Vào tháng 11 năm 2113, các nhà nghiên cứu tại Tổng hành dinh Đô hộ đã có những phát hiện vô cùng đáng mừng trong quá trình thí nghiệm. “Wā” do nhóm Long gửi đến có khả năng giao tiếp với “Ý thức rừng” và “Ý thức đồng bằng”.

Loại ý thức sinh thái này không thể biểu đạt cảm xúc theo kiểu con người khi giao tiếp; chúng chỉ truyền đạt một số thông điệp đơn giản như “giết chóc”, “cùng tồn tại” (liên quan đến mối quan hệ với loài người) và “hợp tác” (loài người không nên phá hoại thiên nhiên, vì thiên nhiên sẽ đền đáp lại).

Còn về phía loài người, việc xây dựng mối quan hệ tình cảm hay thương lượng với những ý thức sinh thái này là điều không thể xảy ra, bởi vì chúng chưa phát triển đủ để hiểu được sự phức tạp của xã hội loài người.

“Wā” hiểu rõ những gì mà “Ý thức rừng” và “Ý thức đồng bằng” sở hữu, cũng như những gì loài người đang cần. Nó bắt đầu lựa chọn những loại cây cỏ và thực vật mà loài người cần trong cuộc chiến này.

Là một “người phiên dịch” trung gian, “Wā” có rất nhiều khả năng can thiệp vào quá trình giao tiếp này. Tuy nhiên, ngay từ khoảnh khắc đầu tiên nhìn thấy Tuyên Xung, nó như bị sét đánh; sau đó, nó hoàn toàn thay đổi quan điểm và sẵn lòng hợp tác với loài người.

Qua thí nghiệm, các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng những loại cây và cỏ mà “Wā” đã chọn sẽ sản sinh ra những thành phần có tính xâm lược khi tiếp xúc với bào tử của Âu Khắc. Trong quá trình thí nghiệm, dù Âu Khắc có kích thước lớn hay nhỏ, nếu bị những hạt giống này bám vào, chúng sẽ bị ký sinh và phát triển trong vòng 8 đến 15 ngày.

Nếu không tiến hành phẫu thuật loại bỏ kịp thời, Âu Khắc chắc chắn sẽ chết. Những rễ thực vật sẽ lan tràn vào cơ thể chúng qua hệ thống mạch máu và cơ bắp, và hệ miễn dịch của chúng sẽ không thể ngăn chặn được sự xâm nhập này. Nếu các chuyên gia phẫu thuật chỉ loại bỏ một phần nhỏ của ký sinh trùng, chúng sẽ tái phát trở lại trong vòng vài tháng. Loại ký sinh trùng này giống hệt những kẻ thù cứng đầu mà Âu Khắc từng đối mặt trước đây; giờ đây, chúng đã tìm thấy kẻ thù đích thực của mình.

Việc “phẫu thuật loại bỏ” này chỉ có thể thực hiện bằng tay; phương pháp “anh ta suy nghĩ” vốn luôn hiệu quả đối với Âu Khắc thì hoàn toàn không có tác dụng trong trường hợp này.

Loại ký sinh trùng này có thể xâm nhập trực tiếp vào bên trong các vật dụng công nghiệp và thực hiện các thao tác vật lý; điều này thật sự đáng sợ…

“Lực trường”, khi chạm vào những sinh vật ký sinh bên trong cơ thể, nó giống như một bóng ma không thể chạm vào vật chất hữu hình, do đó cũng không thể lấy chúng ra một cách dễ dàng.

Khi xác định rằng những Âu Khắc này đã phát triển thành các sinh vật ký sinh, các nhà nghiên cứu Trung Quốc bắt đầu lo ngại về tác động của chúng đối với con người.

Kết quả cho thấy, những hạt giống này không gây ra bất kỳ hiệu ứng ký sinh bất thường nào trên các loài bản địa của Trái Đất, chẳng hạn như khỉ, hổ, lợn rừng; và cuối cùng, các thí nghiệm cũng được tiến hành trên con người. Chỉ cần thực hiện quá trình làm giảm sự nhạy cảm trước đó, những thực vật biến đổi này sẽ không gây ra tình trạng ký sinh nguy hiểm đối với các sinh vật bản địa của Trái Đất.

Trong các thí nghiệm so sánh trên các loài động vật khác, bao gồm cả con người, những hạt giống ký sinh này dường như bị hệ miễn dịch bên trong cơ thể động vật tiêu diệt, nhưng Tuyên Xung cho rằng điều này giống như việc chúng tự nguyện đầu hàng.

Bởi vì nếu những hạt giống ký sinh này chỉ phát huy một phần mười khả năng ký sinh như những Âu Khắc bên trong cơ thể chúng, thì những sinh vật bản địa nhỏ bé như con người chắc chắn sẽ không thể sống sót.

Các thành viên nhóm nghiên cứu Linh tin rằng: Bên sau những hạt giống biến đổi này có thể chính là “Ý thức Thiên đạo” mà chúng ta từ xưa đến nay luôn kính sợ; chỉ có như vậy mới có thể giải thích tại sao những hạt giống này không có ý định gây hại chết chóc cho các sinh vật trên Trái Đất.

Vào mùa xuân năm 2114, ba chiếc phi thuyền bắt đầu khởi hành, mỗi chiếc đều chở đầy những bình thủy tinh chứa cây non mới trồng. Chiếc đầu tiên bay đến vùng núi phía tây sông Kiên để tiến hành thí nghiệm trên chiến trường; chiếc thứ hai bay đến Yến Đô để báo cáo tình hình; chiếc thứ ba thì theo yêu cầu của nhóm Linh ở phía nam, bay đến khu vực đó để cung cấp hỗ trợ kỹ thuật.

Khi thực hiện công việc gieo rắc hạt giống ký sinh, Tuyên Xung đã ban hành lệnh, và đội quân vận tải chịu trách nhiệm vận chuyển lượng lớn vật tư đến các điểm tập trung ở lưu vực sông Đại Liệt.

Trong quá trình này, nhờ việc gieo rắc hạt giống, khu vực đó không còn xuất hiện bất kỳ nấm mọc nào nữa; có thể nói đây là một hành động chiếm đóng thực sự, và “lực trường waaagh!” từng hoành hành trên mảnh đất này một năm trước đã dần biến mất.

Tuy nhiên, sau khi Yến Đô yêu cầu cung cấp thông tin liên quan, họ cũng đã gieo rắc hạt giống vào tháng Tư. Nhưng những hạt giống này lại không thể kiềm chế được Âu Khắc. Có

…Trước khi bắt đầu cuộc trò chuyện này, cả hai bên thực ra đều hiểu rõ tình hình…

Trong cuộc liên lạc, Chủ nhân Lin nói: “Mặc dù bạn làm rất tốt, nhưng hiện tại chỉ có bạn mới đạt được thành tựu, điều này khiến người ngoài nghĩ rằng bạn đang giấu diếm thông tin.”

Tuyên Xung nhìn người tiền bối này, người luôn nói thật với mình, và cũng trả lời một cách thật lòng: “Không phải tôi muốn giấu diếm gì cả; chỉ là có một số tình huống mà tôi chưa chắc chắn, vì vậy không dám nói ra.”

Ánh mắt Chủ nhân Lin trở nên sáng lên, rõ ràng ông ta rất quan tâm đến câu trả lời đó, và nói một cách thẳng thắn: “Đừng giấu giếm gì cả.”

Tuyên Xung tiếp tục giải thích: “Sau mỗi trận chiến với Âu Khắc, đặc biệt là sau khi tiêu diệt thủ lĩnh của phe địch, tôi cảm thấy một niềm “thỏa mãn”; nhưng bây giờ, khi việc gieo rắc những “hạt giống” đó được triển khai, niềm “thỏa mãn” đó đã biến thành một cảm giác yên tâm và vững vàng hơn.”

Ngay sau khi nói xong, giọng nói của Chủ nhân Lin trở nên nhanh hơn: “Tại sao lại không nói ra?”

Tuyên Xung “đơ ra” một chút, vì ông ta biết rõ về những nghiên cứu liên quan; thiết bị mà mình đang sử dụng chính là do Chủ nhân Lin cung cấp. Làm sao ông ta có thể giả vờ không biết? À, chắc chắn ông ta đang đóng kịch thôi.

Cuối cùng, Tuyên Xung buồn bã và kể ra sự thật: “Bởi vì… tôi có thể nghe thấy tiếng “kêu la” (waaagh!) của Âu Khắc; âm thanh đó thực sự rất kỳ lạ. Người ta thường nói rằng không nên bàn về những điều kỳ lạ, vì vậy tôi không thể nói ra.”

…Nếu không tin tưởng lẫn nhau, thì sẽ không thể cảnh báo được nhau…

Tuyên Xung có thể nghe thấy tiếng waaagh! của Âu Khắc và dựa vào âm thanh đó để lập kế hoạch chiến thuật.

Khi tìm kiếm sự hợp tác, họ đã gặp phải những lời chế giễu từ phía nam, những lời nói xúc phạm kiểu “kẻ man rợ có thể nghe thấy tiếng thú”. Nhóm của Li Guang cũng từng nói những lời tương tự về Vệ Thanh.

Tuyên Xung nghĩ trong lòng: “Không phải tôi ích kỷ. Tôi muốn giúp đỡ bạn, nhưng bạn lại lén lút nói xấu tôi phía sau lưng? Nếu tôi vẫn tiếp tục đối mặt với những lời “phỉ báng” đó mà vẫn tiếp tục hợp tác với bạn, thì tôi chẳng khác gì một kẻ nịnh hót đâu.”

Về những điều có thể ảnh hưởng đến “toàn cục”, kinh nghiệm từ kiếp trước cho thấy: “Toàn cục” không thể được bảo vệ chỉ bằng cách các cá nhân hy sinh lợ

Phải nhanh chóng khiến những người ở trên hiểu rõ xem ai là kẻ không quan tâm đến tổng thể, ai là người vì cảm xúc cá nhân mà làm ảnh hưởng tiêu cực đến việc thực hiện các kế hoạch của tập đoàn.

Có thể nói, những nỗ lực gieo rắc “hạt giống” ở phía nam đã thất bại, đến nỗi bây giờ Linh Chủ lại gọi mình để nói chuyện, và cuộc trò chuyện này đã bị bên Hoàng Đế nghe thấy; Tuyên Xung rõ ràng cũng biết điều đó. Mục đích chính là phải loại bỏ những kẻ hay nói lung tung vào lúc quan trọng.

Linh Chủ nhìn Tuyên Xung một cái, dựa vào kiến thức sâu rộng của mình, ông ta rõ ràng hiểu được tình hình của Tuyên Xung. Trong lòng, ông ta nghĩ rằng Tuyên Xung quả thật là người có học thức; cách ông ta lừa gạt người khác thật là độc ác.

Những kẻ luôn tỏ ra khiêm tốn bình thường, nhưng vào lúc mâu thuẫn bùng nổ, việc lợi dụng người khác trong lúc họ gặp khó khăn chính là điều mà những người có học thức thường làm.

Những người trong Bộ Quân sự, những kẻ nhờ vào gia thế mà leo lên cao, rõ ràng là thiếu kiến thức và kinh nghiệm; họ nói xấu Tuyên Xung sau lưng, nhưng vào lúc quan trọng, hành động của Tuyên Xung mới thực sự hiệu quả hơn. – Linh Chủ không khỏi thán phục: Thật sự, việc học hỏi là rất cần thiết.

Càng ở vị trí cao, con người càng ít thời gian để quản lý những việc nhỏ nhặt; họ chỉ quan tâm đến những mâu thuẫn chính. Chỉ những vấn đề liên quan đến “mâu thuẫn chính” mới được ưu tiên giải quyết.

Và khả năng phân tích mâu thuẫn chính là điều mà những người có học thức sở hữu; họ có thể áp dụng khả năng này vào công việc hàng ngày. Ví dụ, Tuyên Xung từng giữ chức vụ quân sự ở Tây Vực, sau đó là Tổng đốc Hãn Bắc, và ông ấy đã xử lý rất tốt vô số mâu thuẫn lớn nhỏ trong quá trình đó.

Tương tự, khả năng này cũng có thể được sử dụng để bảo vệ bản thân; Tuyên Xung đã nhận ra ngay những vấn đề cấp bách hiện nay của triều đình.

…Người có học thức thường có nhiều suy nghĩ…

Linh Chủ không phanh phui những suy nghĩ ẩn sau đó của Tuyên Xung, mà chỉ trích một cách nhẹ nhàng: Cậu đọc sách quá nhiều đến mức mất đi lý trí à? “Không nên nói về những điều kỳ lạ, siêu nhiên”, đó là nguyên tắc mà những người có học thức tuân theo để làm việc một cách đúng đắn. Kinh Lão Tử cũng từng nói: “Phải tôn trọng thần linh nhưng phải tránh xa họ”. Cậu là người sở hữu sức mạnh của rồng, là người chủ trì các nghi lễ, được trời đất ban tặng, được thần linh che chở… Làm sa

Và những mô tả chi tiết của Tuyên Xung cuối cùng đã giúp liên kết hai hiện tượng “đánh bại Âu Khắc để thu được lực trường waaagh!” và “hạt giống có thể được bón phân”.

Vào mùa xuân năm 2114, các báo cáo chiến sự từ quân đội Đô hộ phủ cho thấy họ liên tục truy đuổi kẻ thù về phía nam; xét theo mức độ suy giảm về trang bị vũ khí của những kẻ Âu Khắc hoạt động ở miền nam, có thể thấy băng đảng chiến tranh này đã chịu thiệt hại nặng nề.

Chính vì vậy, những hạt giống “linh giống” được gieo rắc ở phía bắc đã phát triển mạnh mẽ và trở thành khu vực cấm đối với Âu Khắc. Trong khi đó, ở tuyến phòng thủ phía nam, mọi người chỉ biết phòng thủ, hy vọng rằng việc gieo hạt giống sẽ có thể kiểm soát tình hình, nhưng rõ ràng họ chưa hiểu được cơ chế “nghi lễ” liên quan đến điều này, nên những nỗ lực của họ đều vô ích.

Việc gieo hạt giống cỏ ở miền nam đã tiêu tốn rất nhiều nguồn lực của triều đình. Tất nhiên, dù Bộ Quân sự triều đình đã hiểu được cơ chế này, họ vẫn tiếp tục lãng phí nguồn lực, bởi vì những người phụ trách công tác này có sự bất đồng quan điểm với bản thân Tuyên Xung, nên họ luôn hoài nghi về việc này và không thể hợp tác một cách tích cực; thậm chí có thể còn cố tình cản trở.

Linh Chủ nhìn chằm chằm vào Tuyên Xung và nói: “Đây chính là lý do tại sao mỗi lần ra trận, bạn đều cố tình tham gia trực tiếp!”

Tuyên Xung gật đầu và trả lời: “Đúng vậy.”

Sau khi đưa ra kết luận trong lòng, Linh Chủ tiếp tục hỏi: “Liu Yi và những người khác không đi cùng bạn, vậy tình hình của họ vẫn giữ nguyên như trước phải không? (Lý do là vì khả năng của họ không phát triển nhanh chóng như bạn phải không?)”

Tuyên Xung ngập ngừng một chút rồi trả lời: “Không rõ lắm.”

Tuy nhiên, Linh Chủ đã có những suy nghĩ riêng. Về bản chất, những người sử dụng sức mạnh Han Long hiện nay chính là những “pháp sư” thời cổ đại; những “pháp sư” này có khả năng giao tiếp với ma quỷ và thần linh, nhưng họ phải tuân theo nguyên tắc “nghi lễ”. Còn trường hợp của Tuyên Xung thì hoàn toàn phù hợp với nguyên tắc này – bằng cách sử dụng máu của Âu Khắc để thực hiện nghi lễ, anh ta đã nhận được sự bảo hộ của vũ trụ (ý thức của hành tinh).

…“Trách móc” thực chất chính là “bảo vệ”…

Sau khi kết thúc cuộc điện thoại với Tuyên Xung, Linh Chủ bắt đầu thương lượng các điều khoản với Hoàng đế.

“Người đại diện được trời ban, đừng vội vàng cử người khác đến chia sẻ quyền lợ

Nói cách khác, bây giờ đừng tự cho mình thông minh quá mức; hãy cử những người khác trong nhóm Long đến khu vực Tuyên Xung, và sau khi chiến tranh kết thúc, họ sẽ trực tiếp đảm nhận nhiệm vụ chặt đầu kẻ thù để có được waaagh!. Quy luật của “Thiên Đạo” cũng giống như một chương trình máy tính vậy; để nó hoạt động được, không chỉ đơn giản là thay đổi một đoạn mã lập trình mà còn phải tuân theo một loạt các bước nghi lễ tương ứng.

Chẳng hạn, việc Tuyên Xung xây dựng nền tảng vững chắc tại địa phương, di dời một số lượng lớn người dân đến đó, điều chỉnh môi trường sống, và gắn bó sâu sắc với mảnh đất này đều có ảnh hưởng đến việc “Thiên Đạo” ban phước. Đối với những chương trình đã bắt đầu hoạt động, không nên can thiệp lung tung mà nên tận dụng những điều kiện hiện có một cách thuận lợi.

Còn về tình hình ở miền nam, nhóm Long cần rút kinh nghiệm từ miền bắc và thiết lập những cơ chế tương tự.

…Giá trị của việc chiến thắng…

Trong khoảng thời gian từ tháng 10 năm 2113 đến cuộc tấn công ở phía nam Hồ Bắc vào năm 2114, ở khu vực Đông Thú đã xảy ra ba sự kiện lớn. Đầu tiên là sự thành lập chính thức của Tập đoàn Than Cốc Liên kết Bắc Dương, với nhà máy thép Đông Thú hiện tại làm nền tảng, và việc áp dụng những công nghệ luyện thép mới nhất từ miền nam.

Tập đoàn này sử dụng dải mỏ sắt lớn ở khu vực Sĩ Hồ Lĩnh thuộc Đô Hộ Phủ làm nguồn nguyên liệu, cung cấp cát sắt. Nhà máy của Đông Thú đã thiết kế một nhà máy thép siêu lớn với khả năng sản xuất lên đến 4 triệu tấn mỗi năm; sản lượng thép như vậy sẽ đưa họ vào top ba nơi sản xuất thép lớn nhất thời bấy giờ.

Tất nhiên, lý do thực sự khiến dự án xây dựng nhà máy thép này thành công không phải là nguồn cát sắt hay than đá, mà là vị trí gần thị trường tiêu thụ.

Hiện nay, Đô Hộ Phủ đã kiểm soát được khu vực từ dãy núi Hưng Quốc Lĩnh về phía bắc đến sông Đại Liệt và Hồ Bắc (Hồ Baikal); việc vận chuyển chiến lược và định cư dân cư ở biên giới đều đòi hỏi nhiều công trình cơ sở hạ tầng và công tác bảo trì sau này. Vì vậy, việc xây dựng nhà máy gần biển sẽ giúp cung cấp nguyên liệu trực tiếp cho Đô Hộ Phủ.

Đường hầm lớn xuyên qua dãy núi Hưng Quốc Lĩnh đang được xây dựng bằng công nghệ tương lai – công nghệ đào hầm bằng máy móc hiện đại! Đường hầm này sẽ không có tại dãy núi Qinling.

Bởi vì sức mạnh của rồng không thể được sử dụng một cách tùy tiện; nếu lạm dụng, nó sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng và

Sử dụng nghi lễ hiến máu tại kinh đô theo phương thức của Âu Khắc để khơi dậy sức mạnh của “Ý thức hành tinh”.

Một là trong quá trình tổ chức lễ nghi, cần thu hút sự tham gia của đông đảo người dân để đảm bảo sự ổn định của nghi thức; hai là cần phải có sự phân chia rõ ràng quyền lợi giữa con người và “Ý thức hành tinh”.

Chỉ cần tuân thủ hai yếu tố này, những người sở hữu sức mạnh rồng sẽ có thể sử dụng nó một cách không bị hạn chế, giống như những vị thần lớn đã thể hiện những phép màu vĩ đại trong “Cuộc thảm họa Phong Thần”.

Trở lại với hiện tại, Tuyên Xung không quan tâm đến những điều kỳ lạ này. Là một người đến từ thế giới khác, anh ta không thể hiểu hết được; tất nhiên, cũng không cần phải hiểu, bởi vì đây chỉ là một tiết học toán. Cần nhớ rằng giáo viên lịch sử ở tiết học trước không dạy toán, vật lý hay hóa học; và trong tiết học toán, chắc chắn sẽ không xuất hiện các nội dung về chính trị, lịch sử hay địa lý.

Tiết Minh – Là một học sinh cũ – đưa ra lời khuyên: Về cơ bản, chỉ cần làm theo những giá trị cơ bản của thời đại và không gian mà bạn đang sống, thì sẽ không gặp vấn đề gì lớn. Tuy nhiên, Tiết Minh cho biết việc áp dụng những lý thuyết trừu tượng ở nơi ông ta đang làm có thể dẫn đến những sai sót.

Nhưng trong tiết học này, những phép tính toán học phải được coi là yếu tố then chốt. Chẳng hạn, trong lĩnh vực kinh tế hiện nay, Tổng hành dinh đang đối mặt với những khoản đầu tư có ý đồ xấu từ phía người Hàn.

Tuyên Xung không thể đơn giản coi tất cả những điều này chỉ là “giá phải trả để giải quyết vấn đề ở miền Bắc”; mà cần phải xem xét đến vấn đề trả nợ. Việc “vay” có thể mang lại lợi ích tạm thời, nhưng nếu không thể tự lập, thì khi “gió đông mà mình vay được ngừng thổi”, người ta sẽ lập tức gặp rắc rối.

Hiện nay, để thống nhất các khu vực kinh tế ở miền Bắc, Tuyên Xung đang âm thầm xây dựng các tiêu chuẩn công nghiệp nặng chung cho khu vực này. Chẳng hạn, việc xử lý quặng sắt ở lưu vực sông Hắc Kiều đều được thực hiện theo tiêu chuẩn của Nhà máy thép Bắc Dương; thậm chí, các cảng container mới xây dựng cũng đều tuân theo tiêu chuẩn cảng mới được quy hoạch bởi Đông Đồ, giống như các tiêu chuẩn liên quan đến đầu nối dữ liệu. Mục đích là tạo ra lợi thế về chi phí, chuẩn bị cho những cuộc cạnh tranh về giá cả trong lĩnh vực công nghiệp nặng như thép sau này. Tuyên Xung đang từng bước lên kế hoạch cụ thể cho điều này.

Việc thứ hai đ

Để đạt được danh hiệu Đại học sĩ, việc xem xét phải dựa trên tình hình phát triển của khu vực. Không nghi ngờ gì nữa, ông ấy có thể được phong làm Đại học sĩ chính là nhờ vào sự phát triển của Đông Thú trong những năm qua. Sự thăng tiến của ông ấy báo hiệu rằng Tuyên Xung cũng sẽ thành công trong con đường học vấn và đạt được danh hiệu cao trong tương lai.

Hiện tại, Tuyên Xung đang giữ chức vụ quân sự tại Hàn Bắc Đô hộ phủ, vì vậy không thể chiếm các vị trí thăng tiến dành cho quan lại dân sự. Còn hệ thống quản lý dân sự ở đây thì chủ yếu do Tuyên Xung đồng tổ chức và thúc đẩy.

…Còn về việc thứ ba…

Khi mùa hè đến, Tuyên Xung trở về Đông Thú và công bố quy tắc mới để quyết định người thừa kế ngai vàng.

Trước sự chứng kiến của các cố vấn tại Đô hộ phủ và gia đình mình, Tuyên Xung tuyên bố rằng từ thế hệ này trở đi, việc thừa kế ngai vàng sẽ được thực hiện thông qua hình thức bầu cử:

Nếu cha đã thoái vị mà người thừa kế mới chỉ 20 tuổi và chưa đủ tuổi để lên ngôi, họ sẽ phải trải qua một cuộc “đánh giá công và tội” của người dân. Nếu thực sự có công lao và nhận được sự đồng thuận của ít nhất 80% người dân, họ mới có thể thừa kế ngai vàng; nếu không đạt yêu cầu, ngai vàng sẽ được tạm thời giữ lại. Tất nhiên, điều này rất khó, bởi vì ở độ tuổi 20, làm sao có thể có những công lao đáng kể? Trừ khi họ tham gia chiến tranh, mang theo bom mìn và giành được thành tích xuất sắc ở tiền tuyến.

Khi đến tuổi 30, họ sẽ được đánh giá lần nữa; nếu đạt được 60% số phiếu bầu, họ có thể tiếp tục được bầu cử; nếu vẫn chưa đạt tiêu chuẩn, việc thừa kế sẽ được hoãn lại. Khi đến tuổi 40, họ sẽ được đánh giá lần thứ ba, với mục tiêu đạt được 40% số phiếu bầu; khi đến tuổi 50, mục tiêu là 30%; còn khi đến tuổi 60, chỉ cần đạt được 20% số phiếu bầu là đủ.

Tất nhiên, sau khi qua đời, người đó vẫn có thể được truy tặng danh hiệu này.

Theo luật lệ của người Hán hiện đại, ở phía bắc của đế chế, luôn phải có một “vua” để bảo vệ biên giới và ổn định tâm trí của người dân. Đây là một yếu tố liên quan đến “trách nhiệm cuối cùng” trong văn hóa chính trị phương Đông. Văn hóa chính trị phương Đông khác với phương Tây.

Ở phương Đông, chỉ những người có địa vị cao trong hệ thống luật lệ mới có quyền phát biểu; nếu những gì họ nói ra không thể được thực hiện, dù họ có địa vị cao đến đâu, họ cũng sẽ phải chịu hậu quả nặng nề. Trong khi đó, ở phương Tây, việc phát biểu bắt đầu từ tầng lớp thường dân; mọi ng

——Những gì người Rong Di gọi là “thiên tai là điều bất ngờ; các ngươi tự tìm hạnh phúc cho mình” thì ở phương Đông, điều đó hoàn toàn không thể chấp nhận được.

Đó chính là quan niệm cơ bản của người dân phương Đông: Vua, với tư cách là đại diện của chính quyền, phải có đức độ; một người không có đức độ thì không xứng đáng lãnh đạo một chính quyền. Ngược lại, một chính quyền cũng cần phải có một người chịu trách nhiệm cuối cùng và tuân theo các giá trị đạo đức.

Ở những nơi như Đông Thư hay Hàn Bắc – những vùng đất rộng lớn nhưng ít dân cư, thiếu sự đoàn kết và đồng thuận – việc duy trì hệ thống chính trị theo kiểu Hán, chứ không phải theo hệ thống giáo hoàng, đòi hỏi phải có một “vua”.

Một vua hư danh? Không cần phải chịu trách nhiệm gì, chỉ cần giao quyền lực cho dân chúng và hưởng sự cung phụng từ họ? Nếu Hoàng đế Thanh muốn làm như vậy, ông ta sẽ nhanh chóng bị đuổi khỏi Tử Cấm Thành.

Khi việc có một vua là điều bắt buộc, thì vua không thể là người “hư danh”; người dân không thể chấp nhận việc vua biến mất vào lúc đất nước gặp nguy nan.

Tuyên Xung: Xuất phát từ nhu cầu thực tế của người dân phương Đông, các vua theo hệ thống Hán ở Hàn Bắc không phải là không kế vị ngai vàng, mà là kế vị một cách chậm rãi, có kế hoạch, và chỉ khi nhận được sự công nhận của người dân thì mới được kế vị.

Đây chính là một hệ thống khác biệt so với “hệ thống vua hư danh” của nền văn minh Địa Trung Hải hiện nay, được gọi là “hệ thống kế vị chậm rãi”.

Có thể nói, nhờ vào hệ thống này, các vua sau này ở Đông Thư, nếu trong thời bình không có thành tích chiến đấu xuất sắc hay không có những công trạng quản lý đáng kể, thì có lẽ họ chỉ được phong làm vua sau khi qua đời. (Trong thời gian đất nước gặp nguy cơ, bất kể ai đã đủ tuổi đều phải kế vị; nếu không có người thừa kế trong dòng dõi chính thì người trong dòng dõi phụ sẽ kế vị.)

Sau khi trình bày kế hoạch này với cha mình, người cha đang ở phía nam chơi với cháu trai đã trả lời: Miễn là con vui vẻ thì đó là điều tốt nhất.