Vào mùa xuân năm thứ 5 của niên đại Thống Chính Lịch, khi Tuyên Xung chính thức sử dụng danh hiệu “Tông Công” trong lễ tế vào mùa thu năm ngoái, cả thiên hạ đều bắt đầu chú ý đến điều này.

Nếu nói về việc liệu Tuyên Xung có đủ quyền được sử dụng những nghi thức cao quý như vậy hay không, thì chắc chắn là có. Dù là trong thời kỳ Hoàng Đế Shu, những công lao mà Tuyên Xung đã đóng góp cho Đại Yáo; hay sau đó, khi Tuyên Xung là người đầu tiên công nhận Hoàng Đế Thống Chính và được ngài phong tặng các danh hiệu cao quý.

Cách đây vài năm, rất nhiều vị chúa tước có lãnh thổ nhỏ hơn và quân số ít hơn Tuyên Xung cũng đều đã yêu cầu được phong tặng danh hiệu “Công”. Và do hai triều đình nhỏ lúc bấy giờ rất cần tìm kiếm đồng minh, họ đã đồng ý phong tặng những danh hiệu này cho họ.

Nhưng bây giờ tình hình đã khác xưa; cuộc chiến tranh giành quyền lực trên thiên hạ đã bước vào năm thứ bảy. Mọi thứ đều đang bước vào giai đoạn cuối cùng, và hầu hết những phe lực lượng từng nhận được danh hiệu Công hoặc Hầu từ những triều đình nhỏ kia đều đã bị tiêu diệt.

Việc được phong làm “Công” chỉ là để có được “vé vào cửa” tham gia cuộc chiến này mà thôi. Sau vài năm chiến tranh ác liệt, kết quả đã chứng minh rằng đa số những người nhận được danh hiệu đó vẫn chỉ là con mồi cho những kẻ mạnh mẽ hơn mà thôi.

Còn việc Tuyên Xung trước đây không sử dụng danh hiệu “Công”, nhưng bây giờ lại đột nhiên sử dụng nó, thì giống như một người trước đây đột nhiên ăn kiêng, nhưng bây giờ lại bắt đầu ăn nhiều hơn, điều này khiến một số người cảm thấy không thoải mái.

Ngay sau khi Tuyên Xung sử dụng các nghi thức cao quý và xe ngựa tham gia lễ hội, ngay lập tức, tại các địa phương, một số học giả ở huyện Thủy và huyện Đông Hoa bắt đầu bàn tán rằng việc Tuyên Xung sử dụng danh hiệu “Công” bây giờ là không phù hợp với quy tắc.

Bên ngoài túp lều cỏ ở thành phố Chang của huyện Đông Hoa, các học giả lại bắt đầu thảo luận về vấn đề này:

Học giả 1: Trong những năm qua, Vũ Nguyên Thường luôn giữ gìn biên giới và bảo vệ an ninh cho dân chúng, làm rất tốt; tại sao bây giờ lại đột nhiên vượt quá giới hạn như vậy? Điều này thật sự không khôn ngoan chút nào.

Học giả 2: Mặt trời đã mọc, những ngày xưa sắp kết thúc; vị tướng này bây giờ không nhìn thấy rõ tình hình, e rằng sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng!

Học giả 3: À, ai cũng không thể tránh khỏi sự cám dỗ của cuộc chiến giành quyền lực trên thiên hạ này. Những tham vọng về quy

Cơ quan An ninh đã phân loại các phản ứng của các gia tộc lớn trên khắp cả nước. Sau khi nắm rõ tình hình, Tuyên Xung bắt đầu thay đổi những người giữ chức vụ quân sự và chính trị tại hai khu vực này.

Những người bị thay thế được yêu cầu ở nhà trong vòng nửa năm. Sau đó, khi hệ thống chiến tranh được thiết lập và một lượng lớn người dân ở tầng lớp thấp được huy động về phe họ, những quan lại này sẽ được điều đến miền Nam Tây Trung Quốc.

Vũ Tiểu Quạ với tính ích kỷ của mình đã nói về những “kẻ không may mắn” này: “Đừng nói rằng các người bị oan! Khi cuộc chiến sắp bắt đầu, nếu các người không kiên định đứng về phía tôi, mà lại dung túng cho những ý kiến dao động như vậy, thì chứng tỏ các người rất không ổn định! Để giảm bớt những yếu tố không chắc chắn, chỉ có thể yêu cầu các người rời đi.”

Tuyên Xung nói: “Triều đình ban chức vụ cho các người, là để tôn vinh các người và để các người có thể khoe khoang trước mặt người dân địa phương phải không? Chức vụ chỉ là những bộ phận trong cỗ máy cai trị. Nếu những người giữ chức vụ đó không thể phát huy được 90% công suất như mong đợi, thì họ sẽ bị thay thế.”

Còn về những chức vụ trống? Sẽ có người khác đến đảm nhận. Và đám người đã mua trái phiếu kia... Tuyên Xung sẽ kiểm tra kỹ lưỡng xem họ có khả năng thanh toán nợ hay không. Nếu họ đủ năng lực, thì “các chức vụ phân tán” của họ sẽ được gộp lại thành một chức vụ cao cấp hơn, gia đình họ sẽ được hưởng những đặc quyền tương ứng, sau đó họ sẽ được điều đến các khu vực mới chiếm đóng để đảm nhận vai trò lãnh đạo các cơ quan chính quyền địa phương.

Bằng tiền và người của những người quyền lực dưới trướng mình, Tuyên Xung sử dụng chúng để ổn định các khu vực đã chiếm đóng. Ông nói: “Dùng tiền của bạn để làm những việc bạn muốn.”

…Giờ đây, Cơ quan An ninh đã được Tuyên Xung điều hành, và người từng luôn nghe những lời khen ngợi bây giờ bắt đầu nghe thấy những lời phàn nàn…

Tại dinh thự của Tuyên Xung, những thành viên cốt lõi của Bộ Tham mưu Quân sự và Bộ Nội vụ đều đang làm việc ở đây. Còn Tuyên Xung thì học hỏi mọi thứ từ ngài.

Trong suốt nửa năm ở bên cạnh Tuyên Xung, Tuyên Xung đã trở nên điềm tĩnh hơn; bởi vì trước đây, ông ta luôn được “nâng đỡ”, và nghĩ rằng mỗi bước đi của mình đều thuận lợi. Nhưng khi ở bên cạnh Tuyên Xung, ông ta mới nhận ra rằng mỗi bước tiến về phía trước đều gặp phải sự cản trở từ rất nhiều thế lực.

“Không có cái gì gọi là ‘toàn dân đồng lòng’, chỉ là nhữ

“Vũ Lò không khỏi lắc đầu. Nếu nói một cách nghiêm túc thì, trên khắp đất nước Châu Quốc, những kẻ có ý đồ xấu vẫn nhiều không kém gì ở phía Triệu Thành.”

Vũ Lò biết được từ hồ sơ của cơ quan an ninh rằng, có rất nhiều tài năng thuộc phe Triệu Thành chính là những người đã từng “được phong làm Hiếu Liêm” và sau đó bỏ đi từ nơi này.

Những người này vào khoảng mười năm trước, khi sức ảnh hưởng của Tuyên Xung còn yếu, đã dựa vào các mối quan hệ địa phương để leo lên cao. Nhưng giờ đây, những mối quan hệ phức tạp đó đã bị Tuyên Xung giải quyết gần hết.

Sau khi một số vụ án gián điệp bị phanh phui, Vũ Lò nhận ra rằng: Không chỉ không phục vụ cho mình, những kẻ này còn đi sang phe đối thủ và giao bản đồ phòng thủ thành trì cho họ.

Hành vi hai mặt như vậy khiến Vũ Lò cảm thấy tức giận đến mức muốn nổ tung.

Vũ Lò nghĩ: “Không làm chủ nhà mới biết giá trị của cơm gạo dầu mỡ; không nắm quyền mới hiểu được bao nhiêu kẻ xấu xa và khó đối phó.”

Trước đây, Vũ Lò đã học lịch sử trong các trường tư thục và biết rằng các vị vua hiền minh trong sách sử đều có lòng “nhân từ” (điều này chính là biểu hiện của sự ích kỷ). Nhưng thực tế, trong quá trình thực hiện công việc, Vũ Lò nhận ra rằng việc kiềm chế cơn giận là điều hoàn toàn không thể.

Sau khi xem qua nhiều trường hợp, Vũ Lò nhanh chóng tự rút ra một bài học: Trong thời buổi hỗn loạn này, nếu quá yếu đuối, thì không xứng đáng để nắm giữ một vùng đất nào đó.

Đối với những kẻ phản bội như vậy, Vũ Lò đã kiềm chế bản thân; anh ta muốn hỏi cha mình – Tuyên Xung– phải làm thế nào. Tuyên Xung– đã nói với anh ta rằng: Việc tịch thu tài sản của họ là điều không thể làm triệt để được. Những thế lực này giống như một dòng nước chảy, không thể bị dọn sạch hoàn toàn; bạn cần chọn một ví dụ điển hình, sau đó điều tra toàn bộ các mối liên kết quan trọng của gia tộc đó rồi mới hành động.

Tuyên Xung đã một cách hợp lý liệt kê ra những cách để khiến những gia tộc này suy tàn: chặn đứng các nguồn tài nguyên khoáng sản, các tuyến đường thương mại và con đường quan lại của họ. Khi đó, ngay cả khi không tiến hành tịch thu tài sản, sự bất công trong việc phân chia lợi ích bên trong cũng sẽ khiến họ đánh nhau; các chuyện ô uế bên trong gia tộc sẽ bị phanh phui, và từ đó họ sẽ tự tan rã, trở nên sạch sẽ hoàn toàn.

Lưu ý: Những chuyện ô uế như giết hại người hầu một cách bí mật… đều được coi là “sạch sẽ” rồi! Thực tế, trong những gia tộc giàu có nhưng không làm ăn chính đá

Tuyên Xung nhắc nhở Vũ Lò: “Một người, một gia tộc, nếu không có ai đứng ra lo liệu công việc mang lại lợi ích cho quốc gia và dân chúng một cách nghiêm túc, mà chỉ ngồi yên trên những nguồn của cải khổng lồ, thì sẽ xuất hiện vô số vấn đề ô uế.”

  Vũ Lò gật đầu, sau đó hỏi lại Tuyên Xung: “Tướng quân, tại sao ngài lại khoan dung với những gia tộc này?”

  Tuyên Xung mỉm cười và trả lời: “Bởi vì chính tôi mới khiến những gia tộc ấy trở thành như vậy!”

  Biểu cảm của Vũ Lò bị chấn động sâu sắc.

  Tuyên Xung tiếp tục giải thích rằng, do những hành động suy đồi của Vũ Hàn Luân trong quá khứ, ông đã làm phật lòng tổ chức tôn giáo; và vì mối quan hệ mật thiết giữa tổ chức này với các gia tộc địa phương, ông đã cố tình xa lánh họ trong nhiều năm.

  Tuyên Xung mỉm cười nói với Vũ Lò: “Khi tôi ngăn chặn họ không được thực hiện những việc mang lại lợi ích cho quốc gia và dân chúng, họ chắc chắn sẽ nghĩ đến những điều xấu xa.”

  Lời bình luận: Việc “mang lại lợi ích cho quốc gia và dân chúng” không chỉ đơn thuần là những hoạt động được thực hiện bởi những người ở vị trí cao; ngay cả những người lao động chân chính, tự cung tự cấp, cũng đang góp phần vào việc này và giúp họ trở nên mạnh mẽ về mặt tinh thần.

  Nhưng các gia tộc không thể chịu đựng được việc giảm địa vị xã hội; khi không còn cơ hội nắm giữ những vị trí quan trọng trong việc “quản lý đất nước” hay “bảo đảm an ninh địa phương”, họ sẽ bị cuốn vào ảo tưởng về những của cải mà mình đã tích lũy được, từ đó mà suy đồi, đảo lộn đạo đức, và sa vào những hành vi liều lĩnh, điên rồ.

  Tuy nhiên, Vũ Lò vẫn cảm thấy sửng sốt trước những lời nói của Tuyên Xung. Trước đây, ông chỉ nghe nói về việc “gần gũi với những người hiền triết, tránh xa kẻ xấu”; nhưng bây giờ, Tuyên Xung đã chứng minh rằng những gia tộc này có thể được đưa đẩy theo hướng tốt, cũng có thể theo hướng xấu!

  Phong cách kiểm soát mạnh mẽ như vậy… Vũ Lò không tìm được từ ngữ nào để mô tả.

  Nhưng nếu dùng cách diễn đạt của giới tu luyện: Những người ở cấp độ Luyện Thần vẫn còn phụ thuộc vào các dòng linh khí trong cơ thể; còn những bậc thầy thực sự mạnh mẽ thì có thể kiểm soát quy luật của vũ trụ – họ có thể tạo ra những dòng linh khí, hoặc biến một nơi nào đó thành vùng đất

Anh ta hơi sợ hãi. Nếu việc làm đó không có lý do cụ thể, mà chỉ xuất phát từ sở thích cá nhân, thì có thể nói đó chính là loại quỷ dữ tồi tệ nhất.

Tuyên Xung nói từ từ: “Bởi vì nguồn lực đó, nếu được giao cho những kẻ từng là ăn xin hay trộm cắp, nhưng sau này đã quay đầu làm người tốt, những người đàn ông mạnh mẽ và có ý chí này, sau khi trải qua đủ thử thách, cũng có thể góp phần vào việc phục vụ đất nước và nhân dân. Họ cũng có thể đóng vai trò quan trọng trong con đường nhân ái.”

Vũ Cự Vãng bên cạnh đó bỗng nhiên chăm chú lắng nghe.

Tuyên Xung tiếp tục: “Hơn nữa, những người đàn ông mạnh mẽ và có ý chí này lại hiệu quả hơn nhiều trong việc phục vụ đất nước và nhân dân. Họ cũng sẵn lòng hơn những người con của các gia tộc quyền quý trong việc cùng nhiều người khác để làm điều tốt đẹp cho xã hội. À, bạn có bao giờ nghe nói về những thiên tài xuất thân từ các gia tộc quyền quý chưa? Bạn biết câu ‘trí tuệ của một người có thể đối đầu với hàng trăm người’ mà các gia tộc thường nói không? Điều đó có nghĩa là, trong việc phục vụ đất nước và nhân dân, một người có thể thay thế được hàng trăm người khác, đúng không?”

Wulù mở miệng ra, như thể anh ta vừa hiểu ra điều gì đó; trong khi đó, Tuyên Xung nhìn về phía các cơ quan quân sự và hành chính, nơi có hàng trăm người đang làm việc.

Tuyên Xung nói với anh ta: “Đừng tiếc nuối nếu một người không đủ tốt; nếu một người không tốt, nhưng việc đó giúp hàng trăm người khác trở nên tốt hơn, thì đó mới chính là điều đúng đắn. Thiên địa không từ biệt, coi mọi vật như những con chó vô giá trị; người hiền triết cũng không từ biệt, coi người dân như những con chó vô giá trị. Trọng tâm của hệ thống thiên đạo là sự ổn định, còn trọng tâm của hệ thống nhân đạo là hiệu quả (kết quả công việc).”

Giọng nói của Tuyên Xung dần trở nên cao lên, bởi vì rất nhiều người xung quanh đang chăm chú lắng nghe. So với cuộc họp trước đây về chiến lược, lần này, trong một buổi công khai như thế này, Tuyên Xung muốn đặt ra những nguyên tắc lớn lao.

Tiếng nói của Tuyên Xung vang vọng khắp hội trường: “Cuộc chiến này của chúng ta không đơn thuần là vì quyền lực và sự thống trị, mà là vì sự thay đổi trong con đường nhân đạo! Chúng ta cày ruộng, xây đường, cầm súng… Những việc này, chúng ta không thực hiện thông qua những lời dạy của các học giả đạo đức, mà là theo con đường riêng của chúng ta. Một ngày nào đó, chúng ta cũng có thể bị những thế hệ mới trong con đường nhân ái đánh bại vì thiếu hiệu

Bỗng nhiên, Vũ Lò cảm nhận rõ mình đang ở giữa một con sóng lớn, và người ở trung tâm của con sóng ấy chính là cha mình. Chỉ vài giây trước đó, anh vẫn đang do dự trong sự mơ hồ về điều gì là thiện, cái gì là ác; nhưng trong chốc lát, như khi phượng hoàng bắt đầu cất tiếng trong hỗn mang, ánh sáng đã soi sáng lên màn sương mù.

Thiện ác gì chứ? Sự sa đọa của một người, một gia tộc không đáng để ta tiếc nuối; bây giờ, điều quan trọng là phải thúc đẩy bánh xe của thế giới này tiến về phía trước.

Khi mọi người đã bắt đầu trở lại vị trí của mình, Tuyên Xung nói: “Anh có thắc mắc không, nếu một ngày nào đó tôi buộc phải đối mặt với tình huống ‘không thể phục vụ đất nước và dân tộc’, thì sẽ ra sao?” Vũ Lò hơi ngạc nhiên.

Tuyên Xung chỉ vào trán anh và nói: “Cũng là phục vụ đất nước và dân tộc nếu như đi nhặt phân bón để trồng trọt; chỉ cần biết kiêu ngạo một chút là được.” – Tuyên Xung đã giúp anh tỉnh ngộ. Việc gửi người thuộc hoàng tộc đến các vùng biên giới là điều không thể dừng lại; những khu vực này đang rất cần người để “phục vụ đất nước và dân tộc”.

Nếu sẵn lòng từ bỏ vinh quang cao sang cuộc sống bình thường, thì sẽ không bị hỗn mang làm hủy hoại.

…Nếu không có lý tưởng riêng của mình, thì không thể đối đầu với Zhao Cheng – kẻ hiện đang chiếm một nửa thế giới này…

Phía Zhao Cheng, thông qua gián điệp, họ nhận được tin tức rằng ở Quốc gia Quang Địa đang xảy ra những thay đổi lớn. Đầu tiên, trong hội đồng chính trị của các làng, xuất hiện rất nhiều người giàu có.

Rất nhiều gia đình giàu có bắt đầu sở hữu các chức vụ quân sự cấp thấp, do đó họ có thể tham gia thảo luận chính sách cùng với các tướng sĩ. Zhao Cheng đã nhanh chóng kiểm tra tình hình của hệ thống “chức vụ quân sự này” và phát hiện ra rằng những chức vụ này chỉ có thể đạt đến cấp độ “Zānniǎo”, và những người giữ chức vụ này có thể đeo ruy băng để biểu thị địa vị của mình.

Những chức vụ quân sự này thực chất là người khác mua thay họ (trả tiền thay). Nghĩa là, nhiều thương nhân, sau khi nhận ra rằng không thể mua được những chức vụ cao cấp, đã mua chúng thay cho người thân hay anh em của mình. Khi có nhiều người sở hữu những chức vụ này, họ có thể tham gia vào hội đồng tư vấn của huyện để có quyền bỏ phiếu, và từ đó đánh giá công việc của các quan chức huyện hàng bốn năm một lần.

Các cố vấn dưới trướng của Zhao Cheng chế giễu hành động này của Vũ Nguyên Thường là hành động cố gắng kiếm thật nhiều tiền trước khi chết. Nhưng Zhao Cheng thì hoảng sợ!

Tuyên Xung biết rằng quốc gia này ban đầu rất giàu

Kỳ Tiểu (nhà chiến lược): “Chủ công không cần phải lo lắng. Những gia đình giàu có đóng góp tiền bạc cho Vũ Nguyên Thường chỉ là để có thêm ảnh hưởng trong địa phương mình thôi; họ chẳng hề trung thành với Vũ Nguyên Thường đâu. Khi quân đội của chúng ta tiến vào, họ sẽ quay sang ủng hộ chúng ta thôi.”

  Triệu Thành nhìn người nhà chiến lược này và hỏi lại: “Vậy sau khi Vũ Nguyên Thường nhận được tiền bạc đó thì sao?”

  Các nhà chiến lược nhìn nhau rồi một người khác đứng lên nói: “Báo cáo với ngài, quân đội của Gia tộc Võ gồm tám đạo quân; dù tiền bạc họ nhận được có nhiều đến đâu đi nữa, cũng không thể giúp các binh sĩ chiến đấu hiệu quả hơn. Khi quân đội của chúng ta đánh bại họ, tất cả những thứ đó sẽ thuộc về chúng ta.”

  Triệu Thành lạnh lùng cười: “Vậy nếu Vũ Nguyên Thường buộc những người lao động chăm chỉ phải đi lính thì sao?”

  Các nhà chiến lược hoang mang; họ không hiểu tại sao Triệu Thành lại lo lắng về điều này. Bởi vì việc buộc người lao động đi lính, các chư hầu khác cũng đã từng làm, nhưng tất cả đều bị quân đội của Triệu Thành đánh bại. Hiện tại, tình hình thiên hạ đã gần như được quyết định; phe của họ là phe yếu thế; ngay cả khi Tuyên Xung điều động dân chúng đi lính, họ cũng không có tinh thần chiến đấu (theo suy nghĩ của họ).

  Triệu Thành nhìn những người nhà chiến lược này và quyết định không muốn tiếp tục thảo luận về những vấn đề đó nữa. —— Tuyên Xung ở phía nam đang gây áp lực lên quyền lực của những gia tộc giàu có địa phương, những người từng được chọn làm “những người hiếu liêm”, khiến cho những nhà chiến lược xuất thân từ những gia tộc này cảm thấy rất bất mãn, đến nỗi họ vô thức chỉ trích Tuyên Xung trong những lĩnh vực mà họ không hiểu biết.

  Nhưng ít ai biết rằng, trong lòng Triệu Thành, ông đánh giá Vũ Nguyên Thường rất cao: “Khả năng quân sự của họ đã đạt đến mức càng nhiều càng tốt.”

  Triệu Thành lấy lên hai tấm tre, trên đó ghi hai thông tin khác nhau. Thông tin đầu tiên cho biết, dưới sự cai quản của huyện Đông Hoa, những gia đình giàu có bắt đầu thay đổi thói quen ăn uống, từng ngày chỉ ăn khoai lang thay vì ngô, để tiết kiệm tiền bạc dùng để trả “nợ tước vị”.

  Mặt khác, tại trại lao động xây đường do Tuyên Xung điều hành, kể từ tháng 7 năm ngoái, một lượng lớn thịt heo đã được cung cấp cho những người lao động; những người không nhận được thịt heo thì cũng được cung cấp thịt muối và dầu heo đun sôi đựng trong thùng gỗ. Vậy thì, liệu việc Tuyên Xung điều

“Ài, tôi mưu kế hắn, thì hắn cũng đang mưu kế tôi.”

…Nghĩa vụ dự bị…

Tại công trường ở huyện Đông Hoa, năm vạn lao động viên đang sử dụng xẻng và cuốc để thi công con đường mới này – đây là dự án được triển khai gấp rút để phục vụ cho tuyến đường sắt mới.

Trên công trường, những người lao động đang đập vỡ đá; sau khi lương thực được chuyển đến từ các xe vận chuyển, mọi người bắt đầu ăn uống. Trước mắt mọi người, một ít mỡ heo được đổ vào chén cơm chỉ đủ cho một người; sau khoảng mười lăm phút, chén cơm được đậy nắp kín lại và lăn qua vài lần để mỡ heo thấm đều vào cơm, sau đó mới bắt đầu ăn.

Mỗi người lao động chỉ được phân một muỗng cơm; phần còn lại là khoai lang hoặc các loại ngũ cốc khác – thứ cơm này được coi như thức ăn có giá trị như thịt. Các loại rau củ khác được nấu chín trong lửa nhỏ.

Khi đang ăn, những người lao động ngồi xem xe lửa đi qua trên đường và bắt đầu trò chuyện phiếm.

Lao động viên 1: “Này, nghe nói à, anh Zhang Cuốc ở quê nhà mình, ông ta cũng được phong làm công tử đấy!”

Lao động viên 2: “Trời ạ, ông ta cũng xứng đáng sao? Tại sao lại như vậy?”

Lao động viên 1: “Ông ta đã nộp một trăm lá bạc.”

Lao động viên 3: “Sao ông ta lại giàu có như vậy?”

Lao động viên 3: “Chính vì có người thân của ông ta buôn bán dầu ở miền Nam, kiếm được rất nhiều tiền, và đã mua tước vị cho ông ta.”

Dần dần, càng ngày càng nhiều người tụ tập lại xung quanh. Lao động viên 4: “Mua tước vị thì có ích gì chứ? Chỉ có chiến đấu mới thể hiện được thực sự tài năng của mình!”

Lao động viên 2: “Vậy thì cậu đi chiến đấu đi!”

Lao động viên 4: “Cậu nghĩ tôi không dám à?”

Trong một xã hội ổn định, người ta không cảm thấy lo lắng về việc bị sa sút về giai cấp, bởi vì mọi người đều có một cuộc sống ổn định; chỉ cần lo lắng về việc kiếm sống hàng ngày là đủ. Nhưng khi có một nhóm người đột nhiên thăng tiến về giai cấp, những người còn lại bắt đầu lo lắng – họ sợ rằng những người này sẽ đến bắt nạt họ.

Đặc biệt là khi những người này đã no bụng và đáp ứng được những nhu cầu sinh lý cơ bản của mình.

Bên kia, một người đội chiếc mũ lá bắt đầu đi dạo giữa đám lao động; ông ta đang ghi chép tình hình ở đây để xem liệu có thể tuyển mộ người lao động hay không. Tên của ông ta là Văn Tứ Đình, và hiện tại, tước vị của ông ta là Quan Đại Phu.

Ông ta cũng ấp ủ ước mơ về việc thăng tiến về giai cấp; ông ta muốn trước khi năm mươi tuổi