Vũ Phi Là con người, khả năng nhận thức về thế giới vật lý vi mô có năng lượng cao của chúng ta là hạn chế. Khi bị ánh sáng đỏ bao phủ, chúng ta không hề biết mức năng lượng mà mình đang sở hữu thực sự mạnh mẽ đến mức nào, và cũng không hiểu rõ những hậu quả mà nó gây ra trên quy mô toàn bộ hành tinh trong quá trình này.

Là những sinh vật mạnh mẽ, nhưng khi mới “mở mắt” vào thế giới này, chúng ta chưa nhận thức được tầm ảnh hưởng của mình, vì vậy có thể gọi chúng ta là những “đứa trẻ non nớt”.

Chu Tước Sau khi quan sát kỹ lưỡng tín hiệu để lại bởi Hy Nhân Giới và xác nhận rằng Vũ Phi đang phát triển rất tốt, có dòng dõi thuần khiết, nhưng lại cực kỳ bướng bỉnh, Chu Tước cuối cùng cũng đành phải quay trở lại. Chưa đầy một khoảng thời gian ngắn, nó đã đi xuống lớp mãnh và tiếp tục xuyên xuống lòng đất.

Chu Tước biết rằng chỉ có phiên bản hóa thân do chính mình cử đi mới có thể đưa “đứa trẻ non nớt” này trở về.

… Góc nhìn của Vũ Phi…

Điểm tọa độ thiên hà mà Vũ Phi coi là “con chim sáng đỏ” này, khi tiến gần hơn tới tâm Trái Đất, nhiệt độ ngày càng tăng lên. Từ ban đầu chỉ khoảng bốn năm nghìn độ C “dịu nhẹ”, nhiệt độ nhanh chóng lên tới một trăm nghìn độ C. Và khi tiếp xúc với càng nhiều vật chất ở lòng đất, nhiệt độ của điểm tọa độ này còn tăng lên nữa, lên tới một triệu độ C sau khi xuyên qua lớp mãnh, và vẫn tiếp tục tăng khi đi sâu hơn vào tâm Trái Đất.

Ngay khi điểm tọa độ này hoàn toàn đi vào trung tâm lòng đất, tất cả các sinh vật trên hành tinh đều cảm thấy một luồng nhiệt bất ngờ lan tỏa khắp nơi!

Và trong khoảnh khắc mà tất cả các sinh vật trên hành tinh đều cảm thấy choáng váng đó, một sóng rung chấn mạnh mẽ nhanh chóng lan truyền khắp lớp mãnh.

Với điểm đạo thiêng liêng của Chu Tước dưới chân Vũ Phi làm trung tâm, một sóng rung chấn nhỏ bé, với cường độ chỉ 2 độ Richter, đã lan tỏa ra xung quanh.

… Góc nhìn nhỏ bé hơn nữa…

Khi Vũ Phi đi xuống núi, anh ta dừng lại một chút và hỏi những người xung quanh: “Các bạn vừa rồi có cảm nhận được điều gì không?”

Mọi người lính đều không hiểu và không phản ứng gì, trong khi các pháp sư thì đang tính toán. Cuối cùng, công su vương là người đầu tiên trả lời: “Tướng quân, vừa rồi hệ thống mạch đất đã có chút động đậy.”

Còn Ang Ri thì tính toán một hồi rồi nói với Vũ Phi: “Thưa ngài, tôi nghĩ chúng ta không cần phải lo lắng; những rung động này không phải là nhắm vào chúng ta đâu. Đó chỉ là hiện tượng giao tiếp giữa con người và thần linh mà thôi.”

…Từ góc độ của hành tinh…

Những rung động địa chấn trên bề mặt này có cường độ khoảng 2 độ, lan tỏa theo hình vòng tròn khắp toàn bộ hành tinh, và luôn duy trì cường độ ban đầu khi lan rộng. Điều này giống như một giọt nước rơi xuống Thái Bình Dương – những sóng lan truyền không hề yếu đi.

Với quy mô năng lượng như vậy, theo các quy luật vật lý thông thường của Trái Đất, cuối cùng những sóng địa chấn này sẽ tập trung lại với nhau, tạo ra những trận động đất siêu lớn có thể làm cho vỏ trái đất bị xé nát thành những hẻm núi.

Tuy nhiên, những rung động địa chấn này không hề gây ra hiệu ứng “đồng bộ” dẫn đến việc vỏ trái đất bị xé nát. Bởi vì hiện nay, không chỉ có vỏ trái đất mà còn có một chất liệu khác có thể truyền dẫn năng lượng địa chấn! Chất liệu đó chính là thứ mà Hy Nhân Giới đang sử dụng để tạo ra những ảnh hưởng đặc biệt này.

Những sóng năng lượng địa chấn kinh hoàng đó đã lan tỏa ra không gian theo những hướng mà con người không thể nhìn thấy được.

Vài tháng trước, bốn vầng ánh sáng xấu xa đã chiếm lấy một số ngọn núi thiêng liêng, khiến chúng bay vào không gian và rơi vào bên trong chúng. Bây giờ, những sóng năng lượng từ Hy Nhân Giới cũng đang được truyền đến những vầng ánh sáng xấu xa đó qua những “bậc thang” mà chúng đã tạo ra.

…Cách đó hàng nghìn dặm…

Hiển Đạo Nhân đang đứng trước gương, soi mình. Trong gương không hề có ai khác, chỉ có một đôi mắt lớn đang di chuyển.

Xung quanh gương, tám loại năng lượng thuật pháp đang chảy trôi; đôi mắt đó di chuyển ánh nhìn để chọn lựa những loại năng lượng phù hợp và hấp thụ chúng.

Phía trước Hiển Đạo Nhân, một đám người ngu dốt đang cúi đầu thờ phượng.

Còn cách đó sáu mươi dặm, có núi Kim Huy Linh – nơi này nổi tiếng với những dòng chảy linh thiêng và là địa điểm mà các giáo phái tiên nhân luôn tranh giành. Cuộc chiến giành quyền thống trị tại núi này đã kéo dài hàng trăm năm, và kể từ hàng nghìn năm trước, người dẫn đầu các giáo phái đã thay đổi ba lần rồi.

Rõ ràng, Hiển Đạo Nhân vẫn đang đắm chìm trong kế hoạch của mình.

Bên dưới, tiếng trống đồng vang lên; mọi người đều cúi đầu xuống. Khi Hiển Đạo Nhân chuẩn bị bắt đầu buổi lễ trang trọng, bỗng nhiên ông ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, vẻ mặt đầy bối rối.

Nhưng ngay sau đ

Không chỉ có Hiển Đạo Nhân mà thôi.

Trên bảng Đại Dương Cửu Cung, tất cả mọi người đều rời khỏi cung điện và ngước nhìn lên để quan sát những hiện tượng kỳ lạ đang xảy ra.

Còn tại các ngọn núi linh thiêng khắp nơi, những người tu luyện biết bay bằng kiếm và cưỡi thú linh cũng bay qua các đám mây, lên tận bầu trời quang đãng để ngước nhìn lên.

…Bầu trời đầy bạo lực và hỗn loạn…

Ngày nay, Chính Nguyệt đang trong tình trạng tồi tệ; dưới tác động của lực hấp dẫn, nó đã trở thành một “quả trứng xoay”.

Là một thực thể thuộc vũ trụ vật lý khác, những quy luật vật lý ở đây hoàn toàn không tương thích với hành tinh Hy Nhân Giới.

Vì vậy, bất cứ thứ gì được ném lên Chính Nguyệt đều sẽ bị những quy luật này làm biến dạng. Thậm chí, Chính Nguyệt còn coi những hành động của Hy Nhân Giới là những ân huệ…

Làm sao đối phó khi đối mặt với thứ không thể chạm vào? Không có cách nào khác.

Nhưng nếu dùng sức mạnh để tấn công nó thì sao?

Lúc này, ở tầng cao, những dao động năng lượng bên trong Hy Nhân Giới khiến cho Chính Nguyệt màu xanh và màu tím bị kích hoạt; còn Chính Nguyệt màu xanh lá cây và màu đỏ cũng bị kích hoạt theo cách tương tự.

Và thế là, một cuộc va chạm rực rỡ… hay nên nói là một sự “kết hợp tuyệt vời” đã xảy ra.

Hai cặp “vũ công” này quay càng lúc càng nhanh, càng lúc càng gần nhau; Chính Nguyệt màu xanh và màu tím là những cái đầu tiên hòa nhập vào nhau.

Khu vực màu tím, do đã trở thành vật chất, xuất hiện rất nhiều núi lửa; trước khi hòa nhập, những ngọn núi lửa này bắt đầu phun trào rực rỡ, tạo nên một cảnh tượng nghệ thuật “tử thần” đẹp đẽ.

Rồi, cảnh tượng nghệ thuật tuyệt đẹp ấy nhanh chóng hòa nhập vào không gian màu xanh… Giống như việc một người tỉnh giấc ngay lập tức trước khi cơn ác mộng trở nên kinh hoàng nhất, hoặc như việc mang theo nỗi kinh hoàng ấy xuyên vào giấc mơ của người khác.

Bên trong không gian màu xanh, mê cung bắt đầu rung chuyển mạnh mẽ; những “xúc tu” màu tím xâm nhập vào từng ngóc ngách của nó một cách không ngần ngại. Những tấm gương ma thuật ban đầu tạo thành mê cung giờ đây xuất hiện đầy những hình ảnh ukiyo-e; những hình ảnh màu tím như dòng nước, tràn ngập khắp mọi nơi trong mê cung… Cho đến khi thông tin trở nên quá tải và mê cung bắt đầu sụp đổ. Trước khi sụp đổ, những cảm giác khoái lạc trong không gian màu xanh được phân tích chi tiết… Vì vậy, những sinh vật thuộc khu vực màu tím sau

Còn những con giun đỏ thì đã biến từ hình dạng trắng trẻo mập mạp thành những con côn trùng chiến đấu với lớp vỏ đen bóng và bộ răng sắc nhọn.

...Ánh trăng xấu xa đã biến thành hai con cá âm dương...

Gia tộc Võ Trên đường Quân Bắc Lộ, Vũ Hàn Luân đang nhìn bản đồ; do không có cuộc chiến trong hơn một năm, thân hình anh ta có phần mập ra. Bỗng nhiên, anh ta cảm thấy lòng mình nóng bừng lên. Sau đó, anh ta bắt đầu ho, và rồi bị nôn ra máu.

Những người lính thân cận ngay lập tức đến hỗ trợ, nhưng Vũ Hàn Luân đã ngăn họ lại: “Tôi không sao đâu.”

Khi ngồi trở lại chỗ, anh ta dặn các binh sĩ: “Chuyện này không được để Hằng Vũ biết.”

Các người lính gật đầu; nếu ngay cả thiếu tướng cũng không được biết, thì chẳng ai được phép biết cả.

Trong lều trại trở lại yên tĩnh, Vũ Hàn Luân nghĩ đến điều gì đó, mở bản đồ Nam Tỉnh ra và thốt lên: “Các bạn phải sống hòa thuận với nhau.”

Vũ Hàn Luân đã nhận được thư từ gia đình gần đây, biết rằng Vũ Phi đã dẫn quân đội trở lại Nam Tỉnh một lần nữa, và đã vượt qua sông Linh Giang; có vẻ như ông ấy muốn giải quyết triệt để vấn đề ở Nam Tỉnh.

Về điều này, Vũ Hàn Luân rất mãn nguyện; Vũ Phi giỏi hơn mình trong việc quản lý Nam Tỉnh, và đã làm được điều mà các tổ tiên của dòng họ Gia tộc Võ luôn mong muốn. Việc truyền vị trí chỉ huy quân đội cho Vũ Phi thực sự là quyết định đúng đắn.

...Nửa tháng sau, cuộc sóng gió này dường như đã qua đi...

Bên bờ nam sông Linh Giang, Vũ Phi đã chia đại quân mình thành ba đợt: Đợt đầu tiên đã mang theo xe ngựa và các vật tư quan trọng trở về Yung Ji Guan; đợt thứ hai rút lui về bờ bắc sông Linh Giang để tiếp tục thực hiện nhiệm vụ trong thành phố; còn bản thân Vũ Phi thì dẫn đợt quân cuối cùng cùng với những binh sĩ được tuyển mộ từ bờ bắc sông Linh Giang đóng quân ở Nam Tỉnh.

Khi đưa ra những sắp xếp này, Vũ Phi còn thực hiện một hành động nhỏ nữa, đó là hợp nhất lều trại của mình với lều trại của Yao Tam Cô.

Sau khi hợp nhất lều trại, những tin đồn bắt đầu lan truyền trong quân đội:

“Thiếu tướng và Nàng Tiên Yao đã cùng nhau ốm!”

“Thật không vậy?” Dưới tác động của chút rượu, những kẻ thích phiếm trò bắt đầu biến tấu chi tiết những tin đồn này; khi đã say sưa, họ còn bắt đầu “diễn lại” câu chuyện tình yêu lãng mạn ấy, khiến nhóm binh sĩ cười ha hả.

Nếu là trước đây, Vũ Phi chắc chắn sẽ phải lên tiếng phủ nhận những tin đồn kiểu này.

Những câu chuyện tình lãng mạn được các nhà văn miêu tả, như “chiếc giường hoa ấm áp trong đêm xuân”, sẽ khiến lòng binh sĩ lạnh đi. Hơn nữa, trong quy định quân sự của Vũ Phi, việc mang theo nữ nhạc công trong quá trình di chuyển hay giao tranh là hoàn toàn bị nghiêm cấm.

Nhưng hiện tại, đội quân đang ở thời kỳ hòa bình, không có chiến tranh. Theo quy định của Vũ Phi, việc cho phép binh sĩ đưa gia đình đến sinh sống gần nơi đóng quân sẽ giúp củng cố tinh thần đoàn kết của quân đội.

Tại thành phố Fèn Lăng, Vũ Phi đã dành riêng một khu vực để gia đình các sĩ quan và binh sĩ sinh sống; nếu có binh sĩ muốn nhận người phụ nữ địa phương làm thiếp thì họ cũng sẽ được sắp xếp ở đó.

Việc Vũ Phi và Yao Sāngū cùng ở chung một doanh trại đã rõ ràng báo hiệu rằng họ sẽ ở lại khu vực phía nam sông Linh Giang trong vòng nửa năm.

Tất nhiên, Vũ Phi không hề sa đà vào chuyện tình dục; buổi tối, ông không hề ôm cô ấy, bởi vì lều lớn không có khả năng cách âm tốt, và Vũ Phi thì rất e thẹn.

Những hành động nhỏ như vậy, trong mắt các tướng sĩ, lại được coi là “đã đến lúc nên như vậy”.

Khi Vũ Phi hỏi Triệu Tú liệu việc cho phép phụ nữ ở trong doanh trại có gây ra bất kỳ tác động tiêu cực nào không, Triệu Tú đã trả lời: “Thưa tướng, trước đây ngài cũng đã quá đà rồi… Với hai vạn binh sĩ dưới trướng và hàng trăm nghìn người phụ thuộc vào ngài về ăn uống, nếu ngài không có con cái, thật sự sẽ khiến mọi người lo lắng!”

Câu trả lời này khiến Vũ Phi suy ngẫm; sau khi bước vào thời đại này với những quy tắc lễ nghi phong kiến, ông mới nhận ra rằng con cái chính là “dấu ấn” mà một người lãnh đạo cần để lại. Trong thời đại phong kiến này, dấu ấn đó còn quý giá hơn cả những ấn triện chính thức.

Nếu chủ nhân bất ngờ qua đời mà không để lại gì, thì một tổ chức lớn như vậy sẽ không ai có thể quản lý được! Dù cho dưới trướng có những người tài giỏi, họ cũng không thể lên nắm quyền và được mọi người tín nhiệm.

Nhưng chỉ cần người chủ trước đây có con cái, người kế nhiệm sẽ có thể từng bước nắm quyền hỗ trợ rồi tiếp tục phát triển sự nghiệp mà người đó đã gây dựng nên.

Trong tương lai, liệu người kế nhiệm này sẽ tiếp tục mở rộng sự nghiệp hay để đến khi đứa trẻ lớn lên mới trở thành vị vua giữ gìn và phát triển di sản đó? Đối với các tướng lĩnh hiện tại, những gì họ đã xây dựng được sẽ không bị tan rã như những băng cướp lang thang.

Trong mắt của nhiều “kẻ công thức” ở miền Nam Tây, Vũ Phi đã chứng minh bằng năng lực của mình rằng mình là người có khả năng gây dựng nên sự nghiệp này. Việc tạo ra người kế nhiệm và duy trì dòng dõi là điều không thể tránh khỏi.

Người kế nhiệm này không thể được thay thế thông qua việc nhận đệ tử hoặc nhận con nuôi. Ngay cả khi Lưu Bị từng do dự giữa việc “phong” hay “thần”, và dù ông đã nhận con nuôi này nhiều năm, nhưng khả năng của A Đẩu cũng không hơn người bình thường. Tuy nhiên, những phe lực lượng như Quan Vũ – thuộc gia tộc của Lưu Bị – vẫn kiên quyết cho rằng di sản này nên được trao cho con trai ruột của Lưu Bị!

Bởi vì trong một tổ chức, quyền thừa kế luôn thuộc về người con trai ruột; logic này rất đơn giản, không cần tranh luận, và những người đầu tư vào tổ chức cũng không cần phải đấu đá lẫn nhau.

Bây giờ, sau khi Gia tộc Võ và nhóm quân Nam Lộ hoàn thành chiến dịch ở miền Nam Tây, tâm lý của họ đã thay đổi một cách âm thầm.

Tuyên Xung (người đứng sau Vũ Phi) nhận ra rằng đối với những binh sĩ đã đổ máu và mồ hôi để giành lấy thành quả này, việc trao lại những của cải mà họ đã đạt được cho người thân ruột thịt là một “quan điểm tư tưởng” không thể lay chuyển được.

Và Tuyên Xung cũng nhận ra rằng nếu những người đã đổ máu sẵn lòng trao lại những của cải đó cho những người không phải là họ hàng ruột thịt của mình, thì đó chính là tinh thần của những anh hùng dân tộc trong thời hiện đại; quan điểm lý tưởng của thời đại đã thay đổi hoàn toàn.

Còn về bản thân mình, trong thế giới này, Tuyên Xung vẫn muốn tuân theo truyền thống. Bởi vì ngay cả trong thời đại mới của kiếp trước, nếu thực sự phải chọn một người không phải họ hàng ruột thịt để thừa kế, tiêu chuẩn của Tuyên Xung cũng rất cao: người đó phải dũng cảm, không sợ hãi, mạnh mẽ và không kiêu ngạo.

Tuy nhiên, trong thời đại đó, việc tìm được một người như vậy còn khó khăn hơn cả việc kiếm được một triệu đồng; khắp nơi đều là những kẻ ích kỷ do chủ nghĩa tiêu dùng tạo ra.

…Sau khi đội quân trở về…

__TERM

Để nhanh chóng thiết lập được tuyến phòng thủ vững chắc, họ tạm thời không sử dụng cấu trúc bằng gạch xây tường.

Tuy nhiên, ngoại trừ việc không xây dựng tường thành bằng đất nện và gạch ngói, cũng như không có vị thần thành hoàng được triều đình trực tiếp phong chức, quá trình xây dựng căn cứ này về cơ bản giống hệt việc xây dựng một thành phố thông thường.

Những cây cổ thụ lớn đã được chặt xuống, cưa nhọn và nướng chín rồi đào chôn vào lòng đất, tạo thành những bức tường bằng gỗ dùng để bảo vệ căn cứ.

Đồng thời, do vùng Lingnan có rất nhiều nô lệ, việc để họ trở về nhà là điều không thể thực hiện được; thay vào đó, người ta tận dụng lực lượng lao động dồi dào này để khai phá đất đai, tạo ra những cánh đồng cung cấp lương thực cho bốn thành phố này.

Vũ Phi thận trọng nhận định rằng: trong lúc các dân tộc ở miền Nam Tây Bắc còn “sợ hãi” trước sức mạnh của họ, việc thực hiện những công việc này là rất có lợi; nhưng một khi tâm trạng của người dân địa phương thay đổi, nếu họ nổi loạn trở lại, việc duy trì những thành tựu này sẽ trở nên rất khó khăn.

Sau khi các căn cứ này được xây dựng xong, lương thực mà Vũ Phi gửi từ phía nam cũng gần như được tiêu hết; vì vậy, những nô lệ này được thả về nhà. Những dân tộc bản địa ở miền Nam Tây Bắc này, trong rừng rậm, họ vẫn có thể sống sót được; ngay cả việc ăn côn trùng sống trong gỗ mục cũng không sao cả. Vì vậy, không cần phải nuôi dưỡng họ nữa.

Về mặt chiến lược, Vũ Phi coi đây là những “đinh tán” được đặt một cách kín đáo ở đây, nhằm kiểm soát những nguồn lực kinh tế quan trọng của nhiều bộ lạc ở miền Nam Tây Bắc trong tương lai.

Theo kế hoạch của Vũ Phi, mỗi căn cứ này sẽ có 200 binh sĩ thường trú đóng quân tại đó; đó chính là những đơn vị quân sự được thiết kế một cách hiệu quả về mặt kinh tế mà Vũ Phi sử dụng.

Về vấn đề tiền lương cho binh sĩ đóng quân, Vũ Phi cho rằng không cần phải cung cấp cho họ những đặc quyền tương tự như những hiệp sĩ thuộc hoàng gia; chỉ cần trao cho các sĩ quan chỉ huy một chức vụ quý tộc là đủ. Còn đối với binh sĩ bình thường, họ sẽ được đối xử tương tự như những hộ gia đình quân nhân.

Nhược điểm của hệ thống hộ gia đình quân nhân thời Minh là ở khu vực Jiangnan, hệ thống gia tộc đã ảnh hưởng đến tính độc lập của quân đội; kết quả là các khu vực quân đóng quân vừa phải chịu sự quản lý của các sĩ quan quân sự, vừa bị các nhóm quan lại dân sự áp đặt; cuối cùng,

Tất nhiên, việc báo cáo lên triều đình vẫn chưa được thực hiện. Xét đến tình hình ngày càng suy yếu của triều đình hiện nay, có thể sẽ báo cáo khi có cơ hội thích hợp.

Bốn người được phong làm “thập hộ” này không hề biết rằng việc báo cáo vẫn chưa được thực hiện; họ chỉ coi đây là một chức vụ được triều đình chính thức trao cho mình và đã vô cùng hào hứng nhận lấy nó. Thực ra, ngay cả nếu việc này được kiểm tra kỹ lưỡng bởi triều đình, cũng không thể tìm ra điểm sai sót nào.

Bởi vì đây là những căn cứ quân sự được thiết lập tại biên giới Đại Dương Tân. Về mặt thực tế, những căn cứ này tồn tại thật sự; khi kiểm tra sau này, nếu triều đình không tìm thấy thông tin tương ứng trong kho lưu trữ trung ương, họ hoàn toàn có thể bổ sung dữ liệu dựa trên thực tế tồn tại của các căn cứ này. Không thể nào lại nói rằng những căn cứ này là giả mạo và buộc phải rút lui khỏi biên giới được.

Chỉ cần các căn cứ này được kiểm soát ổn định ở cấp độ cơ sở, các thủ tục liên quan có thể được bổ sung dựa trên các bằng chứng như các bia đá được khắc.

Đúng vậy, Vũ Phi đã cho dựng các bia đá tại đây, xác nhận rằng bốn căn cứ quân sự này chính là nơi đặt trụ sở của tướng quân Yōng Jī Guān, và cũng là điểm giao thương với các bộ lạc thổ tộc ở phía nam Lĩnh Giang.

Bốn căn cứ này được đặt tên lần lượt là: Căn cứ Cánh Trái, Căn cứ Móng Trái, Căn cứ Móng Phải và Căn cứ Cánh Phải. Việc đặt tên như vậy là do Vũ Phi muốn ám chỉ rằng những căn cứ này chính là “cánh tay và móng vuốt” của mình.

Thực ra, lý do đằng sau việc đặt tên này là: “Hiện tại, các căn cứ quân sự này vẫn chỉ là những hàng rào bằng gỗ; việc đặt những cái tên quá hoành tráng sẽ không phù hợp. Nếu các quan chức bên trong đất liền nhìn thấy, họ sẽ nghĩ rằng ‘chỉ là vậy thôi’.” Vũ Phi nói: “Ở biên giới, tốt nhất là nên giữ sự giản dị; có thể bị chế giễu là thiếu học thức, nhưng không thể để bị gán mác kiêu ngạo. Khi những căn cứ này thực sự trở nên mạnh mẽ, có thể mời những nhà văn có uy tín từ bên trong đất liền đến viết một bài thơ, sau đó mới thay đổi tên gọi cũng không muộn.”

Vũ Phi cũng đã ủy quyền cho các chỉ huy tại các căn cứ này: khi họ có tiền, họ có thể xây dựng các căn cứ thành những thành phố thực sự, thay thế các hàng rào bằng gỗ bằng những bức tường đất nện, và có thể xây thêm gạch đá bên ngoài những bức tường đất nện đó. Họ không cần phải lo lắng về việc vượt quá quy định; việc tăng cường cơ