Ngôi cảng từng nằm dưới sự kiểm soát của bọn cướp biển này, giờ đây gần như đã trở thành một doanh trại quân sự.

Càng ngày càng có nhiều kẻ man rợ theo đuổi vinh quang và bước vào tầm mắt của các nền văn minh khác theo lời tiên tri của Cuồng Nộ Chư Thần. Tuy nhiên, những kẻ man rợ này cũng có một nhược điểm lớn, đó là dân số của họ ít ỏi hơn nhiều so với các nền văn minh khác. Nếu lần này Cuồng Nộ Chư Thần thất bại trong các cuộc chinh chiến, thì sẽ không thể nào trong vài trăm năm mà các bộ lạc man rợ ở miền Bắc có thể phục hồi được sức mạnh.

Cuồng Nộ Chư Thần rất thích chơi bài poker; khi thua hết tiền, Ngài sẽ tự mình xông vào và đập tung bàn!

Nói ra thì, nếu như vậy, Ngài đã không còn là Cuồng Nộ Chư Thần nữa…

Quân đoàn man rợ dưới sự chỉ huy của Đức Khen đã mở rộng đến hàng trăm người, trong đó gần một nửa là những chiến binh thuộc phe của Nữ Thủy Thủ Đánh Bão. Tuy nhiên, cũng có một số nhân vật đặc biệt, chẳng hạn như một nữ chiến binh phục vụ Nữ Thần Núi Tuyết Lớn; cô ấy vừa là chiến binh vừa là linh mục, và không hiểu tại sao lại xuất hiện ở đây.

Nữ linh mục mạnh mẽ và đầy sức hấp dẫn này khiến cho tất cả mọi người đều ao ước… Ngay cả Haigal cũng không thể kiềm chế được bản thân mình.

Nếu ở miền Bắc, chỉ có người chiến thắng cuối cùng mới có cơ hội chiếm được sự yêu mến của nữ linh mục này.

May mắn thay, Đức Khen không mấy thích những người phụ nữ mạnh mẽ như vậy.

Vì vậy, ngay cả Haigal cũng thở phào nhẹ nhõm, bởi vì anh ta thực sự không tin rằng mình có thể cạnh tranh được với Đức Khen.

“Nếu tôi cưới được cô ấy, chắc chắn sẽ sinh ra một người con có thể chinh phục tất cả các bộ lạc ở miền Bắc.”

Kreet đang khoe khoang, mặt mũi sưng tím; bên cạnh anh ta, còn có Ô Giác Nhĩ – người cũng đang uống rượu và có vẻ mặt tương tự – cùng với Bru, một chiến binh điên cuồng từ vùng cao nguyên, chỉ có một phần tư máu là của người man rợ.

Khi Đức Khen trở về, thấy họ đều như vậy, ông ta không khỏi ngạc nhiên. Kreet thì có thể hiểu được, bởi vì anh ta quá liều lĩnh… Nhưng Ô Giác Nhĩ và Bru thì sao nhỉ? Hai người này không phải là những người quan tâm nhiều đến phụ nữ sao?

Dường như cảm nhận được ánh mắt của Đức Khen, Ô Giác Nhĩ và Bru cũng cúi đầu, im lặng uống rượu, không dám phát ra một tiếng động nào.

Việc một kẻ man rợ bị nữ chiến binh đánh bại quả là điều khiến người ta mất mặt lắm.

Khi Đức Khen trở về doanh trại, anh thấy Hải Gia Lạp đang đi khập khiễng và không nhịn được hỏi: “Anh cũng đã thách đấu với nữ tế lễ kia à?”

Hải Gia Lạp có vẻ ngượng ngùng và gật đầu, giống như một đứa trẻ vừa phạm lỗi.

Anh ta từng gây ra những tội lỗi. Hôm nay, vì ham muốn mà không kiềm chế được, kết quả là bị đánh đến suýt chết.

Đức Khen chỉ biết lắc đầu không nói được gì.

Cuối cùng, anh ta cũng nhìn thấy người phụ nữ mạnh mẽ mà mình đã nghe nói từ lâu. Lưng cô ấy rộng lớn, cơ bắp cuồn trào; không còn là một “Gangnam Barbie” thông thường nữa, mà giống như phiên bản nam tính của Nhã Ca, đang nâng một tảng đá nặng hàng tấn để luyện tập squat.

Ôi! Thật là một người phụ nữ mạnh mẽ!

Đức Khen không khỏi trầm trồ; anh cảm thấy sức mạnh của cô ấy chắc chắn không kém gì anh và Hải Gia Lạp.

Cô ấy cao khoảng hai mét hai, cao hơn cả hai người họ một cái đầu. Da cô ấy trắng muốt, mái tóc màu vàng nhạt; cơ bắp ngực rất phát triển, không còn mềm mại nữa, mà cứng như đá, thuộc loại người mạnh mẽ đến mức có thể chạy ngựa trên cánh tay.

“Cô ấy có dòng máu của người khổng lồ Sương Sao à?” Đức Khen quay đầu hỏi Hải Gia Lạp.

Hải Gia Lạp gật đầu nhẹ.

Không lạ gì… Thua là đáng đời.

Người này đã không còn là một “phụ nữ mạnh mẽ” nữa, mà rõ ràng là một nửa người khổng lồ.

— Nữ Chiến Binh Khiên Giáp – Raga Thasha (Người Cầm Khiên Giáp) (Chiến Binh Núi Thánh) (Nữ Tế Lễ) (Người Được Thần Phù Hộ) (Màu Bạc Xám Năm Sao)!

Vết thương của Hải Gia Lạp chính là do cô ấy dùng khiên đánh vào.

Theo truyền thuyết, nữ thần của Dãy Núi Tuyết Lớn có mối quan hệ khá tốt với Bà Người Sóng Dữ, nhưng việc người được thần phù hộ của cô ấy xuất hiện, Đức Khen cũng rất ngạc nhiên.

“Có lẽ cô ấy cũng muốn truyền bá đạo tin và biến mình thành người thân thiện với các vị thần.”

“Khi người được thần phù hộ xuất hiện, thường là để củng cố những truyền thuyết.”

Đôi khi, các vị thần không thể tự mình can thiệp; việc cử người được thần phù hộ của mình xuống là lựa chọn tốt nhất. Nếu thắng, họ có thể truyền bá đạo tin; nếu thua, cũng không làm mất uy tín của các vị thần.

Nếu các vị thần tự mình xuống và bị đánh bại, đó thực sự là một sự ô nhục lớn.

Ngay cả khi hóa thân của họ bị tiêu diệt, đó cũng là một vết nhơ lớn.

Hải Giai nhẹ nhàng nghiêng đầu, có vẻ hơi ngượng ngùng và nói: “Anh không thích những người phụ nữ như thế này, phải không? Khuynh!”

Anh ấy thực sự đã bị cảm động.

Lần đầu tiên anh ấy chủ động như vậy.

Giống như lời của Krít nói, những kẻ man rợ tin rằng con cái được sinh ra từ một nữ chiến binh mạnh mẽ như vậy chắc chắn sẽ trở thành những nhà lãnh đạo kiểu anh hùng.

Đức Khen gật đầu một cách nghiêm túc, vỗ vai anh ấy; tất cả đều được hiểu mà không cần nói ra lời.

Cảnh tượng này khiến Đức Khen nhớ đến câu chuyện trong “Bài ca Băng và Lửa”, nơi một chiến binh man rợ khi nhìn thấy nữ hiệp sĩ mạnh mẽ đã không thể kiềm chế lòng ham muốn của mình và tuyên bố rằng đứa trẻ được họ sinh ra sẽ chinh phục thế giới.

Người phụ nữ man rợ kia, khi nhìn thấy Đức Khen, ánh mắt cô ta sáng lên, cô ấy giơ cao khiên và gật đầu, dường như muốn thách đấu với anh.

Sự tôn trọng, nhưng cũng đầy khao khát thử thách.

Dù sao thì việc đánh bại Đức Khen ngày nay cũng sẽ làm tăng uy tín của cô ta trong hàng ngũ người man rợ.

Đức Khen lắc đầu từ chối; anh ấy đang rất bận rộn.

Tuy nhiên, trước khi đi, Đức Khen vỗ vai Hải Giai và nói chậm rãi: “Tôi biết em muốn chuộc lỗi, nhưng đừng để cô ấy coi thường các bạn. Nếu có cơ hội, hãy cứ tự do chiến đấu.”

Những tín đồ của Cuồng Nộ Chư Thần bắt đầu xuất hiện từng người một.

Hiện tại, với tư cách là chỉ huy duy nhất có thể điều phối các hoạt động của người man rợ, Đức Khen thực sự rất bận rộn. Anh ấy còn phải lập kế hoạch để phong tỏa tuyến bờ biển Vàng; nếu không, chỉ với vài hòn đảo này thì không thể nuôi sống được nhiều người man rợ đến thế.

Một người phụ nữ man rợ hung hãn, lại còn là nửa người khổng lồ nữa.

Ngay ngày đầu tiên đến đây, cô ấy đã đánh bại không ít chiến binh man rợ và còn đối đầu với Bão Ellah một lần. Sự xuất hiện của cô ấy khiến nhiều người man rợ trở nên hứng thú và háo hức như thể họ đang ở trong giai đoạn động dục vậy.

Theo lời của Krít, ai có thể chinh phục được cô ấy thì sẽ rất vinh quang.

Vài ngày sau, trong doanh trại.

Đức Khen triệu tập mọi người và ban hành lệnh tấn công. Anh nhìn về phía Hải Giai trước mặt và nói một cách nghiêm túc: “Hải Giai, Brú, Krít, và Ragasha, các người hãy dẫn đầu một hạm đội để phong tỏa tuyến đường hàng hải đến đảo Kahn và tiến về phía bờ biển Vàng.”

Nói xong, anh nhìn quanh những người xung quanh và tiếp tục nói: “Ô Giác Nhĩ, Ellah, Annie và những người khác, các người hãy theo tôi tiến về phía cửa

“Chúng ta phải trước hết phá vỡ liên minh giữa các quốc gia dọc bờ biển Vàng.”

Đã đến lúc phải trả thù cho Prames rồi!

Hơn nữa, so với những quần đảo Bão hoang vu, Cuồng Nộ Chư Thần rõ ràng coi trọng bờ biển Vàng giàu có hơn nhiều.

Nếu so sánh một cách Thế giới gốc rễ, toàn bộ bờ biển Vàng chính là phiên bản “Địa Trung Hải” của thế giới khác; thành phố Vàng tương đương với cảng Alexandria, trong khi quần đảo Bão giống như khu vực Bắc Phi – vẫn chưa được phát triển đầy đủ, với nhiều hòn đảo rải rác hơn Thế giới gốc rễ, tựa như các quốc đảo khác trong Địa Trung Hải.

Việc Đức Khen kiểm soát toàn bộ tuyến bờ biển chính là việc cắt đứt phần lớn các nguồn lực kinh tế của bờ biển Vàng.

Đây là lần đầu tiên, ở cấp độ thế tục, Cuồng Nộ Chư Thần đối đầu trực tiếp với các vị thần của bờ biển Vàng. Chỉ sau khi những chiến binh phàm trần này quyết định thắng thua, các vị thần mới có thể quyết định liệu có nên ngồi xuống đàm phán hay tiếp tục giao tranh.

Nếu cuộc chiến thực sự leo thang, ngay cả các vị thần cũng sẵn sàng dùng vũ lực để giành chiến thắng.

Trong thời đại cuối của thần thoại, lãnh thổ thế tục không quan trọng bằng niềm tin mà con người dành cho các vị thần!

“Hoặc là chúng ta chinh phục Ai Cập…

Hoặc là bị các vị thần của Ai Cập đánh bại.”

Nếu chỉ là cuộc đấu tranh ở cấp độ thế tục, Đức Khen có lẽ đã giành chiến thắng áp đảo từ lâu rồi. Nhưng vì các vị thần có thể hiện diện trong thế giới thực, mọi chuyện không hề đơn giản như vậy.

Hạm đội do Đức Khen thành lập để chinh phục các quốc đảo đã nhanh chóng khởi hành. Bước đầu tiên là cắt đứt các tuyến đường thương mại của thành phố Vàng, khiến lương thực của họ không thể được vận chuyển đến các quốc gia khác. Thương mại lương thực chính là yếu tố then chốt để duy trì dân số đông đảo của bờ biển Vàng.

Cướp tiền, cướp lương thực…

Phía Haigal còn hung hãn hơn nữa; ông ta, muốn chứng minh sức mạnh của mình, đã trực tiếp dẫn quân tấn công thành bang Nom thuộc bờ biển Vàng. Khu vực này được chia thành hai phần: phía trên bao gồm mười thành bang, phía dưới gồm sáu thành bang. Cấu trúc của chúng tương tự như các thành bang cổ đại của Hy Lạp; khi kết hợp lại, chúng giống như một “Hy Lạp cổ đại” thu nhỏ.

Trong thời đại hiện tại, không ai có khả năng quản lý một đế chế rộng lớn.

Đối mặt với cuộc tấn công mãnh liệt của những kẻ man rợ, các vị thần của bờ biển Vàng cuối cùng cũng bắt đầu phản công. Từ sông Dibit đến sông Nepal, từ những ốc đảo sa mạc hoang vu đến thành phố Vàng phồn thịnh, hàng loạt quân đội bắt đầu tập trung dọc theo bờ biển. Mặc dù họ không th

Không dám nói đến những điều khác, nhưng chắc chắn rằng nền văn minh Ai Cập có rất nhiều chiến binh mạnh mẽ.

Tất cả những biến đổi này khiến Đức Khen nhớ đến một câu chuyện thần thoại – “Trận Chiến Troy”. Tuy nhiên, ở đây không hề có Helen hay con ngựa gỗ Troy; thay vào đó, rất nhiều anh hùng thuộc hai hệ thống văn minh đã tập trung lại với nhau.

Những anh hùng huyền thoại ấy bắt đầu xuất hiện từng người một…

**Aswan Vương quốc…**

Khi Đức Khen chặn đứng các tuyến đường thương mại dọc theo Bờ Biển Vàng, nhiều quốc gia nhỏ ở khu vực này cũng bắt đầu lo lắng. Cuộc xung đột này được khơi mào bởi sự kiêu ngạo của Prames; không phải tất cả mọi người đều sẵn lòng chiến đấu vì ông ta. Vì vậy, ngay khi Đức Khen phong tỏa Aswan Vương quốc, một đoàn sứ giả đã đến nơi này bằng thuyền nhỏ…

— **Nữ voi – Ashati (Tôn giáo Thú Tế) (Người được Thần ban phước) (Anh hùng thần thoại) (Cấp bậc Kim Ngũ sao)!**

Khi các chiến hạm của Đức Khen tiến gần bờ biển, từ xa có thể nhìn thấy một đàn voi mang áo giáp; con voi dẫn đầu cao gần sáu mét, trông giống như những ngôi nhà di động. Những sinh vật khổng lồ như vậy khiến nhiều kẻ man rợ cũng phải thán phục, họ nghĩ rằng giết chết những con quái vật như vậy chắc chắn sẽ mang lại vinh quang lớn lao…

Tư duy của họ thật là khó hiểu; thông thường, những chiến binh man rợ bình thường sẽ bị những con voi này giẫm nát ngay lập tức…

— **Kỵ binh voi Aswan (Loại binh thần thoại) (Cấp bậc Bạc Năm sao)!**

Khi Đức Khen nhảy xuống từ con tàu, phía sau ông, các tu sĩ của Nữ Hoàng Sóng đã niệm chú; sóng biển đã nâng đỡ ông lên, khiến ông trông giống như một anh hùng trong thần thoại, đứng trên những con sóng và tiến gần bờ biển… Khí thế của ông thực sự không hề kém cạnh đối phương.

Đối phương đã xuất hiện dưới hình thức những anh hùng thần thoại; vì vậy, Đức Khen cũng tự nguyện đối đầu với họ theo cách tương tự.

Số lượng kẻ thù thực sự rất đông… Người dân bản địa ở đây sinh sản rất nhanh…

Đức Khen dẫn theo mười mấy kẻ man rợ, không hề tỏ ra sợ hãi, và bước thẳng về phía hàng quân đối phương gồm hàng nghìn người đang chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu. Phía trước hàng quân là những kỵ binh voi; khi chúng di chuyển, mặt đất còn rung chuyển nhẹ…

Nếu đối mặt với một quân đội bình thường, chỉ cần một kỵ binh voi thôi cũng có thể dễ dàng đánh bại hàng nghìn người.

Ashati – Nữ hoàng voi. Một trong những anh hùng huyền thoại của Bờ Biển Vàng; theo truyền thuyết, cô là một con người được Nữ thần Voi ban phước. Trong thời đại mà cô hoạt động, ở phía tây nam Bờ Biển Vàng có một nhóm voi khổng lồ gây rối; chúng phá hủy đồng ruộng, lật đổ đê điều tiết dòng sông, và nhiều quốc gia lân cận đã cử quân đi nhưng không thể đuổi chúng đi hay thuần phục chúng; thậm chí một số nhân vật nổi tiếng cũng đã bị chúng đánh bại.

Theo truyền thuyết, lớp lông của những con voi này dày đến mức mũi tên không thể xuyên qua được.

Và vào lúc này, Ashati xuất hiện. Cô đã sử dụng danh tính nữ giới để tiếp cận đàn voi, xua tan lòng thù hận của chúng, sau đó thách đấu với Nữ hoàng voi mạnh mẽ – Vashta, và nhờ vào trí tuệ cùng sức mạnh của mình, cô đã thuần phục được chúng, trở thành một lực lượng hỗ trợ quan trọng cho vùng đất này.

Trong một khía cạnh nào đó, câu chuyện thần thoại này giống như là sự sắp đặt của các vị thần.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, tất cả những anh hùng huyền thoại đó đều là những người có sức mạnh xuất chúng.

“Tất cả những điều này đều bắt nguồn từ Prames.”

“Quynne, người đã chinh phục Đế quốc Người Khổng lồ Dưới Đại Dương, tại sao bạn lại trút giận lên các quốc gia và thành bang khác?”

Một giọng nói nhẹ nhàng vang lên.

Phía trên đầu những con voi, xuất hiện một người phụ nữ trung niên duyên dáng và đầy đặn. Khi cô còn trẻ, cô đã trở nên nổi tiếng, nhưng sau bao năm tháng trôi qua, mọi thứ đã thay đổi; không ai biết chính xác cô bao nhiêu tuổi nữa… Những anh hùng huyền thoại được thần linh ban phước thì không dễ dàng mà chết được.

Câu chuyện mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Cô cũng là người đứng đầu bộ lạc thờ Nữ thần Voi, thuộc giáo phái Thờ Thú, và còn nắm giữ quyền năng tượng trưởng của lũ lụt.

Trong một cuộc xung đột với quốc gia láng giềng, nữ tư tế này đã triệu hồi lũ lụt để nhấn chìm hàng vạn kẻ thù, và từ đó trở thành một huyền thoại trong thời đại đó. Trong những truyền thuyết còn kỳ lạ hơn nữa, cô còn ra lệnh cho những con voi tạo thành những đê chắn lũ, đảm bảo rằng quân đội của mình không bị ảnh hưởng gì.

Các vị thần của giáo phái Thờ Thú và Quốc gia Vàng không hề liên minh chặt chẽ với nhau; họ không muốn đối đầu trực tiếp với Cuồng Nộ Chư Thần.

Bởi vì dù họ chiến thắng, họ cũng không thể nhận được bất cứ thứ gì.

Đức Khen bước ra bãi biển, nhìn chằm chằm vào đàn

Nhiều tin tức đã được truyền về rồi.

Hải Gia Lạp đã đối đầu với người hùng huyền thoại của Bờ Biển Vàng – Faum, kẻ được Thần Cá Sấu ban phước, sở hững sức mạnh gấp bốn lần người khác; người ta nói rằng không ai có thể đánh bại ông ấy trên các dòng sông của Bờ Biển Vàng, và ngay cả khi bước ra đất liền, ông ấy vẫn sở hữu sức mạnh vượt trội so với những nhân vật thần thoại thông thường.

Da của ông ấy được Thần Cá Sấu ban phước; đôi kiếm hai lưỡi của ông giống như những chiếc răng nanh hung dữ của con cá sấu thần. Khi ông xông lên tấn công, một cơn lốc chết chóc sẽ được tạo ra; dù là trên đất liền hay trên sông, không ai có thể ngăn cản ông được.

Hải Gia Lạp đã phải chịu một số thiệt thòi trước mặt ông ấy!

Đối mặt với sự đe dọa ngày càng gia tăng từ Đức Khen, Nữ Thần Voi – Aasha Ti đã im lặng trong thời gian dài. Nếu bà ấy đồng ý, hiệp ước giữa Aswan Vương quốc và Vương Quốc Vàng sẽ bị phá vỡ hoàn toàn; nhưng nếu bà ấy từ chối, để tiến vào Thành Phố Vàng, Đức Khen sẽ phải loại bỏ những trở ngại khác trước tiên.

Với lực lượng quân sự huyền thoại “Kỵ binh voi”, Aswan Vương quốc chắc chắn sẽ là mục tiêu đầu tiên!

Nếu đội quân voi này xung phong… Hậu quả sẽ thật khôn lường! Những con voi này không hề kém gì những con voi Mammoth trong Cuộc Chiến Chén Ngọc; chúng thực sự rất đáng sợ trên đất liền, có thể làm cho hàng ngàn quân đội hoảng sợ.

“Tôi không thể đưa ra bất kỳ câu trả lời nào.”

Nữ Thần Voi – Aasha Ti im lặng một lúc lâu, rồi từ từ nói: “Nhưng nếu các bạn muốn đến Thành Phố Vàng để trả thù cho Prames, chúng tôi cũng sẽ không ngăn cản.”

Đây là một thái độ mơ hồ. Họ sẽ không ngăn cản, nhưng cũng không đưa ra cam kết rõ ràng; bởi vì về danh nghĩa, các vị thần thú vẫn thuộc về phe các vị thần của Bờ Biển Vàng. Nếu cuộc chiến thực sự leo thang thành xung đột giữa các phe thần linh, rất có thể họ sẽ phải ra trận để đối đầu với Cuồng Nộ Chư Thần.

Đức Khen quay lưng đi mà không hề ngoái lại.

Khi tình hình ngày càng trở nên căng thẳng, những người hùng huyền thoại từ các bộ lạc man rợ phía Bắc cũng bắt đầu đổ về; trong số họ thậm chí còn có những kẻ lai tinh giữa người Bắc Cực và người man rợ. Mọi người đều biết rằng cuộc tranh chấp giữa họ và Prames chỉ là cái cớ; thực chất, Cuồng Nộ Chư Thần muốn mở rộng lãnh thổ, cần niềm tin tín ngưỡng và dân số, và tất cả những thứ đó đều có ở Bờ Biển Vàng.

Những thứ mà họ không có… thì họ sẽ cướp lấy. Đó chính là cách suy ngh

“Tin tốt duy nhất là cho đến nay vẫn chưa có bất kỳ vị thần bán thần huyền thoại nào xuất hiện, nhưng rất có khả năng rằng vào giai đoạn sau, sẽ giống như trận chiến Troy, một số vị thần bán thần và các vị thần tử mạnh mẽ sẽ xuất hiện.”

Đức Khen Chỉ cần có một thái độ là đủ.

Chỉ cần những người theo đạo Thú Tế bày tỏ ra thái độ của mình, ông ấy và Cuồng Nộ Chư Thần sẽ biết được lập trường của họ.

“Thủ lĩnh.”

“Telemon từ bộ lạc Thú Sấm đã sắp đến.”

Ô Giác Nhĩ Đến bên cạnh Đức Khen và nói với giọng trầm: “Anh ta mang theo 250 chiến binh man rợ của bộ lạc Thú Sấm.”

Sông Dibit.

Về phía mà Đức Khen đã từng đặt chân đến, một nhóm người man rợ đang lấy nước bên bờ sông. Họ mặc áo giáp da đơn sơ, cầm theo những vũ khí nặng nề; mái tóc rậm rì, trông giống như những người hoang dã. Người đàn ông đứng đầu nhóm họ rất to lớn, gần như giống một người khổng lồ, đang cầm một cây búa chiến làm từ hộp sọ của con quái vật khổng lồ.

Kỹ thuật rèn đúc của người man rợ miền Bắc khá tầm thường; vũ khí và trang bị của họ không bằng các nền văn minh khác.

Nhưng họ không hề sợ hãi, thậm chí còn tỏ ra rất hào hứng. Nếu không có được thứ họ muốn, họ sẽ đi cướp; sau vài trận chiến thắng, họ sẽ có được bất kỳ loại vũ khí hay trang bị nào họ mong muốn… Nếu không thành công, họ cũng có thể cướp luôn những người thợ rèn của họ.

Telemon là con trai cả của thủ lĩnh bộ lạc Thú Sấm, cũng là một anh hùng huyền thoại – người đã săn bắt được con quái vật một mắt và những con quái vật khổng lồ miền Bắc.

Anh ta đứng bên bờ sông, nhìn xuống mặt nước, rồi quay đầu nhìn vị tu sĩ bên cạnh và nói: “Có vẻ như có cái gì đó đang theo dõi chúng ta trong dòng sông này.”

Vị tu sĩ già kia nhìn qua, tay cầm hộp sọ của con quái vật, như thể đang nắm giữ hộp sọ của Guldan, và nói với giọng trầm: “Có lẽ đó là nữ thần của sông Dibit.”

“Một số người thuộc dòng dõi Thần Biển đã tiến vào các con sông nội địa.”

Vậy thì không sao cả.

Những người thuộc dòng dõi Thần Biển ở đây vừa mới quy phục trước Nữ Thần Cơn Bão.

Telemon liền quay người, ra lệnh cho các chiến binh man rợ chuẩn bị lên đường. Một cuộc chiến huyền thoại chỉ xảy ra mỗi vài trăm năm một lần; rất nhiều anh hùng man rợ đều đang háo hức chờ đợi cơ hội này.

Nhiều nhân vật có danh tiếng, những người được ghi chép trong truyền thuyết, đã xuất hiện… Và còn nhiều người khác nữa, những người không có tên tuổi hay truyền thuyết nào cả.

Cuối cùng, đại quân

Bởi vì điều này liên quan đến danh dự của các vị thần, nên rất có khả năng khu vực đó sẽ trở thành tâm điểm của cuộc đối đầu giữa các phe thần linh lần này, giống như thành phố Troia bị các anh hùng Hy Lạp tấn công vậy.

Nếu trong thời gian ngắn không thể đánh bại được chúng, biết đâu những kẻ man rợ kia sẽ tiêu diệt các quốc gia láng giềng trước.

Dù sao thì cũng chỉ là việc làm dễ dàng mà thôi.

Dưới dòng sông Dibit.

Nữ thần sông Dibit – người từng có những khoảnh khắc thân mật với Đức Khen – cũng đang lặng lẽ quan sát nhóm người man rợ này. Bên cạnh bà, một nàng tiên nước phục vụ thì thầm: “Gần đây có rất nhiều kẻ man rợ đến đây!”

“Họ có ý định chinh phục Bờ Biển Vàng không?”

Nữ thần sông Dibit với vẻ đẹp rạng rỡ nhẹ nhàng lắc đầu và nói: “Cuồng Nộ Chư Thần muốn khiến Bờ Biển Vàng phải quỳ gối.”

“Chúng không muốn truyền bá đạo giáo; chúng muốn thông qua những phương thức nguyên thủy nhất để trở thành những tín đồ của các vị thần.”

Lý do đó có thể thuyết phục được con người… Nhưng nỗi sợ hãi và bạo lực cũng có thể làm điều đó được.

Khi mọi người tin tưởng vào Cuồng Nộ Chư Thần vì sự kính sợ và nỗi e ngại, thì cấu trúc tín ngưỡng mới của các vị thần sẽ hoàn toàn thay đổi.

Những vị thần sở hững sức mạnh to lớn từ khi sinh ra, làm sao lại chịu đợi những người phàm tục tự nguyện tin tưởng vào mình? Cuồng Nộ Chư Thần chỉ mới là bước đầu mà thôi; trong tương lai, những kẻ trở thành tín đồ của các vị thần theo cách này sẽ trở thành những thần ác giống như những sinh vật xấu xa trong trò chơi Dragon & Dungeon.

Một khi đã trở thành tín đồ của các vị thần, họ vẫn còn rất nhiều thời gian để quay đầu.

Thời đại man rợ vẫn chưa kết thúc; ngày nay, đâu còn những chuẩn mực đạo đức về thiện ác nữa. Việc giết người làm vật hiến tế, hay hy sinh hàng ngàn người trong một lần cúng tế, đều là những chuyện thường xuyên xảy ra.

Những kẻ man rợ thích chiến đấu và giết chóc, nhưng sau khi chết, họ không cần phải để những tôi tớ phục vụ mình bị hy sinh theo.

Một trong những cáo buộc chính trong cuộc chiến chống lại Bờ Biển Vàng chính là việc sử dụng nạn nhân làm vật hiến tế trên quy mô lớn.

Thực ra, trong cuộc chiến này không hề có phe nào là chính nghĩa, bởi vì cả hai bên đều không phải là những người tốt.

Cuồng Nộ Chư Thần đã triệu tập các anh hùng, thủ lĩnh và chiến binh của nhiều bộ lạc man rợ ở miền Bắc; trong khi đó, các quốc gia thuộc Bờ Biển Vàng cũng đã liên minh với nhau. Rất nhiều anh hùng huyền thoại phục vụ các vị thần, những người có dòng máu thần thánh, những nhân vật huyền thoại ho

Nhưng đúng vào lúc Đức Khen đang chỉ huy đại quân man tộc, một tin tức đã được truyền về:

“Có kẻ thù đang chặn đường tiến của chúng ta!”

“Trong vùng hoang dã phía tây nam sông Dibit, bỗng nhiên xuất hiện một đàn chim ưng lớn; có người đã dùng dây ném đá để giết chết hai mươi chiến binh dũng cảm của chúng ta.”

“Kẻ đó tự xưng là người hầu của Nữ thần Chim Ưng và muốn thách đấu với những anh hùng man tộc từ phương Bắc!”

Đây là một lời thách đấu à?

Phải chăng là một anh hùng huyền thoại khao khát được nổi tiếng?

Vừa mới rời khỏi lều trại, Đức Khen đã ngay lập tức bị một chiến binh man tộc đến gặp. Một người đàn ông cao lớn, mặc da gấu, nói với Đức Khen:

“Thủ lĩnh! Hãy để tôi đi đối đầu với hắn!”

Người này cũng là một chiến binh nổi tiếng trong bộ lạc.

Nhưng Đức Khen không nhớ rõ anh ta có những huyền thoại gì nữa… Có lẽ là anh ta đã từng đánh bại những con gấu Bắc Cực bằng tay không chăng?

Theo truyền thống của người man tộc, khi có chiến tranh, họ sẽ chọn ra một người lãnh đạo quân sự tạm thời… Và người đó chính là Đức Khen hoặc Haigal.

Vào thời đại huyền thoại, việc các anh hùng thách đấu một đấu một cũng là chuyện rất phổ biến.

Bởi vì người man tộc coi đó là điều vinh quang.

Vì vậy, họ hầu như không bao giờ từ chối!

Quan điểm chiến đấu của Đức Khen trong quá khứ rõ ràng khác với thời đại hiện tại.

Anh ta quyết định tôn trọng truyền thống của thời đại này.

Nếu kẻ thù dám đơn độc đến thách đấu một đấu một, thì Đức Khen sẽ đáp ứng mong muốn của họ.