếm Hàn nhìn nhau một cái, rồi cũng theo sau; tuy nhiên, Phù Kiếm Hàn đi ở phía sau, cầm thanh kiếm Lý Tổ Bảo Kiếm, luôn chăm chú theo dõi Mặc Giáo; chỉ cần có bất kỳ động thái nào bất thường, anh ta sẽ chém đứt đầu nó ngay lập tức.

“Boom!”

Bóng dáng của Đức Khen tăng tốc thêm lần nữa trên bầu trời; luồng khí phun ra từ huyệt Động Nguyên giống như hệ thống tăng áp tuabin, khiến cho khí chân khí tạo ra những sóng xoáy trên không trung.

Trên một vách đá dựng đứng bên bờ biển…

Vị đạo sĩ trung niên kia đã sửng sốt trước những hiện tượng kỳ lạ đang diễn ra phía xa; còn những binh lính mà ông ta triệu hồi thì đã lén lút rời đi từ trước khi Đức Khen đến.

“Những vị thần tiên trên đất liền ư?”

Vị đạo sĩ trung niên chuẩn bị sử dụng phép thuật thứ hai; ông ta triệu hồi hình bóng của tổ sư mình – một bóng dáng nữ giới oai phong, với đôi lông mày cong vút và đôi mắt đầy sát khí, cầm trên tay vũ khí thần thánh, sẵn sàng đối đầu với con rồng ác độc kia… Nhưng khi nhìn thấy bóng dáng của vị đạo sĩ đang bay trên bầu trời, hình bóng của tổ sư mà vị đạo sĩ trung niên triệu hồi bỗng nhiên thay đổi, từ hình ảnh mờ ảo trở nên rõ ràng hơn; ngay cả đôi lông mày và đôi mắt cũng có thể nhìn thấy một cách rõ ràng.

“Bệ hạ…”

Trước ánh mắt kinh ngạc của nhóm đệ tử của giáo phái Lũ Sơn, bóng dáng của Phu Nhân Lâm Thủy cúi đầu chào người thanh niên đang đứng yên trên bầu

Đức Khen nhíu mày, liếc nhìn những người thuộc giáo phái phù thủy kia.

  Khi ánh mắt anh ta đặt lên hình bóng của vị nữ thần ấy, biểu cảm trở nên nghiêm túc; anh ta từ từ bước xuống từ không trung và nói bằng giọng nhẹ nhàng: “Đừng khách sáo.”

  “Nhưng này, bà Chí Từ…”

  Anh ta có chút ấn tượng với những người này; dường như họ thuộc một chi nhánh của giáo phái phù thủy ở vùng Minyue.

  Hình bóng của nữ thần ấy nói với vẻ kính sợ: “Chính là thiếp thân.”

  Các vị hoàng đế trần gian không thể kiểm soát được bà ấy…

  Nhưng người đứng trước mắt này thì khác; ông ta có quyền phong thần cho các linh hồn.

  Ở vùng Minyue, không chỉ có bà ấy là nữ thần dân gian; ngay cả địa vị của Nữ Thần Hải cũng do chính người này ban tặng.

  Đó là **Chen Jinggu** – một trong những tổ sư của giáo phái Lushan.

  Bà sống vào thời Đường, đã gần một trăm năm trôi qua; sau khi qua đời, bà được giáo phái phù thủy phong thần và được ban danh hiệu “bà”. Sau này, người ta gọi bà là **Thiên Mẫu Thuận Thiên**, vị thần bảo vệ phụ nữ và trẻ em. Những người thuộc giáo phái này rất giỏi trong việc hỗ trợ các ca sinh khó, đồng thời cũng tham gia vào công việc trừ yêu tiêu ma, nhưng nhiệm vụ chính vẫn là bảo vệ mẹ và trẻ sơ sinh.

  Người này chính là một trong những vị thần mà Đức Khen dự định sẽ nâng đỡ về địa vị.

  Biển đang sóng gió dữ dội.

  Đầu của một con rồng hung dữ nhô lên khỏi mặt nước; người đạo sĩ trung niên cùng các đệ tử xung quanh thấy vậy, lập tức rút kiếm, tỏ ra vô cùng cảnh giác.

  Đức Khen dường như nhận ra điều này; anh ta nhẹ nhàng bước xuống, đặt chân lên đỉnh đầu con rồng đen kia.

 —Con rồng đen không dám hành động gì cả; nó ngoan ngoãn trôi nổi trên mặt biển, để Đức Khen đứng trên đầu mình.

 —Con rồng hung ác này đã bị thu phục rồi sao?

  Nhìn cảnh tượng kinh ngạc trước mắt, người đạo sĩ trung niên rung mình, cảm thấy xúc động và vội vàng quỳ xuống, gọi: “Bệ hạ!”

  Mặc dù không biết đó là vị bệ hạ nào, nhưng cứ quỳ xuống trước đã.

  Đức Khen gật đầu nhẹ; ánh mắt anh ta quay lại phía sau, một tia kiếm xuyên qua không trung, tiếp theo là bóng dáng một người đàn ông cao lớn bước qua sóng biển – đó chính là Lộ Sơn Quân và Phù Kiếm Hàn.

 —Lúc này, con rồng đen đã trở nên rất ngoan ngoãn.

  Ánh mắt __TERM

Những người phụ nữ đang mang thai đều cần cầu nguyện với bà ấy; phép màu của bà ấy thực sự rất hiệu quả.

Họ vô cùng biết ơn công lao của bà ấy.

Vì vậy, họ đã phong bà làm Phu nhân Linh Huệ Ý Đức.

Để báo cáo lên trời xanh.

Đức Khen vươn tay về phía miền Nam Tây, và trong chốc lát, trời đất bỗng nhiên thay đổi; một luồng khí màu xám vàng bay đến, như thể có một số “số mệnh” vô hình đang được ông ta thu hút lại. Lãnh thổ Trung Nguyên trở nên hỗn loạn vì thiếu đi “số mệnh” cần thiết; vì vậy, Đức Khen đã lấy “số mệnh” từ hai tỉnh Quảng Đông và miền Nam Tây, và dưới danh nghĩa của trời xanh, ông ta đã phong bà Lâm Thủy Phu nhân này lên vị trí Phu nhân, nâng cao địa vị của bà từ một người phụ nữ bình thường lên thành một vị Phu nhân chính thức.

Ai vậy nhỉ?!

Người đạo sĩ trung niên kia hoảng sợ đến mức quỳ gối xuống đất, không dám ngẩng đầu lên.

Một “số mệnh” của triều đại đã hòa vào cơ thể ông ta.

Bóng ma thần linh của người phụ nữ kia cũng dường như có sự thay đổi; địa vị của bà ngày càng vững chắc hơn, và tinh thần tín ngưỡng dân gian dần dần tan biến, thay vào đó là những khái niệm liên quan đến phụ nữ, sinh sản và bảo vệ thai nhi… Những vai trò thần thánh mới được hình thành.

Việc Đức Khen trực tiếp thực hiện nghi thức phong thăng này đồng nghĩa với việc đưa tín ngưỡng của bà ấy vào hệ thống tế lễ chính thức của quốc gia.

Đây thực sự là một vị trí thần thánh chính thức.

Việc Đức Khen tự mình thực hiện nghi thức phong thăng này không chỉ đơn giản là vì hệ thống tế lễ của triều đại, mà còn bởi vì cả trời xanh cũng công nhận điều đó.

Chỉ cần trời xanh công nhận…

Thì không cần sự đồng ý của các giáo phái đạo giáo nữa; việc coi bà ấy là một vị thần thánh chính thức cũng sẽ được trời đất công nhận.

“Cảm ơn Hoàng thượng.”

Bóng ma thần linh trước mặt lại từ từ cúi đầu.

So với những vị thần cổ xưa kia, bà ấy có phần mang tính nhân văn hơn… Bởi vì sau all, bà ấy là một nhân vật sống vào thời đại của Hoàng đế Ai Tông nhà Đường; có thể coi bà ấy là một vị thần “thực tập” của dân gian… Khi bà qua đời, người ta đã thờ cúng bà, khiến bà trở thành một vị thần, không phải chịu sự luân hồi của sáu đường… Giờ đây, với sự phong thăng của Đức Khen, bà đã trở thành một trong những vị thần chính thức của trời đất, và sau này có thể tham gia vào các nghi lễ tế tựng của quốc gia.

“Miền Minh Châu đang có nhiều yêu ma quỷ dữ…”

“Các ngươi phải cố gắng hơn nữa.”

Đức Khen gật đầu nhẹ, nhìn

Vị đạo sĩ trung niên nhanh chóng tỏ vẻ nghiêm túc, cúi đầu kính cẩn và nói: “Chúng con sẽ tuân theo lệnh của tổ sư!”

  Ngày hôm đó, giáo phái Lũ Sơn đã ra tay tiêu diệt yêu ma.

  Lời cuối cùng mà Đức Khen nói trước khi rời đi có ý nghĩa là: “Ở những ngọn núi thuộc vùng Phúc Kiến, vẫn còn rất nhiều yêu quái và ma quỷ. Bây giờ các ngươi đã được triều đình công nhận là những người chính thống, vì vậy các đệ tử của giáo phái phù thủy nên ra tay dọn dẹp chúng.”

  Nhiều triều đại trong lịch sử đều tôn trọng đạo giáo hơn là phù thủy, nhưng Đức Khen không quan tâm đến những điều đó; ông chỉ quan tâm đến những người có khả năng thực hiện những việc cụ thể. Dù là đạo giáo hay phù thủy, miễn là có ích thì đều được sử dụng.

  Khi ông đã phong Linh Thủy Phu Nhân làm phi tần, thì giáo phái Lũ Sơn tất nhiên phải bắt tay vào làm việc. Nếu làm tốt, họ có thể được thăng chức từng bước một, thậm chí có thể đạt đến địa vị Thánh Mẫu Thuận Thiên. Những vị thần dân gian này đều được các triều đại Trung Nguyên từng bước phong thăng lên.

  Nhưng với địa vị của Đức Khen, ông không cần phải mất hàng nghìn năm để thăng chức từng bước một; chỉ cần những người đó có đủ công lao, ông có thể ban thưởng thay cho trời. Nếu không thành công, họ cũng có thể học theo Phật giáo, đạt được địa vị cao trước, sau đó mới bổ sung thêm công lao.

  Nếu muốn thay đổi thế giới, thì cả các vị thần tiên cũng cần phải được thay đổi. Ai có khả năng thì hãy làm; ai không có khả năng, thì cũng có người sẵn lòng làm thay.

  Vào khoảnh khắc này, Đức Khen cảm thấy linh hồn mình được soi sáng; ông lặng lẽ tính toán và nhận ra rằng tương lai sẽ thay đổi theo hướng tốt đẹp hơn. Khi sức mạnh của toàn bộ thế giới được nâng cao, thế giới này cũng sẽ chuyển sang hướng của thế giới tiên hiệp. Nếu khí thiết của trời đất được hồi sinh, số lượng yêu ma và quỷ dữ cũng sẽ tăng lên.

  Một số yêu quái nếu có đạo hạnh, cũng cần phải được kiểm soát; còn những yêu ma trên trần gian, cũng cần phải thiết lập một số vị trí thần thánh để trấn áp chúng.

  Hãy bắt đầu từng bước một.

  Đức Khen nhìn xuống con Rồng Mực dưới chân mình, suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Con đã từng đến nước ngoài chưa?”

  Rồng Mực trả lời bằng giọng người: “Chưa từng.”

  Đức Khen gật đầu và nói một cách bình tĩnh: “T

Nghe lời đó, Mạc Giáo run rẩy vì hào hứng. Dù nó vẫn không nhận ra Đức Khen của ngày xưa tại Đường Sơn, nhưng khi thấy Đức Khen chỉ bằng một câu đã nâng nó lên tầm thần linh, nó liền biết rằng hôm nay mình đã quỳ xuống đúng chỗ, và đã tìm được “chân trời thực sự”.

Mạc Giáo cung kính nói: “Xin Ngài ra lệnh.”

Đức Khen vẫy tay về phía đại dương; dòng nước bị hút lên, hình thành nên bản đồ, thậm chí còn hiện ra hình dáng của con kanguru. Ông ta nói bình tĩnh: “Ta giao cho ngươi đi khắp bốn biển, khảo sát các vùng biển, và hoàn thành việc vẽ bản đồ vùng biển Nam Dương.”

“Tìm đến nơi này…”

Đức Khen chỉ vào một điểm; con kanguru được tạo ra từ dòng nước bất ngờ nhảy lên. Ông ta nói nhẹ nhàng: “Khi ngươi tìm thấy lục địa này, ngươi sẽ được công nhận là có công lao lớn. Trong suốt hàng ngàn năm tới, con cháu dân tộc Hoa Hạ sẽ luôn ghi ơn công lao của ngươi… Và chắc chắn sẽ có lễ tế để tưởng nhớ ngươi.”

Đức Khen vẫy tay một cái; bản đồ từ dòng nước lại thay đổi, giờ đây đã xuất hiện bản đồ các lục địa Nam Mỹ và Bắc Mỹ. Phương Thế Giới này có nguồn gốc từ sự tiến hóa; dù không biết rõ tình hình ra sao, nhưng không ai thích hợp hơn Mạc Giáo để khám phá các vùng biển ngoài đại dương. Ngay cả khi gặp phải những yêu ma lớn ở nước ngoài, nếu không thể đánh bại chúng, nó vẫn có thể trốn thoát… Chỉ có nó mới thực sự phù hợp để vượt qua đại dương.

“Nếu ngươi hoàn thành nhiệm vụ này…”

Đức Khen nhìn xa xôi, nói bình tĩnh: “Ta sẽ phong ngươi làm Vua Rồng Biển Nam Hải.”

Mạc Giáo lại run rẩy vì hào hứng. Lúc này, dường như cả trời đất cũng cảm nhận được điều đó; ngay sau khi Đức Khen nói xong, những tội lỗi trên người Mạc Giáo dần tan biến, và ánh sáng thiện lành đã che giấu những tội ác của nó, khiến nó trở lại gần như nguyên hình ban đầu. Những lời nói của Đức Khen đã được trời cao chấp nhận.

Dù Mạc Giáo vẫn chưa hoàn toàn thay đổi hình dạng, nhưng nó đã nhận được danh hiệu “Sứ Giả Rồng Kiểm Tra Bốn Biển”, và với thân hình rồng, nó sẽ có thể khảo sát toàn bộ các vùng biển trên thế giới. Thế giới này thật rộng lớn… Tại sao không tích lũy công đức để mang lại hạnh phúc cho con cháu sau này? Cứ mãi tranh đấu ở miền Trung Hoa, ăn cắp lẫn nhau, thì có ý nghĩa gì chứ? Việc thiết lập những âm mưu giết chóc ở miền Trung Hoa có ích gì đâu?

Ánh mắt của Đức Khen đã vượt ra khỏi miền Trung Hoa; ngay cả khi ông ta tự mình tham gia vào