Quân đội đã nghỉ ngơi tại khu vực được tạm thời đặt tên là “Bãi Đỗ Quân” trong suốt ba tháng trời.

Tuyên Xung đã giải thích cho những sinh viên đang thay phiên làm việc trong bộ tham mưu: “Hiện tại, chúng ta có đủ lượng ‘khối dinh dưỡng’ để cung cấp cho quân đội. Nhưng điều mà đội quân hiện đang thiếu nhất chính là thông tin tình báo; chúng ta cần kiên nhẫn thu thập chúng. Vì dù sao thì chúng ta cũng đang rảnh rỗi, vậy thì hãy tận dụng thời gian này để xây dựng các điểm phòng thủ vững chắc ở đây. Tôi dự định thiết lập các khu đồn trú tại đây, mỗi khu sẽ được bố trí theo quy mô một nghìn người.”

Tại Bãi Đỗ Quân, các binh sĩ còn tìm thấy một tấm bia đá vô cùng quan trọng – tấm bia này được để lại từ 1400 năm trước. Những người am hiểu lịch sử trong quân đội lập tức dịch nội dung trên tấm bia.

Trong đó có ghi chép về một vùng đất ở phía nam, nằm giữa rừng cây, được gọi là Quốc Gia Cây Gai. Nơi đây có vài thủ lĩnh mạnh mẽ; người mạnh mẽ nhất trong số họ được gọi là “Thập Tám Công”, với biệt danh “Cứng Rắn”. Tiếp theo là “Cô Trực Công”, “Lăng Không Tử”, “Phất Vân Sư”, “Xích Thân Quỷ”, và tất nhiên, còn có “Phấn Hoa Mộc Mẫu”.

Sau khi xác định nội dung trên tấm bia, Tuyên Xung bỗng nói: “Có vẻ như tôi đã từng nghe nói về điều này ở đâu đó…” Rồi anh ta hỏi hệ thống: “Điều này có phải liên quan đến cuốn ‘Tây Du Ký’ không nhỉ?”

…Hệ thống hiển thị thêm một đoạn văn nhỏ…

Chiến tranh là điều không thể tránh khỏi; sau khi toàn bộ quân đội cảm nhận được hiệu quả của “Thảo Hồi Dịch”, ý chí chiến đấu của họ càng trở nên mãnh liệt hơn. Những thương nhân đi theo đội quân xuống phía nam cũng cảm thấy hứng thú không kém. Không cần Tuyên Xung ra lệnh, những thương nhân này đã tự nguyện vận chuyển rượu và các loại vật liệu cần thiết.

Vì “Thảo Hồi Dan Dịch” khi được trộn lẫn với rượu mạnh và đóng kín bằng sáp, sau đó được bịt kín bằng đất thì có thể được bảo quản trong thời gian dài.

Nói đến đây, Tuyên Xung vẫn chưa chuẩn bị danh sách vật tư cần thiết; nhưng những thương nhân này đã tự nguyện giúp anh ta soạn thảo kế hoạch hậu cần và các thỏa thuận mua sắm một cách tỉ mỉ.

Nếu không lo lắng rằng Vũ Tiểu Quạ sẽ tức giận, những thương nhân này thực sự muốn nói: “Ngài cứ tiếp tục tiến quân về phía nam đi; việc bảo quản hàng hóa và tổ chức chuỗi vận chuyển thì không cần ngài phải lo lắng gì cả.”

Tất nhiên, những thương nhân này không dám tự ý quyết định nh

Nói về chuyện này, Tuyên Xung hiện nay ở miền Nam Tân Cương có thể được coi là một “kẻ bạo chúa”. Những trạm buôn bán dọc đường xuống phía nam đều là những nơi mà họ đã ép buộc người dân phải vay “nợ chuộc tội” rồi mới di dời đến đó; trong số đó, khoảng sáu mươi phần trăm đều là các thương nhân! Trong mắt giới thương nhân, những cáo buộc mà Vũ Nguyên Thường đặt ra thậm chí còn có phần vô lý; chỉ cần chi một ít tiền để điều tra những thiếu sót trong quân đội, họ liền bị cho là đang do thám thông tin quân sự! Còn những ai tích trữ vật tư chiến lược mà không báo cáo kịp thời thì lại bị coi là đang gây khan hiếm hàng hóa!

Nói thật, nếu không phải vì Vũ Tiểu Quạ luôn biết cách vừa trừng phạt mạnh mẽ vừa đưa ra những ưu đãi hấp dẫn, mọi người đã sớm nổi dậy chống lại ông ta rồi!

Hiện nay, Tuyên Xung quá mức áp đặt những quy định khắt khe, trong khi những ưu đãi mà ông ta đưa ra lại quá hấp dẫn, khiến mọi người không thể từ chối.

Trong thời buổi này, khi thế giới đang đối mặt với những thảm họa lớn, số lượng yêu ma quỷ dữ xuất hiện ngày càng nhiều trên thế giới loài người, và cùng với đó, lượng linh khí cũng gia tăng theo. Bên trong Đại Dương, các lực lượng vũ trang của các lãnh chúa quân phiệt đều đã bắt đầu phát triển những “đặc tính siêu nhiên”. Sự khác biệt giữa những người lao động nông nghiệp và quân đội chính quy trong Đại Dương nằm ở việc họ có thể tu luyện thành công hay không.

Khi Vũ Hằng Dực còn ở đó, ban đầu, quân đội phía Nam do Gia tộc Võ chỉ huy không được đánh giá cao; vì vậy, khi các phe phái quân đội phía Bắc chia tay nhau ở khu vực Bố Địa, họ đã chọn theo Vũ Hằng Dực.

Bởi vì vùng Lĩnh Nham còn hoang sơ, và các phương pháp võ thuật được sử dụng trong quân đội còn rất cơ bản – chỉ là bắt chước hình dáng của hổ, rắn, hạc để tạo ra các kỹ năng chiến đấu. Những phương pháp này chỉ giúp người lính tiến bộ nhanh trong giai đoạn đầu; sau ba bốn năm, họ chỉ đạt được mức độ “Hậu Thiên Nhất Lưỡng Trọng” là đã đủ sử dụng trong thời đại của Vũ Hàn Luân.

Nhưng trong những năm gần đây, đủ loại yêu ma quỷ dữ đã xuất hiện… (Người kể chuyện: Nếu không phải vì Tuyên Xung đã sử dụng pháo điện từ để tấn công cửa vào núi, thì vài năm sau, bên trong Đại Dương sẽ có đầy rẫy những “anh hùng” đủ loại tham gia vào các cuộc chiến.)

Tuyên Xung rất chú trọng đến công nghệ, đến sự hiện đại hóa, và đến sản xuất công nghiệp quy mô lớn. Khi ông ta có ý định loại bỏ các gia tộc quyền lực, và sau khi chia tay với các tổ chức t

Chẳng hạn như phía Ninh Châu, đội quân gồm ba mươi người tinh nhuệ nhất thuộc lực lượng Vệ binh Hoàng gia được tập hợp để hỗ trợ hoàng đế chính thống cũng đều sử dụng loại cung mạnh có sức bắn lên đến sáu thạch; họ có thể bắn trúng khe hở giữa các viên gạch của bức tường thành từ khoảng cách bốn năm trăm bước, khiến những mũi tên đó trở thành những “thang leo” để tấn công bức tường. Sức mạnh của những người này chiếm đến một phần ba so với những cao thủ cấp Vũ Hằng Dực!

Tất nhiên, điều này không có nghĩa là chỉ cần ba người như vậy là đã có thể đối đầu với Vũ Hằng Dực; Tuyên Xung nói rằng: “Ngay cả khi ba người có sức mạnh chỉ bằng một phần ba của tôi, và họ cũng sử dụng loại vũ khí giống như tôi, tôi vẫn có thể chiến thắng một cách dễ dàng! Điều duy nhất hạn chế tôi chính là sức lực của mình.”

Tuy nhiên, trong quân đội của vùng Lĩnh Nam, hiếm khi có những cao thủ đạt cấp độ tám, chín, thậm chí cả ba, bốn cấp; vì vậy, Tuyên Xung đã sử dụng những tiến bộ về công nghệ giáp sắt và vũ khí hỏa lực để bù đắp cho điểm yếu này.

Nhưng bây giờ, điểm mạnh này dường như sắp biến mất. Trước hết, tàu Chi You đã cung cấp các thiết bị y tế có thể thực hiện các ca phẫu thuật cải tạo năng lượng con người; sau đó, khi hành quân xuống phía nam và gặp phải lãnh địa của các sinh vật cây cối, họ lại tiếp tục nhận được những nguồn tài nguyên có thể tái cấu trúc xương cốt và mạch máu con người.

Nói cách khác, nếu Tuyên Xung đã tiến hành “cuộc viễn chinh xuống phía nam” sớm hơn, thì các thuộc tính quân sự của họ chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, nếu xem xét một cách tổng thể, Tuyên Xung không hề hối tiếc vì đã thực hiện nhiệm vụ “tiến về phía bắc để tranh đấu” trước; bởi vì những nguồn tài nguyên từ cuộc viễn chinh xuống phía nam cũng hoàn toàn có thể được thu thập sau này.

Và những danh tiếng vô hình mà nhiệm vụ “tiến về phía bắc để tranh đấu” mang lại thì là thứ không thể tìm thấy ở nơi khác.

Dù cho ngày nay, mọi người có coi thường Vũ Tiểu Quạ đến đâu đi nữa, nhưng một điều không thể phủ nhận là Vũ Tiểu Quạ chính là một vị tướng được hoàng đế chính thức bổ nhiệm; danh tiếng này được cả thế giới công nhận.

Bây giờ, các lãnh chúa ở khắp nơi đều không còn chỉ công kích Vũ Phi từ góc độ “man di”, mà thay vào đó, họ lại dùng lý do rằng vùng Lĩnh Nam là nơi hoang dã, ít lương thực và dân cư, nên không thể thành công trong việc xây dựng quân đội.

Chính nhược điểm này giờ đây cũng đang dần thay đổi khi __

Trước khi con đường qua Thái Bình Dương được mở ra, cả Tân La lẫn Nhật Bản đều không hơn gì những quốc gia biên giới vùng tây nam về mặt phát triển văn minh.

…Cần phải mở ra một con đường…

Vào buổi tối hôm đó, Tuyên Xung đã triệu tập tất cả các thành viên cấp trung và một số đại diện thương nhân để thảo luận về vấn đề này.

Tuyên Xung bắt đầu thông báo cho các thủ lĩnh các phe phái bên trong.

Tuyên Xung nhấn mạnh rằng hiện nay, trở ngại lớn nhất đối với lợi ích chung chính là sức mạnh của quốc gia cây cối – Jingji Ling.

Những đại diện thương nhân tham dự cuộc họp này đều không hề có ý kiến phản đối, mà hoàn toàn ủng hộ Tuyên Xung. Điều Tuyên Xung mong muốn chính là điều này; ngay sau đó, ông yêu cầu tất cả mọi người ký vào bản cam kết.

Sau khi thu thập được tất cả các bản cam kết từ mọi người, Tuyên Xung nói: “Mọi người phải đoàn kết lại với nhau.”

Ngoài ra, còn có vấn đề về việc phân chia lợi ích. Tuyên Xung khuyên rằng cần phải phân chia lợi ích một cách công bằng và lâu dài.

Nếu để các thương nhân và quân đội tự chọn phương thức “kiếm lợi”, thì chắc chắn họ sẽ áp dụng theo mô hình “những kẻ tu luyện lang thang tranh giành tài sản” mà ông đã đọc trong tiểu thuyết trước đây: đến một nơi nào đó, họ sẽ cố gắng chiếm đoạt tất cả cơ hội có thể có, còn những việc xảy ra sau đó? Họ chỉ cần rời khỏi khu vực đó là xong.

Tuyên Xung cho rằng điều này là không thể chấp nhận được. Con đường thương mại về phía nam cần phải được duy trì; việc cướp bóc triệt để trong thời gian ngắn thì có vẻ hấp dẫn, nhưng điều đó sẽ khiến ta bỏ lỡ những nguồn lực quan trọng, và việc quá nhiều lợi ích ngắn hạn đổ về phía mình cũng sẽ tạo ra những rủi ro đối với chính quyền.

Tuyên Xung nói: “Vì vậy, mục đích của chiến tranh không phải là cướp bóc không giới hạn, mà là thông qua một hoặc hai trận chiến để buộc chủ nhân của khu vực này phải công nhận sự tồn tại của chúng ta ở đây, sau đó mới từ từ tiến hành công việc một cách bền vững. Nhiệm vụ chính là duy trì các trạm thương mại ở đây và thu thập thông tin tình báo; do đó, những người được giao nhiệm vụ quân sự tại các khu vực này sẽ nhận được hơn 60% lợi ích.”

Tất nhiên, việc phân chia lợi ích ở địa phương là một chuyện, nhưng với tư cách là trung tâm quyết định, Tuyên Xung không thể để những người chỉ huy quân sự ở xa xôi thiếu thốn bất cứ thứ gì!

Trong tương lai, một hệ thống “học viện võ thuật” sẽ được thiết lập tại Lĩnh Nam và Châu Giang, và những người con của các gia đình có

Cái gọi là “đường lối xấu xa” là gì? Tuyên Xung định nghĩa nó là “việc tận dụng một nguồn lực duy nhất một cách tinh vi đến mức cực đoan”.

Đó chính là việc, trong điều kiện thiếu sự giao lưu, con người sử dụng một nguồn lực dư thừa theo mọi cách có thể, bất kể chi phí hay hậu quả.

Ví dụ, những pháp sư shaman ở miền Nam Tây Trung Quốc khi sử dụng “thuốc cỏ trở lại” đã áp dụng những phương pháp vô cùng xấu xa, hoàn toàn không phù hợp với xã hội văn minh. Họ thậm chí còn cấy các bộ phận của động vật vào cơ thể binh lính! Tuyên Xung Khi khai quật những thành bang đã biến mất ở đây, người ta đã tìm thấy dấu vết của những thay đổi gen sau khi này. Ví dụ, họ cấy trái tim hổ vào ngực người lính, da cá sấu vào lưng họ. Bản thân “thuốc cỏ trở lại” là loại thuốc thánh, nhưng cách sử dụng kết hợp giữa động vật và thực vật như vậy thực sự rất đáng sợ.

Những pháp sư già trong các bộ lạc ở miền Nam Tây Trung Quốc vẫn giữ lại những hướng dẫn sử dụng này, nhưng họ coi chúng là “phép thuật cấm”.

Và những “phép thuật cấm” như vậy, đối với những người sống ở những tàn tích thành phố đã biến mất ở đây, sau ba đến bốn thế hệ, do bị hạn chế bởi tầm nhìn và không tìm được con đường tiến bộ nào khác, họ cũng đều chuyển sang sử dụng những “phép thuật cấm” này để tăng cường sức mạnh. Cuối cùng, họ hoàn toàn mất đi hình dạng con người, nhân tính, thậm chí cả lý trí.

Giới thượng lưu của những thành bang này, do không thể kiểm soát được bản năng thú tính của mình, đã mất đi khả năng duy trì hệ thống văn minh. Những người lãnh đạo sai lầm này, chỉ vì muốn tăng cường sức mạnh, đã phá hủy những xã hội mà họ đang sinh sống. Cuối cùng, những thành bang đó trở thành những chuồng thú, và tất cả mọi người đều bị những thế lực kỳ lạ địa phương tiêu diệt.

Trong kiếp trước, tôi sinh ra trong nền văn minh phương Đông, và thái độ của tôi đối với khảo cổ học là tìm hiểu lịch sử một cách rõ ràng, chứ không phải đi tìm kho báu trong các ngôi mộ cổ. Tuyên Xung : Những nguồn lực văn minh từ vùng Đại Dương đã nhiều lần xuất hiện ở đây, rồi lại biến mất. Thái độ của người khảo cổ học là phải rút ra bài học từ những điều đó!

Tuyên Xung Nếu muốn xây dựng chỗ đứng vững chắc ở vùng phía Nam, chúng ta phải tránh lặp lại những sai lầm của người đi trước.

Cần phải biết rằng, vùng Tây Vực đã từng bị các triều đại Hán và Đường chiếm đóng, nhưng sau đó khi bị mất, nó đã bị địa phương hóa; t

Chẳng hạn như ở kiếp trước, tất cả các làng mạc biệt lập ở khu vực Trung Á đều có xu hướng bản địa hóa. Nhưng ở các thành phố lớn thì lại có sự tự do hóa rõ rệt, họ tiến gần hơn với các giá trị của nền văn minh Ô Mỹ. Và khi Ô Mỹ bắt đầu áp đặt các lệnh trừng phạt đối với một quốc gia nào đó ở Trung Á, quốc gia đó ngay lập tức quay trở lại với tình trạng bản địa hóa.

Nói chung, những người theo chủ nghĩa tự do ở các thành phố Trung Á làm vậy là vì họ hiểu rằng việc sử dụng các nguồn lực bản địa một cách đa dạng và hiệu quả trên phạm vi quốc tế sẽ mang lại giá trị lớn hơn nhiều so với cách sử dụng chúng một cách cô lập và lạc hậu trong các khu vực địa phương.

“Nếu không có lợi ích gì, ai sẽ muốn theo đuổi cái gọi là văn minh chứ!”

Chính sách trong tương lai cũng vậy; chúng ta phải tạo ra sự liên kết giữa các vùng đã được chiếm đóng và lãnh thổ nội địa.

Tại những căn cứ này, chúng ta phải khiến những người đang đóng quân ở đây nhận thức rõ ràng rằng chỉ bằng cách liên kết với trung tâm mới có thể tận dụng tối đa các nguồn lực bản địa của họ.

Nhìn về phía bắc, Tuyên Xung thở dài sâu.

Là trung tâm của thiên hạ, Đại Dương có những ghi chép chi tiết về các phương pháp tu luyện phù hợp với từng loại khả năng và điểm yếu cụ thể; điều này giúp những người thuộc các gia tộc tu luyện dễ dàng vượt qua những trở ngại và tránh đi những con đường vòng. Đó chính là nền tảng vững chắc của các gia tộc.

Ngược lại, Đại Dương lại giữ thái độ bảo thủ; những phương pháp rèn luyện như tắm thuốc hoặc học các bài tập dưỡng sinh đều được giữ bí mật trong nội bộ các gia tộc, không hề được chia sẻ hay trao đổi với bên ngoài.

Trong khi đó, Tuyên Xung lại theo đuổi chính sách khoan dung và tích lũy tri thức, xây dựng một “hệ thống Học Viện Đế Quốc”, hướng dẫn từng bước cho những người mới bắt đầu cách hấp thụ năng lượng vào cơ thể, tổng kết các kỹ thuật tu luyện võ công, và phát triển những phương pháp sử dụng nhựa cây để mở rộng các mạch năng lượng và tăng cường sức mạnh cơ thể.

Một khi những người thuộc các hệ thống này ở miền nam biên giới được chứng kiến những phương pháp tu luyện đa dạng và an toàn, không gây ra bất kỳ tác dụng phụ nào, họ sẽ không còn sử dụng những phương pháp độc hại, “không tiếc bất cứ cái gì” nữa. Những hành động như đóng đinh đầu người lên cây hoặc thay tim, thân thể bằng gỗ chắc chắn sẽ bị loại bỏ.

…Tiếng trống, tiếng cồng vang lên, cuộc họp quan trọng hơn nữa sắp b

Dựa trên tình hình biến đổi của các bộ xương được tìm thấy trong các di tích khảo cổ, cần kiểm tra nghiêm ngặt việc sử dụng trái phép chất lỏng từ cỏ để điều trị. Thứ hai là: Tôi – Tuyên Xung– đã yêu cầu các bác sĩ tìm ra phương pháp hiệu quả nhất để mở rộng các mạch kinh!

Sau khi các sản phẩm cao su được phổ biến rộng rãi, việc tiêm thuốc bằng ống tiêm cũng bắt đầu được áp dụng rộng rãi. Khi kết hợp với phương pháp châm cứu, các bác sĩ quân y của Gia tộc Võ– đã xác nhận rằng phương pháp này hiệu quả hơn nhiều so với việc tắm thuốc. Việc tắm thuốc giống như việc tưới nước lớn; trong khi đó, nếu chiết xuất thuốc bằng cồn và sử dụng qua phương pháp châm cứu, cùng một lượng thuốc có thể được sử dụng cho gấp hai mươi người.

Hiện nay, công dụng phổ biến nhất của “Cỏ Hồi Dan” là để mở rộng các mạch kinh; đối với những người sử dụng kỹ thuật “Định Thể Thuật” của Tuyên Xung–, phương pháp này không hề có tác dụng gì cả. Tuy nhiên, đối với những người lao động chăm chỉ, sống trong môi trường khắc nghiệt và có hệ thống kinh mạch không ổn định, thì phương pháp này lại rất hiệu quả.

Hiện nay, hệ thống thưởng phạt dựa trên thành tích quân sự do Tuyên Xung– thiết lập được coi là tốt nhất ở miền Nam Tây, bởi vì nó cho phép trao tặng các chức vụ quý tộc. Tuy nhiên, đối với những người tài năng từ các khu vực khác đến đây, họ không công nhận những chức vụ quý tộc này; bởi vì theo họ, những vùng đất ở đây không mang lại triển vọng gì. Chỉ khi Gia tộc Võ– quân đội giành được quyền lực trên toàn đất nước và tạo ra những vị trí cao quý tại các vùng đất mà họ chiếm giữ, thì những người tài năng mới xứng đáng được họ theo đuổi! Hiện nay, tại Gia tộc Võ–, rất nhiều anh hùng đang xuất hiện; những người quý tộc từ các khu vực khác, trước đây bị kìm kẹp bởi luật pháp của Gia tộc Võ–, đều tự cho mình là những người tài năng, vì vậy họ đều không coi trọng việc “đứng ở hàng thứ hai”.

Bình luận: Dù những nhà máy nhỏ tự hào rằng lợi nhuận của họ rất cao, nhưng họ cũng không thể thu hút được những người muốn tham gia kỳ thi công chức. Hiện nay, Tuyên Xung– chính là ví dụ điển hình cho loại nhà máy này; trong thời buổi hỗn loạn này, những người tài năng đều đang nhắm đến việc tìm kiếm cơ hội thăng tiến.

Trong thời gian Tuyên Xung– nắm quyền, lý do khiến các gia tộc quý tộc địa phương và các lực lượng truyền thống xa rời ông ta cũng có nhiều nguyên nhân khác nhau. Mặc dù nguyên nhân chính là những cải cách mà ông ta thực hiện, như

Nhưng bây giờ họ đã rời đi quá sớm. Những vật phẩm có thể nâng cao “thực lực tu luyện” luôn được coi là tài sản quý giá ở bất cứ nơi đâu. Sự chênh lệch giữa các gia tộc giàu có và người dân bình thường trong thời đại này là rất lớn. Nhưng nếu bây giờ chúng ta có thể thu thập nguồn lực một cách hàng loạt thông qua các cuộc chinh phục và cướp bóc, liệu điều đó có thể giảm bớt rào cản đối với những người bình thường muốn bắt đầu con đường tu luyện không?

Nếu những gia tộc ở Đại Dương Nội Thổ biết được điều này, chắc chắn họ sẽ không yên tâm được! Bởi vì nguồn lực mà họ tự tin dựa vào đã bị đe dọa.

Những khu vực mà Gia tộc Võ chiếm giữ không chỉ là những nơi hẻo lánh; đó thực sự là những nơi mà những người mạnh mẽ đang tích lũy sức mạnh để chuẩn bị cho những bước tiến lớn sau này. Chỉ khi có sự tích lũy chính đáng, chúng ta mới có đủ điều kiện để áp dụng “chiến lược kiên định”…

Một tháng nữa trôi qua. Khi hơn ba trăm bốn mươi binh sĩ, nhờ vào kỹ thuật châm cứu của các bác sĩ, đều đã hoàn thành việc nâng cao thực lực tu luyện trong một đêm; trong số đó, những người đã từng tu luyện trước đó thuộc phe Gia tộc Võ cùng với những người con của các gia tộc mạnh mẽ liên kết với Gia tộc Võ ở khu vực Lĩnh Nam, có hai mươi lăm người đã vượt qua được rào cản và có thể sử dụng khí công của mình để tấn công đối thủ bằng vũ khí.

Sự hăng hái trong quân đội ngày càng tăng lên; mọi người đều cảm thấy rằng Tướng quân Vũ Nguyên Thường đang trì hoãn quá lâu.

Phía đông của Trung đoàn thứ nhất:

Binh sĩ A: “Chỉ là những cái xác gỗ thôi mà, dễ đánh lắm! Nếu lúc đó là tôi ở phía trước, tôi cũng có thể giết vài tên!”

Binh sĩ B: “Hehe, chỉ có bạn à? Cách đây vài ngày, sau khi bạn bắn vài mũi tên, bạn còn than phiền rằng ‘những cái cọc gỗ đó không thể bị xuyên qua’ nữa đấy! Không phải vậy sao?”

Binh sĩ A: “Chỉ là những cái cọc gỗ đó không có điểm yếu thôi mà! Lần sau, tôi sẽ bọc lửa đỏ vào đầu mũi tên, chắc chắn sẽ hiệu quả.”

Những người lính này đang hào hứng bàn tán về trận chiến tiếp theo.

…Như người ta thường nói: “Rèn dao để giết heo, cừu…”

Với tư cách là một vị tướng, Tuyên Xung đã lặng lẽ đi khắp các doanh trại để thu thập ý kiến của binh sĩ, muốn biết họ thực sự nghĩ gì về cuộc hành quân xuống phía nam này. Tuyên Xung đặc biệt quan tâm đến những thay đổi trong suy nghĩ của những người lính nông dân bình thường! Dù sao thì, lần này, ông ấy đang cố gắng thu hút lòng người từ

— Nhưng một khi đã có được đất đai canh tác, chỉ có rất ít người muốn con trai mình đi theo con đường của họ, phục vụ cho quân đội Gia tộc Võ.

Bởi vì những gia tộc lớn có quyền lực quá mạnh; những người được chọn làm chỉ huy quân đội, như Triệu Hiến Trung, cũng đều đã phục vụ cho Gia tộc Võ suốt nhiều thế hệ, và cuối cùng mới xuất hiện một người như Triệu Hiến Trung– người sở hữu tài năng trong việc luyện tập võ thuật.

Đặc biệt là sau khi những binh sĩ này trải qua chiến trường, họ nhận ra rằng kỹ năng chiến đấu của mình thực sự không đủ tốt, chỉ đáng gọi là những người lính hèn mọn, chỉ dùng để che chắn cho các tướng lĩnh ở tiền tuyến. Họ bắt đầu tự suy ngẫm: “Việc sống sót trên chiến trường là nhờ vào may mắn của ông tôi. Nhưng nếu phải tích lũy công lao để trở thành tướng lĩnh, thì chắc chắn rằng hơi nước bốc lên từ chiến trường, hơi thở của những con quái vật sẽ làm tan chảy xương cốt của chúng ta!”

Ý nghĩ của những binh sĩ bình thường là: “Thế hệ chúng tôi đã đủ hy sinh rồi; thế hệ sau này, chúng tôi nhất định phải học hành chăm chỉ!”

Tuyên Xung nhận ra một điều sâu sắc: “Nếu binh sĩ không muốn trở thành tướng lĩnh, điều đó chứng tỏ quân đội họ không phải là một quân đội tốt.”

Từ bây giờ trở đi, những binh sĩ bình thường này đã thấy được cơ hội để thăng tiến về mặt xã hội; chỉ cần tham gia chiến đấu và tích lũy “điểm đóng góp”, họ có thể dùng chúng để đổi lấy những viên thuốc có lợi cho con cái mình sau này.

Trong lòng những binh sĩ này, họ nghĩ: “Nếu để con trai mình luyện tập võ thuật, trang bị những kỹ năng tốt, sau đó lại nhập ngũ để tiếp tục tích lũy công lao, thì mọi thứ sẽ trở nên dễ dàng!”

Khi ngay cả những người ở tầng lớp thấp nhất cũng có động lực để tiến thủ liên tục thông qua công lao quân sự, thì vận mệnh của đất nước đã được gieo rắc ngay từ bây giờ.

Tuyên Xung nhìn thấy khu rừng um tùm này, khu vực giàu tài nguyên này, và quyết định không thể chỉ khai thác một lần rồi bỏ đi. Khi nguồn lực được thu được đột ngột từ bên ngoài, rất khó để chia sẻ lợi ích cho tầng lớp dưới; nhưng nếu để họ tự mình khai thác từng bước một, hệ thống sẽ trở nên có sức sống.

…Phải điều chỉnh nội bộ, thu thập thông tin từ bên ngoài…

Tuyên Xung cưỡi con chim công lớn bay vòng quanh dãy núi Gai Thích khoảng mười sáu lần.

Tuyên Xung mang theo những thiết bị được lấy ra từ tàu Chi You, sử dụng chúng để kiểm tra khu vực cách đó vài trăm kilômét về phía nam, và phát hiện ra một số nơi có sự bất thường về nồng