Chương 337: Thầy tu của giáo phái ma quỷ, Đại Minh Tôn Giáo
Thiên Cung Bảo Huyền.
Cô gái tóc xanh tên Tôn xuất hiện bên chân núi; mái tóc dài của cô ướt đẫm sương mai, có vẻ như vừa trở về từ khu vực thác nước và vách đá. Phía sau lưng cô là một giỏ thuốc, đầy những loại thảo dược được hái lấy – tất cả đều là những cây có tuổi đời hàng chục, thậm chí hàng trăm năm.
Bên chân núi đã hình thành một ngôi làng nhỏ, với không quá một trăm hộ gia đình sinh sống. Những ngôi nhà bằng gỗ mới được xây dựng; tiếng gà kêu, tiếng chó sủa vang lên khắp nơi. Bên trong các hàng rào được dựng lên để tạo ra những khoảng đất bằng phẳng, nơi những loại thảo dược được phơi khô – chủ yếu là thảo dược loại Hoàng Kinh.
“Mẹ… Đó là Tiên Nữ Tôn…” Một đứa trẻ tuổi đang kéo lấy người phụ nữ bận rộn bên cạnh, ánh mắt nó nhìn về phía cô gái Tôn tràn đầy ánh sáng, tỏa ra vẻ ngưỡng mộ và mong đợi.
Người phụ nữ đó đang phơi khô Hoàng Kinh; nghe thấy tiếng con trai mình, cô vội vàng đặt xuống cái rổ đang dùng và chạy lại giúp đỡ, muốn gánh giùm cô những thảo dược đó.
Cô gái Tôn không từ chối, mỉm cười và đưa giỏ thuốc cho người dân trong làng đến giúp đỡ. Với võ công cao cường của mình, việc gánh vác đồ đạc đối với cô không phải là điều gì khó khăn; tuy nhiên, những người dân này quá chân thành và không biết phải cảm ơn cô như thế nào, nên họ chỉ có thể làm những gì mình có thể để giúp đỡ cô. Cô cũng không thể từ chối lòng tốt của họ.
“Tiên Nữ Tôn…”
“Những loại thảo dược bạn yêu cầu, tôi đã chế biến chúng theo cách bạn hướng dẫn.”
Không lâu sau đó, một người phụ nữ đang mang theo đứa trẻ cũng vội vàng chạy đến; đứa bé trên lưng cô vẫn chưa biết đi, được bọc kín bằng vải và buộc vào lưng. Ánh mắt người phụ nữ đó đầy biết ơn khi nhìn về phía cô gái Tôn.
Hầu hết những người dân trong làng này đều là những người mà cô gái Tôn đã cứu giúp từ trước đây; một số khác thì sau đó mới chuyển đến đây sinh sống. Tổng cộng, có khoảng bốn năm trăm người.
Vì phần lớn trong số họ là người già, phụ nữ và trẻ em, nên cô gái Tôn chính là người phụ trách việc định cư cho họ.
Không biết từ khi nào, cô gái Tôn đã trở thành “Tiên Nữ Tôn” trong miệng họ. Cô cũng không thể làm gì khác; hơn nữa, vì Thiên Cung Bảo Huyền vẫn còn đang trong giai đoạn mới được xây dựng, cô cũng cần người giúp đỡ trong việc chế biến thảo dược, nên cô đã dạy họ một số kỹ năng cần thiết. Toàn bộ ngôi làng này đều dựa vào việc chế biến thảo dược để kiếm sống.
Kể từ khi chiếm được Thiên Cung Bả
Bởi vì họ đã nghe nói rằng nơi đây có một vị thần sơn, chính là người bạn thân thiết của vị thần đã cứu họ trước đây. Nếu là bạn của thần, chắc chắn ông ta sẽ không làm hại họ; có lẽ ông ta còn là con vật cưỡi của vị thần đó nữa.
Một ngày nọ, Lộ Sơn Quân ra khỏi núi để tìm thức ăn và tình cờ gặp phải những người thợ săn trong làng.
Người thợ săn trẻ tuổi kia khi nhìn thấy Lộ Sơn Quân liền quỳ xuống ngay lập tức, gọi ông ta là “Ông Hổ”, và dâng hai con gà rừng mà mình vừa bắt được cho Lộ Sơn Quân. Điều này làm cho Lộ Sơn Quân rất vui lòng, và ông ta đã chỉ dạy cho anh ta một vài chiêu thức võ thuật.
Trong suốt nửa năm qua, những người dân sống ở làng dưới chân núi này đã sống yên bình, không tranh giành với ai, cảm giác như họ đã thoát khỏi thế giới loài người và bước vào cung điện của các vị thần.
Người phụ nữ đang mang đứa trẻ nhìn theo cô gái Sun rời đi. Sau khi trở về nơi ở, bà quỳ trước bàn thờ Thần Trường Sinh, cúi đầu thành kính, sau đó đốt một que hương rồi tiếp tục xay những loại thảo dược thành bột.
Những loại thảo dược này sau khi được chế biến xong, mỗi năm sẽ có người đến lấy chúng, và những người đó đều là những người phụ nữ xinh đẹp, có lẽ là những cung nữ bên cạnh các vị thần.
Lúc này, bên ngoài căn nhà có vẻ như có tiếng động gì đó.
“Chỉ mới ba ngày thôi, liệu những nàng tiên kia đã xuống núi nhanh đến thế sao?” Người phụ nữ hoài nghi và đứng dậy, bước ra ngoài cửa.
Những cung nữ bên cạnh Nữ Hoàng Mặt Ngọc cũng rất xinh đẹp; đối với người thường, họ có thể được coi là những người phụ nữ tuyệt vời nhất. Họ thích mặc những bộ trang phục lộng lẫy, váy dài bay phấp phới, và thường xuyên bay lượn trên không trung; nhờ vào kỹ năng di chuyển linh hoạt của mình, việc lên xuống núi của họ giống như đang đi trên gió, khiến cho tất cả mọi người dân trong làng đều tin rằng họ là những nàng tiên phục vụ các vị thần.
Tuy nhiên, họ cũng hiểu rõ ràng về sự phân biệt địa vị; những nàng tiên xinh đẹp kia mỗi khi gặp cô gái Sun đều chủ động chào hỏi, và không nghi ngờ gì nữa, cô gái Sun – người không hề có vẻ kiêu ngạo của một vị thần – có địa vị cao hơn hẳn.
Người phụ nữ vừa bước ra khỏi cửa phòng thì thấy một kẽ hở xuất hiện trong không khí.
Ngay sau đó, một người đàn ông đẹp trai với mái tóc dài buộc lỏng bước vào từ không trung, trong lòng ông ta còn ôm một đứa trẻ lớn khoảng nửa tuổi. Người phụ nữ ngạc nhiên, chớp mắt và vội vàng quỳ xuống nói: “Thần ơi…!”
__
Đức Khen Nhìn đứa trẻ đang nằm trên lưng cô ấy, đứa bé được sinh ra từ máu đã lớn hơn một chút rồi; đôi mắt đen nhánh của nó đang mở to, nhìn anh ta với vẻ tò mò.
“Ừm.”
Đức Khen Gật đầu nhẹ, ôm lấy Lai Bảo Nhi và bay về phía nhóm công trình trên đỉnh núi.
Thần tiên thì cũng là thần tiên mà.
Quỷ dữ thực sự cũng có thể trở thành thần tiên.
Sự trở lại của anh ta nhanh chóng khiến nhóm người ở Biệt Thù Sơn Trang bất ngờ; Phù Kiếm Hàn không có mặt ở đây, nghe nói là đi xuống Nam Hải để trừ yêu ma.
Phù Kiếm Hàn Đang sử dụng thanh kiếm của Lý Tổ để diệt yêu ma khắp nơi; trong suốt nửa năm qua, tu vi của anh ta tiến triển rất nhanh. Nhờ có nền tảng tu luyện từ giai đoạn Tiên Thiên, anh ta còn hiểu biết được một số pháp thuật liên quan đến kiếm pháp, và giờ đây cũng có được danh tiếng như một “kiếm tiên” trong giang hồ.
Đức Khen Cũng đã nghe nói về những chiến tích của anh ta; người ta nói rằng Phù Kiếm Hàn dùng kiếm để chém yêu ma, thậm chí còn ra biển săn cá voi và cứu giúp những người dân gặp nạn, nên được mọi người trong giang hồ gọi là “Hùng Anh Bắc Hải”.
Anh ta là người không thể yên ổn, còn thích lang thang khắp nơi hơn cả Lộ Sơn Quân.
Tuy nhiên, Ngài Dung Mạo Ngọc cùng những người khác vẫn ở đây; trong thời gian này, Ngài Dung Mạo Ngọc cũng đang ẩn dật tu luyện. Khi nghe thấy tiếng động, Ngài mới xuất hiện và nhìn với vẻ tò mò vào đứa trẻ nửa lớn đang nằm trong vòng tay của Đức Khen. Khi ánh mắt Ngài đặt lên người Đức Khen cao ráo, đẹp trai, ánh mắt Ngài không khỏi trở nên mê hoặc… Dù đã lâu không gặp, nhưng khi gặp lại người xưa, vẫn không thể quên được.
Cô Sun đưa Lai Bảo Nhi vào lòng và chỉ cần đo mạch một chút, liền tỏ ra rất lo lắng.
Lộ Sơn Quân Đứng bên cạnh, nhìn Lai Bảo Nhi rồi nhìn lên Đức Khen và ngạc nhiên hỏi: “Anh đã bắt đầu con đường tu luyện à?”
Đức Khen Chậm rãi lắc đầu và nói: “Chưa, nhưng cũng sắp rồi.”
Lúc này, có một người đàn ông ăn mặc như học giả đứng bên cạnh và cúi chào Đức Khen một cách kính trọng: “Ngài trở về rồi.”
Vân Tri Khách…
Có vẻ như anh ta đã bị thương; anh ta cũng vừa trở về đến hang Bảo Hiền trong những ngày gần đây.
Gã này làm theo lệnh của Đức Khen, nhưng không ngờ rằng việc sở hữu quá nhiều bí kíp võ công lại khiến nó trở thành mục tiêu tranh giành của nhiều cao thủ. May mắn thay, gã đã thoát được, nhưng phần lớn các bí kíp đó đã mất, và bản thân gã cũng bị những kẻ thuộc phe ma môn đánh đập đến suýt chết. May mà có cô gái Sun ở bên cạnh, nên gã mới thoát nạn.
“Không dễ chữa đâu.”
Cô gái Sun từ từ đứng dậy, nhìn Đức Khen một cái rồi lắc đầu nói: “Bệnh đã vào giai đoạn nan y, tôi cũng không chắc liệu có thể cứu được không.”
“Anh ta là ai vậy?”
Đức Khen nhìn người bé Lai Bảo đang trong trạng thái hôn mê, rồi bình tĩnh kể lại toàn bộ những trải nghiệm sinh tử mà mình đã trải qua trong thời gian gần đây, bao gồm cả việc ký kết những lời hứa với đứa trẻ này.
Bên cạnh, Nữ Hoàng Ngọc Mặt nghe xong mắt lấp lánh, có vẻ rất xúc động, nhưng cô đã kiềm chế lại, chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào Đức Khen.
Cô gái Sun cũng không khỏi thở gấp, liếc nhìn đứa trẻ đang hôn mê, rồi lại nhìn về phía Đức Khen.
Khắp nơi đều là tang thương và máu me, nhưng chỉ vì một ý nghĩ muốn cứu sống mọi người mà thôi.
Lộ Sơn Quân nghe xong mà lòng trào dâng cảm xúc; anh ta không ngờ rằng Đức Khen lại sử dụng cách này để vượt qua ranh giới của con đường tu luyện. Nếu anh ta thực sự thành công, có lẽ điều đó sẽ không đơn giản chỉ là việc bước vào con đường tu luyện thông thường đâu.
Lời thề “Cho đến khi địa ngục không còn, ta mới thôi nguyện thành Phật” của Bồ Tát Địa Tạng cũng có lẽ không sánh kịp ba lời hứa mà anh ta đã đưa ra với đứa trẻ này.
Nhưng thực tế, người trong nhóm có phản ứng hào hứng nhất lại chính là Vân Tri Khách. Ban đầu, anh ta đứng đó lắng nghe một cách nghiêm túc, sau đó biểu hiện ngày càng hào hứng và phấn khích; cuối cùng không thể kiềm chế được nữa, liền lấy giấy bút bắt đầu ghi chép nhanh chóng. Khi anh ta viết, khí chân nguyên trong cơ thể cũng bắt đầu hoạt động mạnh mẽ hơn, và cuối cùng anh ta đã mở ra nhiều luồng kinh mạch trong cơ thể.
Thông thường, để vượt qua ranh giới của cấp độ tiên thiên, ít nhất cũng cần phải tích lũy công phu trong một thời gian dài (khoảng sáu mươi năm).
Tuy nhiên, kỹ năng tu luyện mà Vân Tri Khách sử dụng lại vô cùng kỳ diệu. Dù công phu của anh ta vẫn chưa đầy đủ, chỉ với chưa đầy nửa thời gian đó, anh ta đã m
Nếu nói rằng việc vượt qua cấp độ Tiên Thiên đòi hỏi phải có 600 điểm tu luyện chân khí, thì anh ta đã dựa vào chỉ 300 điểm tu luyện chân khí, kết hợp với tâm trạng và cơ hội hiếm có lúc này, mà cưỡng ép mở ra cánh cửa Tiên Thiên.
Mặc dù không bằng những cao thủ thông thường khi vượt qua cấp độ Tiên Thiên, nhưng chân khí của anh ta đã thay đổi về bản chất, giới hạn của đan điền cũng được mở rộng, và hiệu quả trong việc luyện hóa tinh khí tăng lên đáng kể. Chỉ là do thời gian tích lũy vẫn chưa đủ, nên vẫn cần vài năm nữa để hoàn thiện.
Nhưng một khi đã vượt qua được cấp độ, hiệu quả trong việc tu luyện hàng ngày của anh ta sẽ tăng lên gấp bội. Với hiệu suất tu luyện của cấp độ Tiên Thiên, việc bổ sung chân khí cho đan điền ở cấp độ Hậu Thiên hoàn toàn không thành vấn đề.
Đây chính là sự vượt qua?
Mọi người có mặt ở đó đều ngạc nhiên nhìn về phía Vân Tri Khách. Nếu anh ta thực sự đã vượt qua cấp độ Tiên Thiên, thì anh ta có quyền tranh đua cho danh hiệu “Bách Hiểu Sinh”.
Trong số tất cả các gia tộc và nhóm người, Bách Hiểu Sinh chính là người xuất sắc nhất.
Vân Tri Khách mở mắt, khuôn mặt đầy vui mừng, và cung kính cúi chào Đức Khen. Anh ta không nói gì, bởi vì anh ta biết rằng điều quan trọng nhất lúc này chính là mạng sống của đứa trẻ này.
Nó không được chết.
Đứa bé này phải sống sót để chứng kiến ngày mà thế giới được hòa bình!
Anh ta đã bắt đầu suy nghĩ về việc viết tiểu sử của một vị hoàng đế trong tương lai.
Không hiểu tại sao, cô gái Sun lại cảm thấy miệng khô háo vào lúc này. Cô nhìn chằm chằm vào Đức Khen, thấy sự thay đổi của anh ta thật đáng kinh ngạc. Mặc dù vẫn giữ được vẻ đẹp thanh tú như ban đầu, nhưng tinh thần và khí chất của anh ta đã hoàn toàn khác biệt. Cách mà anh ta đạt được thành tựu này là điều mà cô chưa từng nghe nói trước đây; nếu so sánh, có lẽ chỉ có thể liên tưởng đến lời thề của Bồ Tát Địa Tạng mới có thể diễn tả hết được.
Trái tim cô như con thỏ non, lo lắng không yên.
Cô gái Sun kiềm chế cảm xúc của mình, suy nghĩ một lúc rồi nói: “Thiên Động Bảo Huyền có rất nhiều bảo vật quý giá; nếu không ngần ngại chi phí, chúng ta có khoảng 50% cơ hội thành công.”
Bệnh của Lai Bảo Nhi có lẽ là bệnh dại đang tái phát.
Đây cũng là một căn bệnh rất khó chữa trị trong thế giới này.
Đức Khen cũng biết rằng không thể làm phiền cô gái Sun, nên ông gật đầu từ tốn và nói: “Tôi sẽ cố gắng hết sức. Nếu cần bất cứ thứ gì, hãy nói
Cô gái Tôn gật đầu một cách nghiêm túc, lấy ra những cây kim bạc để duy trì sự sống cho Lại Bảo Nhi, rồi nhìn người bé đang hôn mê với ánh mắt đầy thương xót, và ra hiệu cho người hầu bên cạnh đưa cậu ta xuống sân sau.
Đức Khen kể lại tất cả những gì đã xảy ra trên đường đi, bao gồm cả quá khứ của Lại Bảo Nhi; ánh mắt mọi người khi nhìn cậu ta đều đầy lòng thương hại.
Lộ Sơn Quân ngước nhìn Đức Khen với vẻ hào hứng và hỏi: “Sau này anh dự định làm gì?”
Nếu phương pháp này có thể giúp con người đạt được sự giác ngộ, thì liệu có thể thực sự thành công không?
Giống như những câu chuyện về thần tiên trong thế gian phàm tục… Chẳng hạn, Jiang Ziya đã hỗ trợ Vua Chu Wenwang; liệu ông ấy có thể nhờ đó mà thành tiên, đạt được sự giác ngộ không?
Đạo trời là một loại đạo, đạo con người cũng vậy.
Lộ Sơn Quân không hiểu nhiều về những lý thuyết cao siêu đó, nhưng trực giác của anh ta rất nhạy bén, và anh ta có một khả năng cảm nhận mạnh mẽ. Nếu Đức Khen có thể thành công, thì anh ta cũng có thể bắt chước và sử dụng cùng phương pháp đó để đạt được sự giác ngộ. Anh ta thuộc cung Tuấn Hổ trong Thập Nhị Chi Thú, và mối liên hệ giữa con người và loài hổ này rất chặt chẽ, khác biệt so với các loài yêu ma hoang dã khác.
Đức Khen suy nghĩ một lát rồi từ từ nói: “Nếu muốn thoát khỏi thế giới này…”
“Thì phải hành động nhanh chóng, mạnh mẽ, và phải loại bỏ tất cả mọi trở ngại!”
Không ai hiểu rõ hơn anh ta về cách tranh đấu để giành lấy quyền lực.
Trong thời buổi hỗn loạn hiện nay, chắc chắn không thể tiến hành chiến tranh kéo dài; chỉ có tốc độ mới có thể giảm thiểu tổn thất, mới có thể đe dọa đối thủ, và mới có thể đạt được những kết quả chiến đấu ấn tượng trong thời gian ngắn nhất.
Lãnh địa cơ bản của anh ta nằm trong phạm vi Nam Hán, vì vậy điều đầu tiên cần loại bỏ chính là Lưu Phác.
Nhưng hiện tại, họ cũng đang gặp phải một vấn đề: không có tiền, không có lương thực, và cũng không có người. Mặc dù trong thế giới này, họ có thể chiếm đoạt tất cả những thứ đó, nhưng nếu chúng không thuộc về mình, việc sử dụng chúng sẽ không hề thuận tiện.
Đức Khen suy nghĩ một lát rồi nói: “Hơn mười năm trước, Zhang Yuxian đã nổi dậy tại huyện Bolo.”
“Ông ta tự xưng là Vua Tám Quốc Trung Thiên, và đặt tên niên đại là Yongle.”
“Mặc dù quân nổi dậy này sau đó đã bị đánh bại và Zhang Yuxian đã bị giết tại Kim Lăng, nhưng vẫn còn sót lại một số người, họ vẫn đang hoạt động ở khu vực phía nam biên giới.”
“Chúng ta có thể thu phục họ để làm lực lượng nòng cốt.”
Chính sách áp bức của Nam Hán đã dẫn đến liên tục các cuộc nổi dậy. Ban đầu, Zhang Yuxian đã tập hợp được hơn mười nhóm quân nổi dậy và thành lập lực lượng “Quân Đỏ”, với số lượng binh sĩ lên đến hơn một trăm ngàn người. Sau khi bị đánh bại, một số quân nổi dậy đã tản mát và chạy trốn; những cuộc khởi nghĩa trong những năm gần đây đều do các nhóm này tiếp tục phát động.
Những người này hoàn toàn có thể được sử dụng, nhưng trước hết cần phải được thanh lọc kỹ lưỡng.
Các lực lượng quân nổi dậy ở khu vực hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây có sức chiến đấu không tồi, kết hợp được cả phong cách của Quảng Đông và Quảng Tây, đồng thời cũng mang trong mình sự hung ác đặc trưng của những “quân lính sói” thời sau này.
Lúc này, Ngài Nữ Hoàng Sắc Đẹp – người vẫn chưa lên tiếng suốt thời gian qua – bỗng nhiên nói: “Chỉ dựa vào họ thì e là chưa đủ.”
“Chúng ta cần tìm kiếm thêm những nền tảng vững chắc khác.”
Không hiểu tại sao, lúc này cô ấy bỗng nhiên cảm thấy hối tiếc vì đã chọn con đường tu luyện theo “Đạo Vong Tâm”. Nếu như không đi theo con đường đó, có lẽ bây giờ cô ấy đã trở thành một nữ hoàng thực thụ rồi…
Đức Khen từ từ gật đầu, liếc nhìn người phụ nữ xinh đẹp bên cạnh mình; ánh mắt anh ta như thể đang nhìn một người yêu cũ vậy – không hề chứa đựng tình cảm gì. Ánh mắt đó khiến Ngài Nữ Hoàng Sắc Đẹp cảm thấy đau lòng và buồn bã vô cùng.
Khi muốn thực hiện những việc lớn lao, không nên để phụ nữ làm cản trở mình. Việc tìm bạn tình chỉ là chuyện dành cho những lúc rảnh rỗi mà thôi…
Đức Khen quay đầu nhìn Vân Tri Khách bên cạnh và nói: “Ngươi thông tin rất linh hoạt.”
“Ngươi có biết thông tin gì về hoạt động của Đại Minh Tôn Giáo trong thời gian gần đây không?”
Sáu nhóm của Giáo Pháp Ma, trong đó có Đại Minh Tôn Giáo – chính là Giáo Minh của thời sau này.
Nghe thấy câu hỏi của Đức Khen, mọi người đều ngạc nhiên, không hiểu tại sao anh ta lại đột nhiên nhắc đến Giáo Minh.
Vân Tri Khách suy nghĩ một lát rồi cẩn thận trả lời: “Người của Đại Minh Tôn Giáo có hành tung rất kỳ lạ; tuy nhiên, gần đây thực sự có người đã nhìn thấy ‘Mẹ Thiện’ của họ ở khu vực Kinh Nam.”
“Còn về những cao thủ khác của Giáo Minh, e là rất khó để tìm ra thông tin.”
“Có lẽ những người trong Giáo Pháp Ma biết điều gì đó…”
Đức Khen gật đầu, không hề ngạc nhiên; “Mẹ Thiện” thực sự thường xuyên xuất hiện trong những năm gần đây, và thậm chí “Hòa Thượng Không Tham”
Minh Giáo có thể được sử dụng, nhưng cũng phải hết sức thận trọng khi áp dụng nó.
Đức Khen ngồi xuống, suy tư một lúc lâu mới nói: “Tôi muốn chiếm giữ Minh Giáo trước, sau đó mới chinh phục sáu nhánh của Ma Giáo.”
“Nếu thành công, trong vòng một năm là có thể diệt Nam Hán.”
“Hãy tiến quân về phía bắc!”
Phong cách của Ma Giáo là tôn trọng kẻ mạnh.
Đức Khen rất có khả năng không thể nhờ vào sức mạnh của Đạo Môn và Phật Giáo, bởi vì nếu muốn có tiền và lương thực, ông ta chắc chắn sẽ bắt đầu từ Phật Giáo; dù Đạo Môn không có nhiều tiền, nhưng cũng cần phải “vét ve” một chút – ngay cả vàng bọc trên người Đạo Tổ cũng phải được lấy ra để cứu trợ người dân gặp nạn.
Trong số sáu nhánh của Ma Giáo, Đức Khen thấy rằng Đại Minh Tôn Giáo là nhánh dễ chinh phục nhất; nếu dùng Minh Giáo làm nền tảng, việc diệt Nam Hán sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.
Đức Khen không có mối liên hệ gì đặc biệt với Minh Giáo, nhưng người theo đuổi tín ngưỡng của Minh Giáo thì ông ta không chỉ quen biết mà còn rất thân thiện với họ.
Nếu sau này cần phải nợ nần, thì chính ông ta sẽ phải tự mình trở thành kẻ nợ nần; thôi thì cứ ghi chép lại và trả sau cũng được.
Không ai hiểu rõ hơn tôi về cách vay nợ mà không cần trả ngay.
Quân đỏ, Minh Giáo… Nhóm người này thực sự có điểm tương đồng với Chu Nguyên Chương ở thời sau này; tuy nhiên, Đức Khen phải đối mặt với những kẻ thù mạnh mẽ hơn nhiều, vì vậy ông ta không thể hành động một cách thiếu suy nghĩ; nếu muốn hành động, thì phải làm một cách mãnh liệt, khiến cho kẻ thù không kịp phản ứng và không thể đưa ra bất kỳ biện pháp đối phó nào hiệu quả.
Lúc này, Mông Cổ vẫn chưa trỗi dậy, nhưng Thượng Đế Trường Sinh dưới sự tín ngưỡng của muôn loài cũng là một lực lượng tiềm tàng của ông ta.
Trước khi Đức Khen hành động, những kẻ thuộc Ma Giáo đang ẩn náu bên cạnh Lưu Phác trong lãnh thổ Nam Hán cũng cần phải được loại bỏ trước.
Những người xung quanh Lưu Phác như Phàn Húzǐ, Mèi Chó, Lục Quỳnh Tiên… tất cả đều cần phải bị loại bỏ.
Nghe lời Đức Khen, Vân Tri Khách trở nên hào hứng; sau một lúc suy nghĩ, ông ta nói: “Thủy chúa, tôi có cách để tìm ra người mẹ tốt bụng của Đại Minh Tôn Giáo.”
“Nhưng tôi cần vài ngày để chuẩn bị.”
Minh Giáo đã được truyền đến từ Ba Tư.
Mọi người có mặt ở đây đều không hiểu tại sao Đức Khen lại tự tin đến thế trong việc chinh phục Minh Giáo, nhưng Vân Tri Khách vừa mới nghe nói về những chiến công của Đức Khen đã có thể vượt qua rào cản bẩm sinh; lúc này, ông ta đã trở thành một tín đồ cuồng nhiệt của Đức Khen rồi.
Nếu Chủ nhân nói rằng có thể chinh phục Minh Giáo, thì chắc chắn là có thể làm được.
Trước hết, hãy giành lấy Thánh Mẹ, sau đó buộc Minh Tôn phải ra đầu. Nếu có thể nuốt chửng toàn bộ Minh Giáo từ một cái nhấc, thì bất kỳ thế lực ma giáo nào trong lãnh thổ Nam Hán cũng sẽ không thể đối đầu được với họ.
Đại Minh Tôn Giáo… Người đứng đầu Minh Giáo.
Về sau, Phương Lạp cũng đã dùng danh nghĩa của Minh Giáo để khởi nghĩa, và còn đổi niên hiệu thành “Vĩnh Lạc”, y hệt như niên hiệu của Trương Ngộ Hiền. Nhưng niên hiệu “Vĩnh Lạc” chỉ thực sự hợp lệ khi được Chu Đệ sử dụng.
Minh Giáo tiếp tục phát triển và hòa nhập, và đã trở thành Quân Khăn Đỏ, cùng với những lời tiên tri về “sự xuất hiện của Đức Phật Maitreya và vị Vua Minh”. Lúc bấy giờ, nhiều quân nổi dậy tự xưng là “quân ma”.
“Mua hàng trả sau!”
“Trả sau đã!”
Nếu không trả được, thì cứ nói là không có tiền thôi. Dù sao thì Đức Khen cũng đã nhận được khoản vay không lãi rồi mà.
Kẻ theo đạo Bái Hỏa kia đã đưa cho ông ta một số lượng nhất định; còn việc sẽ xử lý như thế nào sau khi sử dụng hết số đó… thì đó không phải là điều mà người thường có thể suy nghĩ được. Nếu muốn, hãy đến không gian chiều không và đối đầu trực tiếp với chính bản thân ông ta đi!
Mình là kẻ ích kỷ… miễn là có ích, thì cứ sử dụng luôn.
Vì đã quyết định sử dụng sức mạnh ở đây, thì vị trí “Thần Mặt Trời” mà ông ta đang tu luyện cũng nên được sử dụng như một biện pháp dự phòng. Dù là đạo Bái Hỏa hay Mặt Trời… cũng vậy thôi.
Bản thân ta chính là ánh sáng… cũng chính là Mặt Trời Vĩ Đại.
Chưa có truyện phù hợp.