Trong căn cứ ngầm dưới đáy pháo đài của Đại Nguyệt Tộc, tiếng quát tháo giận dữ vang lên từ thiết bị liên lạc của Chủ tịch Lân: “Hãy nói cho tôi biết rõ chuyện này là thế nào!”

Tuyên Xung, người vốn luôn mạnh mẽ và nhanh nhẹn trên chiến trường, lập tức trở nên ngoan ngoãn như một đứa trẻ và kể hết từng chi tiết về việc mình đã “nghe thấy” được tiếng hét “waaagh!” của quái vật orc, đồng thời sử dụng các phép tính toán học để hoàn thành toàn bộ quá trình tác chiến thông tin.

Chủ tịch Lân hỏi: “Vấn đề này, Hoàng đế Lưu Lục sẽ hỏi bạn sau. Nhưng bây giờ hãy trả lời tôi ngay: Bạn đã đánh bại đối phương rồi, tại sao lại còn liều mạng như vậy?”

Điểm mà Chủ tịch Lân muốn biết nhất là việc Tuyên Xung đã tự mình xuống trận khi cuộc tấn công bằng pháo không thể giết chết ngay lập tức tên lãnh đạo quân đội orc.

Tuyên Xung trả lời: “Tôi phải giết hắn.”

Chủ tịch Lân hỏi lại: “Phải làm như vậy sao? Không thể tìm cách khác sao?”

Sau một lúc suy nghĩ, Tuyên Xung khẳng định: “Đúng vậy.”

Quyết định của Tuyên Xung lúc đó là kết quả của sự suy nghĩ kỹ lưỡng, tương tự như trong trận chiến lớn Ninh Viễn: Quân Minh đã dùng pháo tấn công Nurhaci, nhưng do thiếu lực lượng chiến đấu trên chiến trường, họ không thể tiếp tục truy đuổi và khiến con trai của Nurhaci sống sót. Hậu Kim tạm thời rút lui để tiếp tục tranh đấu, nhưng điều đó không giúp Minh quốc giải quyết được vấn đề. Nếu quân Minh có đủ lực lượng chiến đấu, họ hoàn toàn có thể loại bỏ tầng lớp lãnh đạo trung và cao cấp của Hậu Kim, và kết quả sẽ hoàn toàn khác.

Hai mươi giờ trước, sau khi Tuyên Xung tiến hành cuộc tấn công bằng pháo, hơn 90% những kẻ gây ra tiếng hét “waaagh!” đã bị tiêu diệt, nhưng kẻ gây ra tiếng hét lớn nhất vẫn còn sống. Nếu lúc đó để tên lãnh đạo orc đó trốn thoát, chỉ trong vòng mười mấy ngày, hắn ta sẽ tuyển chọn một nhóm “thủ lĩnh mới” để xây dựng lại hệ thống chiến tranh của mình.

Tuyên Xung giải thích rõ ràng: “Chúng ta phải giải quyết mọi chuyện trong một lần. Cuộc chiến này đã đòi hỏi rất nhiều hy sinh mới có thể khiến con quái vật đó trở nên chủ quan và thiếu cẩn thận. Nếu để nó trốn thoát, con quái vật ranh mãnh đó sẽ trở nên cảnh giác hơn và sẽ rất khó để bắt nó.”

Những gì Tuyên Xung giấu kín trong lòng là: “Lúc này, đội quân của chúng ta đang đứng trước nguy cơ sụp đổ, chỉ còn lại một hơi thở cuối cùng. Nếu bước cuối cùng này tôi lại run sợ và để tên lãnh đạo quân đội

Đó chính là kẻ có tội đối với quốc phòng.

Một đội quân không sợ hy sinh, nhưng họ sợ rằng những hy sinh đó lại không mang lại kết quả gì cả.

Hiện nay, dù quân đội Hán ở Tây Bắc đã chịu tổn thất lớn, nhưng trận chiến này đã giúp tiêu diệt hoàn toàn lực lượng chủ lực của quân Ork, khiến tinh thần binh sĩ trở nên cực kỳ cao. Những người còn lại vẫn có thể duy trì đội hình và được sử dụng làm nền tảng để mở rộng lực lượng, vì vậy sức mạnh chiến đấu của họ không hề suy giảm mà còn tăng lên.

Theo lý thuyết, Tuyên Xung cuối cùng phải tự mình ra trận; trong tình huống đối đầu trực diện, người dũng cảm mới chiến thắng.

Nhưng về mặt tình cảm? Đàn ông không dễ dàng rơi nước mắt, và cũng không dễ dàng bày tỏ những tình cảm sâu thẳm trong lòng mình.

Tuy nhiên, Vua Linh biết rằng Tuyên Xung đang trải qua những “biến động tâm lý” sau trận chiến này. Là chủ tế của Đại Miếu ở Jianye, Vua Linh có khả năng sử dụng những “năng lực đọc suy nghĩ” đặc biệt của mình.

Tuyên Xung cảm thấy vô cùng áy náy về những binh sĩ đã hy sinh trên chiến trường: “Trong một cuộc chiến mà phe mình không chiếm ưu thế, ta cần phải sử dụng những thủ đoạn xảo quyệt và tàn nhẫn. Vì lợi ích chung, đôi khi ta buộc phải hy sinh máu của một số người… Đó chính là sự tàn nhẫn và xảo quyệt không thể tránh khỏi trong chiến tranh.”

Con người đã tạo ra một tình huống “gần như sụp đổ”, và dù cuối cùng đã đánh bại hoàn toàn quân Ork, nhưng số binh sĩ Hán thiệt mạng trong quá trình đó ít nhất là ba nghìn người. Mức độ tổn thất này quá lớn; sau trận chiến này, đơn vị quân đội này cần phải nghỉ ngơi và phục hồi.

Và nếu hàng nghìn binh sĩ đó đã hóa thành xương khô, trong khi bản thân mình lại được thăng chức… Thì việc bản thân mình đối mặt trực tiếp với nguy hiểm, có lẽ cũng chính là cách để tìm lại sự thanh thản trong tâm hồn mình.

Trong suy nghĩ của Tuyên Xung, vì mình đã mất đi quá nhiều người để đạt được mục tiêu, mình cũng cần phải đưa ra những nỗ lực không sợ hãi cho chiến thắng. Nếu mình phụ lòng những người đã hy sinh, lương tâm mình sẽ không thể yên ổn được.

Vua Linh liếc nhìn Tuyên Xung một cách có chủ đích, rồi từ từ nói: “Ngươi đang cố gắng hoàn thành mọi thứ trong một trận chiến duy nhất, nhưng những người ở triều đình chỉ thấy ngươi đã làm hỏng việc và khiến ba nghìn binh sĩ Hán thiệt mạng… Sắp có người đến cáo buộc ngươi đấy.” Sau đó, ông nhìn vào mắt Tuyên Xung, muốn thấy phản ứng bất mãn hay lời biện hộ nào đó từ người đó.

Việc giải quyết triệt để những vấn đề biên giới kéo dài trong một lần là một công trạng lớn.

Nhưng không ai có “khả năng nhìn thấy tương lai”, cũng chẳng có “thời gian song song” để so sánh.

Bây giờ, việc duy trì được sự bình yên ở Tây Bắc sau những nỗ lực này sẽ được đa số mọi người coi là điều hiển nhiên; những viên quan thanh tra hay soi mói chỉ tập trung vào những “giá cái đau đớn” mà phải trả hiện tại mà thôi.

Tuyên Xung không hề biện hộ, mà chỉ thản nhiên nói rằng: “Việc bị khiếu nại là có lý do; tôi đã sẵn sàng từ chức.” Về việc danh hiệu “Tướng phiêu kỵ, một vị tướng cấp hai” của mình có thể bị hủy bỏ, ông cũng không hề cảm thấy đau khổ vì việc đó.

Linh Chủ bày tỏ sự quan tâm: “Ông xử lý mọi chuyện rất thông minh.”

Tuyên Xung trả lời: “Ăn lương của vua, phục vụ vua – tôi đi về phía Tây chính là vì công việc, chứ không phải vì chức vụ. Thực ra, tôi biết mình còn trẻ, vẫn còn đủ thời gian để chờ đợi; thời gian sẽ đưa ra một phán đoán công bằng cho tôi. Còn nhiều chính trị gia già tuổi thì rất bảo thủ, không dám làm gì quá mức, bởi vì họ sợ rằng mình sẽ không kịp chờ đến lúc được đánh giá công bằng mà đã qua đời.”

Khi Tuyên Xung sẵn sàng để bất cứ lúc nào cũng có thể bị “gọi lại khi không còn cần thiết nữa”, Linh Chủ lại bảo ông hãy đợi tại chỗ.

Sau khi kết nối thông tin, Linh Chủ nói với Hoàng đế Lưu Lục đang xuất hiện trên màn hình bên cạnh: “Nếu ông không thể giữ được, thì hãy trả lại cho ta.”

Lưu Lục (Hoàng đế) không trả lời rõ ràng: “Triều đình sẽ có những phương án riêng; mọi chuyện phải đợi đến khi Tây Bắc ổn định mới quyết định được.”

Hoàng đế không tiếp tục cuộc trò chuyện với Lưu Lục; với những cuộc tranh luận sôi nổi trong triều đình lúc này, chắc chắn ông sẽ tạm thời “giấu kín” Tuyên Xung.

Còn việc trả lại Tuyên Xung sớm hơn? Đùa gì chứ… Một người có ích, có năng lực và có thể giải quyết vấn đề như vậy, làm sao có thể bị loại bỏ một cách dễ dàng như vậy?

Lưu Lục không phải là kiểu người lãnh đạo như “Chuẩn Tông” – người vì danh tiếng xấu của thuộc cấp mà nổi giận dữ.

Các hoàng đế nhà Hán hiện đại ít nhất cũng giống như “Gia Tĩnh”: dù thuộc cấp có “danh tiếng” không tốt, nhưng nếu họ có khả năng giải quyết vấn đề, họ vẫn sẽ giữ họ lại.

Tiêu chí đánh giá hiệu suất chính của các hoàng đế nhà Hán là: liệu họ có thể giải quyết vấn đề một cách hiệu quả nhất, với ít tài ng

Chưa từng có tình trạng ngân sách bị thâm hụt nghiêm trọng do các cuộc chiến tranh kéo dài ở nước ngoài.

  Tổng cộng hơn năm nghìn binh sĩ đã thiệt mạng, và tiền trợ cấp cho gia đình họ đều được quy định rõ ràng; nhưng nếu vài sư đoàn với hàng chục nghìn binh sĩ phải tiêu tốn nhiều năm (bảy, tám năm) để đối phó với kẻ thù ở khu vực Tây Bắc thông qua tuyến đường sắt đó, thì số tiền chi phí quân sự sẽ cao gấp hàng chục lần so với việc mất mát năm nghìn binh sĩ. Hơn nữa, biên giới bị tổn hại nặng nề, hoạt động thương mại bị cản trở do các lệnh kiểm soát liên quan đến chiến tranh, và thiệt hại vì điều này lên đến hàng trăm lần.

  Trên trường quốc tế, nhiều quốc gia man rợ khác cũng đang bắt đầu có những động thái hung hăng.

  …Uy tín của triều đình Hán đang bị suy yếu…

  Khi chúng ta chuyển sang xem xét phía Yến Đô, Hoàng đế đã có cuộc trò chuyện điện thoại với Lưu Mày – người luôn thúc giục phải nhanh chóng giải quyết tình hình ở Tây Bắc. Vì sinh thái ở vùng Thổ Đất đang bị ô nhiễm nghiêm trọng bởi loài quái vật này.

  Lúc đó, Hoàng đế cũng không có biện pháp nào hiệu quả; các bộ phận quân sự phía sau sau khi nhiều lần phân tích đã kết luận rằng quân địch di chuyển rất nhanh, và lực lượng vũ khí cơ giới của chúng ta không đủ mạnh để đối đầu trực tiếp, vì vậy chỉ có thể dựa vào tuyến đường sắt để tiến hành các trận chiến tại chỗ. – Vì vậy, Hoàng đế chỉ có thể trả lời Lưu Mày một cách qua loa.

  Nhưng bây giờ, “vấn đề đã có thể được giải quyết”, nên Hoàng đế đã chủ động liên lạc với Lưu Mày để bàn bạc về các biện pháp tiếp theo.

  Hoàng đế nói: “Cậu hãy đến tiền tuyến một chuyến; không được để sót lại bất kỳ kẻ thuộc chủng tộc nào ở khu vực Biển Lớn.”

  Nghe lệnh này, Lưu Mày lập tức lên đường, bay bằng phi thuyền về phía Tây.

  Sau đó, Hoàng đế cũng liên lạc với Lưu Y của nhóm Long và cũng ban hành lệnh tương tự: “Phải tiêu diệt triệt để những kẻ thù này.” Sau khi lệnh được ban hành, Hoàng đế nói thêm với Lưu Y một cách đầy ý nghĩa: “Hãy làm công việc này một cách xuất sắc hơn.”

  Sau khi ngắt máy, Lưu Y, với tư cách là một người có trí tuệ cảm xúc cao, hiểu rằng lời nói của Hoàng đế ám chỉ việc anh ấy trước đây đã không làm tốt công việc của mình. Bây giờ, có người khác (Tuyên Xung) đã giải quyết hết những khó khăn lớn nhất trong công việc của anh ấy; với tư c

Liu Y đã kêu gọi trong phần cuối bài nói chuyện của mình: “Dù xa đến đâu cũng sẽ bị trừng phạt!”

Ba mươi lăm đồng đội thuộc nhóm Long Tổ, dù được chia thành sáu nhóm và cách xa nhau hàng trăm dặm – có người đang hoạt động tại cao nguyên Cao Thiên Lĩnh, có người đang thám hiểm trên thảo nguyên Tây Mạc – nhưng tất cả đều đồng loạt trả lời: “Dù xa đến đâu cũng sẽ bị trừng phạt.”

Trong thế giới hiện tại này, mọi “nghề nghiệp chính thức” đều được phân loại dựa theo hệ thống “trăm nghề” từ thời cổ đại.

Nhóm Long Tổ cũng không ngoại lệ; công việc của họ được xếp vào danh mục “pháp sư”.

Vào thời cổ đại, vai trò của các pháp sư là “kết nối con người với thiên địa, ma quỷ và thần linh”; nói một cách thực tế hơn, họ có nhiệm vụ giúp con người ổn định tâm trí trong bối cảnh thiên địa biến đổi không ngừng và ma quỷ thần linh khó lường. Trong thế giới hiện tại này, khi các pháp sư thực hiện nhiệm vụ đó, sức mạnh của thiên địa, ma quỷ và thần linh thực sự sẽ xuất hiện trên người họ.

Vì văn hóa Nho giáo ở thế giới hiện tại coi trọng việc “tôn trọng nhưng tránh xa” ma quỷ thần linh, nên những người sử dụng sức mạnh đặc biệt này đều được quản lý chặt chẽ và hiếm khi xuất hiện trước công chúng.

Là một trong những “nghề nghiệp chính thức”, công việc của các pháp sư rất quan trọng.

…Người ta thời cổ đại gọi những người giao tiếp với ma quỷ thần linh là pháp sư, còn những người cầu nguyện và chúc phúc cho họ thì được gọi là chú…

Tại các tiền tuyến, Tuyên Xung đang đi trong khu vực có binh sĩ bị thương, đối mặt trực tiếp với những người lính mà chính ông ta đã “bỏ rơi” trong trận chiến này.

Khi bước vào từng phòng y tế, Tuyên Xung đã dùng sức để nhẹ nhàng lấy ra những mảnh đạn và các vật lạ còn dính trên người binh sĩ, giúp các bác sĩ tiết kiệm rất nhiều công sức.

Khi xuất hiện trong các phòng bệnh đầy mùi hydrogen peroxide, Tuyên Xung phải đối mặt với ánh mắt nhìn chằm chằm của những người lính – ánh mắt đó đầy sự phức tạp, có cả lời mắng nhiếc lẫn sự bất lực.

Các chỉ huy cấp trên đã truyền thông tin về thành tích của Tuyên Xung trên chiến trường xuống các cấp bậc dưới, và từ đó, thông tin đó lan tỏa đến tất cả các sĩ quan và binh sĩ.

Hiện nay, mọi người đều có những cảm xúc rất phức tạp đối với vị tướng kỵ binh này.

Mặc dù trong trận chiến này, đội quân của chúng ta đã phải chịu nhiều tổn thất (với tỷ lệ thương vong lên đến hơn mười phần trăm), nhưng cuối cùng chúng ta vẫn giành được chiến thắng; vào lúc m

Lúc đó, mọi người đều không kiêng nể mà chửi rủa Tuyên Xung – Lưỡi của hắn thật là vô tình! Thực ra bây giờ, trong lòng mọi người vẫn đang tiếp tục chửi rủa hắn.

…Đồ khốn nạn, lời nói thì bất kính…

Tại phòng bệnh thứ mười lăm mà Tuyên Xung đã đi qua, ông Chia Lý Nhân, đầy tức giận, đã gào lên: “Chỉ vài ngày nữa thôi, thằng nhóc đó sẽ trở về và được thăng chức, giàu có! Chúng ta ở đây than phiền cái gì chứ, hắn có quan tâm đến chúng ta đâu!”

Nhưng khi ông đang nói hăng hái thì xung quanh bỗng trở nên yên tĩnh. Với cổ bị bó bột, ông không thể quay đầu lại để nhìn phía sau; lúc này, Tuyên Xung đã bước tới trước và với vẻ mặt hơi ngượng ngùng, viên sĩ quan này nói:

“Cảm ơn các bạn đã cố gắng. May mà không ai chết. Trước đây tôi… (không dám nói ‘xin lỗi’), ừm, tôi đã nghe thấy những lời phàn nàn của các bạn, và có thể nói rằng những lời đó hoàn toàn hợp lý… Bởi vì ban đầu tôi định để các bạn chết.”

Tuyên Xung ngẩng đầu lên và nói với các binh sĩ xung quanh một cách bình tĩnh: “Trong trận chiến này, việc dụ địch vào bẫy đòi hỏi phải sử dụng mồi nhử. Vì vậy, bây giờ tôi đang ở đây; các bạn cứ thoải mái mà chửi rủa tôi đi.”

Sau một phút im lặng, Chia Lý Nhân nhìn Tuyên Xung và nói một cách buồn bã: “Người hiền lành không thể chỉ huy quân đội… Tướng quân ạ, ừm, tôi không nên nói nhiều. Tôi chỉ là…” Rồi ông siết chặt ga trải giường và bắt đầu khóc.

Bầu không khí trở nên u sầu. Tuyên Xung cũng cảm thấy buồn bã, nhưng ông vẫn không rời đi.

Có lẽ, việc “chịu đựng nỗi buồn của các binh sĩ” chính là nhiệm vụ cần thiết của ông.

Khi đưa ra quyết định, con người cần phải “hoàn toàn lý trí”, nhưng sau khi quyết định được đưa ra, điều quan trọng là phải xem xét đến cảm xúc của những người liên quan. Không thể lạnh lùng cho rằng mình đúng và người khác không nên có cảm xúc gì cả.

Trong kiếp trước, khi xem những bộ phim cổ như “Cuộc Chiến Quyết Định”, Tuyên Xung đã chú ý đến một chi tiết: những người có quyền lực luôn hỏi “Cảm xúc của mọi người thế nào?” sau mỗi quyết định, luôn quan tâm đến cảm xúc của họ.

Nhưng đến thời đại của mình, mọi thứ lại trở thành “Người khác cần được giáo dục, chúng tôi sẽ hướng dẫn họ một cách tốt nhất, và nỗ lực tạo ra một môi trường lành mạnh…”

Tuyên Xung thở dài một hơi; nếu bản thân không đứng ra giải quyết vấn đề này, những người lính mà ông ta đã sử dụng như “quân cờ rác” trong chiến thuật sẽ luôn mang trong lòng nỗi uất ức. Và nếu sau này ông ta vẫn phải chỉ huy họ, nỗi uất ức đó có thể cản trở ông ta khi phải đưa ra các lệnh quan trọng. Dù sao đi nữa, khi con người đã từng bị lừa dối một lần, họ sẽ luôn e ngại việc đó xảy ra lần nữa. Nếu không tìm cách để họ bộc lộ tâm sự của mình, những gì đã xảy ra hôm nay sẽ mãi mãi trở thành một nỗi đau khắc sâu trong tim những người đàn ông này.

Trong chiến tranh, điều kiện tiên quyết để các nhà thực hiện nhiệm vụ giữ được sự tỉnh táo là họ phải có cơ hội để giải tỏa cảm xúc của mình.

Tuyên Xung rất rõ ràng rằng mình đã làm cho các binh sĩ phải chịu thiệt thòi, và bây giờ ông ta phải gánh vác trách nhiệm đó. Ông ta lấy ra hai chai rượu và đưa cho các binh sĩ, cùng nhau uống. Lần này, Tuyên Xung lại giả vờ uống rượu, dùng sức để phết một lớp rượu mỏng lên mặt nước trong. Việc uống rượu chỉ là hành động giả tạo, nhưng tình cảm thì hoàn toàn chân thành.

Sau khi cùng nhau uống ba ly rượu, các sĩ quan và binh sĩ cuối cùng cũng không còn bị ràng buộc bởi quy tắc phân cấp, họ bắt đầu khóc lóc và mắng nhiếc Tuyên Xung là kẻ tồi tệ. Họ nói rằng việc phải làm thuộc cấp của ông ta thực sự là một điều không may mắn trong suốt tám đời.

Tuyên Xung không hề tức giận, mà ngược lại, ông ta gật đầu đồng ý với những lời than phiền đó; ông ta vỗ vai các binh sĩ và nói: “Đúng rồi, hãy đưa tất cả mọi người về nhà đi. Những ai còn sống, những ai còn có thể di chuyển, đều phải được đưa về nhà. Tôi sẽ đảm bảo rằng mọi người đều được đối xử theo tiêu chuẩn cao nhất.”

Khi nghe những lời này, Jia Liren lại không thể kiểm soát được cảm xúc của mình, nỗi uất ức bùng nổ, và nước mắt bắt đầu rơi. – Đàn ông không phải là những kẻ không biết khóc; chỉ là khi họ phải chịu đựng khổ đau mà không có ai an ủi họ mà thôi.

Tất cả những điều này đều là do họ tự chọn, và bây giờ họ không phải là không dám chết, mà là sợ rằng mình sẽ bị người ta coi như những “quân cờ rác” mà vứt bỏ một cách vô giá trị. Sau khi lau đi nước mắt, anh ta nhìn vào mắt Tuyên Xung và chính thức cúi đầu chào.

…Khi tâm hồn con người đã yên bình, thì những thứ ma quỷ cũng sẽ tan biến…

Người ta thường cử hành các nghi lễ cầu nguyện để tôn vinh các vị thần linh, hy vọng nhận được phước lành và sự bình an v