Tại tòa nhà Thịnh Vượng, thống đốc khu vực Kích Châu là Nguyên Hồng đang ngồi cùng nhiều vị khách mời trong bữa tiệc. Trong số những vị khách này có người từ các giáo phái tiên gia, cũng có các tướng sĩ dưới quyền ông. Người tướng sĩ này được biết rằng tổ tiên của ông cũng từng là một vị tướng lĩnh xuất sắc thuộc phe Đại Dương; và bây giờ, con trai ông tiếp nối sự nghiệp cha mình để phục vụ tại Kích Châu.

Nguyên Hồng nâng chiếc chén ngọc lên: “Nào, hãy cùng nhau nâng ly để tôn vinh vẻ đẹp của thiên nhiên và uống một chung.”

Khi ông nói xong, mọi người đều cùng nhau nâng ly. Sau đó, Nguyên Hồng lại nâng chiếc chén thứ hai. Ông duỗi thẳng cánh tay, chiếc áo dài của ông buông xuống như một tấm rèm cửa. Lúc này, ông bày tỏ sự khen ngợi đối với các giáo phái đã đến hỗ trợ: “Nhờ có sự giúp đỡ của các vị tiên gia, nếu không, phe Đại Dương của chúng ta đã không biết phải chịu đựng bao nhiêu năm dưới sự áp bức của kẻ Gia tộc Võ đó!”

Người đứng đầu giáo phái Vọng Hằng nói: “Thưa ngài, lời ngài nói không đúng. Đây là do sự sáng suốt của Hoàng đế, ngài quan tâm đến tình hình dịch bệnh lan rộng khắp nơi trên đất nước, mới có sự hợp tác của chúng tôi, những người tu luyện, để cùng nhau kiểm tra tình hình thiên nhiên.”

Mọi người lại cùng nhau nâng ly một lần nữa. Vào lượt thứ ba, Nguyên Hồng nâng ly về phía các tướng sĩ trong phe mình để khích lệ họ.

Dưới tiếng nhạc của các loại nhạc cụ, những cô hầu gái xinh đẹp liên tục rót rượu cho các vị khách ngồi đó.

Vị tướng này xuất thân từ gia tộc Long – gia tộc từng là người chỉ huy một đội quân được triều đình cử đến từ 60 năm trước; những năm gần đây, nhiệm vụ của họ là canh gác kho vũ khí.

Việc canh gác kho vũ khí là một vị trí rất quan trọng. Ở miền Nam, những vị trí như vậy thường được Vũ Phi sắp xếp một cách cẩn thận, thường được giao cho những người có thương tích và không thể đóng góp công sức cho đất nước.

Đối với những người giữ vai trò này, “phần thưởng” mà họ nhận được là rất lớn; họ luôn được ngồi ở vị trí cao trong các cuộc họp quân sự, gia đình họ cũng được ưu ái khi có hàng hóa tươi ngon được vận chuyển về từ miền Nam.

Ban đầu, việc chia những hàng hóa này là hoạt động “giải trí nhỏ” do Vũ Phi và các gia đình bên trong cùng nhau tổ chức; hàng năm, Vũ Phi sẽ cử những người đáng tin cậy đi công tác ở miền Nam. Khi kiểm tra tỷ lệ các toa xe trống trên tuyến đường nam-bắc, nhóm người này sẽ tận dụng khoảng thời gian ít người đi lại để thuê một toa xe để

Vũ Phi Mục đích của việc sắp xếp này là để đảm bảo rằng những người giữ các “vị trí then chốt” này đều nằm trong cùng một phe; dù họ có bất kỳ lời phàn nàn nào, điều đó cũng sẽ được biết ngay lập tức bên trong nhóm đó. Con người là loài sống theo xã hội; khi những vấn đề quan trọng như đổi phe xảy ra, chắc chắn họ sẽ trải qua những suy nghĩ phức tạp. Vũ Phi Nếu có thể nhận biết được những dấu hiệu đó, chúng ta sẽ có thể ngăn chặn những vấn đề trước khi chúng trở nên nghiêm trọng.

  Tuy nhiên, ở trường hợp của gia tộc Long, những người thuộc dòng dõi quân nhân này đã được giao nhiệm vụ canh giữ kho vũ khí, nhưng chỉ vì họ là “những người lính”, họ đã bị các gia tộc do Yán Hồng dẫn đầu đẩy lùi trong suốt hàng chục năm; họ không được mời tham gia bất kỳ buổi yến tiệc nào. Để có thể hòa nhập vào cộng đồng này, gia tộc Long đã liên tục cố gắng thích nghi với phong cách sống tao nhã của họ. Cách đây vài thế hệ, con cháu nhà Long đã được dạy cách ngồi sao cho đúng chuẩn, cách uống rượu như thế nào cho phù hợp… Vì vậy, dù đã học được rất nhiều nghi thức thanh lịch từ nhỏ, nhưng bây giờ họ vẫn thiếu đi một yếu tố then chốt để hoàn toàn hòa nhập vào cộng đồng này.

  Lưu ý: Những gia tộc ở miền Nam Tây Trung Quốc dám tổ chức những cuộc họp riêng tư có quy mô lớn như vậy, đồng thời lại đẩy lùi một số người… Vũ Phi Mỗi khi phát hiện ra điều này, họ sẽ ngay lập tức áp đặt thêm thuế lên những người đó! Điều này khiến những người giàu có này nhận ra rằng “con người sợ nổi tiếng, lợn sợ mạnh mẽ”; còn những người thương nhân thì không có những cuộc họp công khai như vậy, vì vậy con cái của họ không có nhiều cơ hội giao tiếp với nhau, và trong quá trình tích lũy tài sản, họ sẽ không hình thành nên những tổ chức có sự gắn kết chặt chẽ; nếu không có tổ chức nào bảo vệ quyền lực độc quyền của họ trong việc kiếm tiền, thì sau hai thế hệ, tài sản đó sẽ bị mất đi do các mối quan hệ giữa thế hệ trước và thế hệ sau bị đứt gãy.

  Nhưng ở Thành Chỉ, mọi thứ lại diễn ra ngược lại! Một nhóm người vô học đã khiến con cháu các gia tộc quân nhân phải mất nhiều thế hệ mới có thể hòa nhập vào cộng đồng của họ.

  Tuy nhiên, liệu họ có thực sự hòa nhập được hay không vẫn còn là điều chưa chắc chắn. Chẳng hạn, bây giờ, tướng Long vẫn cần phải nộp “bản đăng ký tham gia”.

  Yán Hồng, thống đốc Thành Chỉ, theo lời mời của nhiều “người dân

Sau khi qua đời, họ được các môn phái báo cáo lên triều đình, và vì thế đã được phong tước ở nhiều nơi khác nhau; vì vậy, họ cũng hoàn toàn đồng lòng với các môn phái.

Những vị tiên này đã tạo ra rất nhiều sương mù để gây trở ngại trong khu vực Lĩnh Nam. Tuy nhiên, các môn phái tiên này không ngờ rằng Vũ Phi sẽ đến nhanh đến thế.

Trọng điểm phòng thủ của những trận pháp thiên địa này nằm ở các đường phân chia trên ranh giới của trận pháp, nơi họ tạo ra nhiều hiện tượng như mây mưa để cản trở sự giao tiếp giữa các bên. Nhưng những trận pháp này không thể bảo vệ được khu vực phía trên chín tầng trời hay phía dưới chín địa ngục.

Phía trên chín tầng trời, gió Đông mang theo những ngôi sao rơi như mưa; phía dưới chín địa ngục, lửa địa ngục bùng cháy, thiêu rụi những ngọn núi.

Khi các trận pháp của các môn phái lớn đều bị tấn công, những tu sĩ chuyên về phong thủy trên những dãy núi dài ba ngàn dặm liền gặp phải nạn tai.

Trên đỉnh núi Jiuniu, vị pháp sư thuộc môn phái Shaoyang tên là Đạo Trưởng Qianyuan đã cảm nhận được điều gì đó. Anh nhìn xuống những tảng đá granit dưới chân mình và bỗng nhiên một vết nứt xuất hiện. Là một chuyên gia về phong thủy, anh cần phải đặt chân lên những ngọn núi để đo đạc, nhưng anh lại bị lún sâu vào khe hở đá. Chưa kịp rút chân ra, những tảng đá bỗng nhiên đóng lại, siết chặt lấy bàn chân anh.

Tiếng kêu đau đớn vang vọng khắp vùng núi hoang vu, khiến cho các loài động vật xung quanh đều ngẩng đầu nhìn lên đỉnh núi.

Ngay sau đó, vị đạo sư này cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường. Anh quay đầu nhìn và thấy chiếc la bàn phong thủy bên chân mình đang quay cuồng không ngừng. Anh vội vàng niệm chú để gọi ra thần núi và thần đất.

Tuy nhiên, lúc này toàn bộ ngọn núi dường như đang rung chuyển như thể đang bị gãi ngứa. Những con vật ban nãy đang ngẩng đầu nhìn lên núi bỗng nhiên hoảng sợ và bắt đầu chạy loạn xạ trong rừng rậm, giống như những con châu chấu bị đánh thức từ giữa bụi cỏ.

Ở xa, ngôi đền thần núi bắt đầu cháy lớn, những bức tượng thần bên trong đền đều bị vỡ nát! Khi thần núi “chết”, không ai biết tại sao các vì sao trên bầu trời lại khiến linh hồn ông ta tan thành mây khói.

Anh nhìn xuống những dãy núi đang rung chuyển và nhận ra rằng đây là sức mạnh phi thường đang từ sâu thẳm lòng đất trào dâng lên. “Độn đất”? Đó là phản ứng đầu tiên của vị tu sĩ này, nhưng sau đó anh lại phủ nhận ý kiến đó – độn đất không thể tạo ra

Trong đầu anh ta vang lên những âm thanh ầm ĩ; tại một nơi hiếm người lui tới như thế này, làm sao lại xuất hiện “binh sát” được?

Hơn nữa, loại binh sát này không hề bình thường chút nào – chỉ cần nó xuất hiện, cả một hệ thống phong thủy khổng lồ trải dài ba ngàn dặm cũng có thể sụp đổ. Loại khí ác này chắc chắn đến từ một danh tướng đã từng chiến đấu ở nhiều tỉnh khác nhau.

Một giờ sau khi uống trà xong, các vách núi bắt đầu sạt lở, những tảng đá khổng lồ lăn xuôi dọc theo toàn bộ dãy núi như những quân cờ domino. Các phép thuật phong thủy thông thường thường không gây ra hậu quả nghiêm trọng, nhưng một khi chúng phản tác dụng, đó sẽ là một thảm họa thiên nhiên cực kỳ lớn. Vị chuyên gia phong thủy của phái Vọng Hằng Tông, người đang canh giữ khu vực phía bắc để chặn đứng những nguy hiểm tiềm ẩn, đã bị những tảng đá đè chết; bảo vật quý giá của ông – ấn Phán Thiên – cũng bị những vết nứt hình thành do sự phản tác dụng của phép thuật này đè chìm ngay dưới đó. Những vết nứt ấy như những cái “miệng” hút chửng, cuốn theo ấn Phán Thiên và các vật phẩm phong thủy khác xuống lòng đất, rồi sau đó liền đóng lại. Toàn bộ dãy núi như thể bỗng nhiên trở nên “sống động”, “nuốt chửng” đi tất cả những bảo vật của những người tu luyện.

Khi Vũ Phi tiếp tục tiến gần hơn tới bề mặt đất, những dấu hiệu báo trước liên quan đến Chu Tước cũng bắt đầu xuất hiện trên mặt đất.

Người đứng đầu phái Thanh Nguyên Tông nhìn thấy những đám mây lửa rực cháy ấy và nhận ra đó chính là “khí mây” mà một trong hai người thuộc nhóm Gia tộc Võ đã từng xuất hiện ở Bão Quận. Ngay lập tức, ông ta nói: “Các vị, người thuộc nhóm Gia tộc Võ đã đến rồi; hãy ngăn chặn họ lại, đừng để họ chạm vào những thứ ác tính đó.”

…Người bị bao phủ bởi màu xanh lam không thể nhận ra những vết bẩn trên người mình…

Khi Vũ Phi tiếp tục tiến gần hơn tới bề mặt đất, ông ta phải đối mặt với một lựa chọn: liệu có nên quay trở về thành phố Thiên Sí hay thành phố Lạc Lang? Cuối cùng, Vũ Phi quyết định cho đội quân của mình hạ cánh ở thành phố Thiên Sí, còn bản thân mình sẽ hạ cánh ở thành phố Lạc Lang. Để thực hiện điều này, Vũ Phi yêu cầu con công tạo ra một “cổng truyền tải” giữa hai thành phố này, để ông ta có thể đi lại tự do giữa chúng.

Phía dưới thành phố Lạc Lang là một vùng đất có những vệt màu xanh lá; mặc dù không thể ngửi thấy mùi hương gì, nhưng người ta vẫn cảm nhận được một luồng khí

Vũ Phi nói với nó: “Khi còn cách nơi đó sáu ngàn trượng thì dừng lại là được rồi.”

   Con công do dự một lát, có vẻ như muốn khuyên Vũ Phi đừng đến nơi ô uế ấy. Làm một con chim thiêng liêng, nó không bao giờ đặt chân đến những nơi chứa đầy rác rưởi và bẩn thỉu.

   Cảm nhận được sự do dự của con công, Vũ Phi nhìn chằm chằm vào nơi đó và kích hoạt hệ thống trao đổi.

   Tuyên Xung nói: “Hệ thống ơi, hãy tìm cho tôi cách làm sạch thứ này đi.”

   Hệ thống trả lời: “Cần một điểm học để trao đổi, xin hỏi bạn có muốn ‘có’ hay ‘không’?”

   Tuyên Xung đáp: “Có.”

   Hệ thống dường như đã hoạt động trong vài giây, sau đó lựa chọn ra một vật phẩm từ kho báu của mình.

   Tuyên Xung hỏi: “Cậu chọn cái gì vậy? Có cái gì thì đưa cho tôi luôn đi!”

   Hệ thống trả lời: “Một điểm học chỉ có thể đổi lấy những thứ có giá trị tương đương một điểm học thôi. Những thứ có giá trị cao hơn thì cần nhiều điểm học hơn… Thứ này có giá trị 0.86 điểm học; nếu quy đổi thành một điểm học thì được.”

   Tuyên Xung cắn răng nói: “Dù giá của nó là bao nhiêu, tôi cũng phải nhận nó.”

   Hệ thống tiếp tục: “Những thứ được giao đến tận nơi thì sẽ thu phí vận chuyển; bạn có muốn thanh toán không?”

   Tuyên Xung cắn răng gật đầu: “Muốn!”

   Sau khi hệ thống thực hiện các thao tác trao đổi, Tuyên Xung cảm thấy đầu óc mình quay cuồng; sau đó, anh ta nhìn thấy một thứ hình dạng giống hạt giống xuất hiện trong trí tuệ của mình, và thứ đó hiện lên trên lòng bàn tay anh ta.

   Tuyên Xung hỏi: “Đây là cái gì vậy?”

   Hệ thống trả lời: “Tôi đảm bảo rằng bạn sẽ không bị ảnh hưởng bởi sự ô nhiễm ở dưới đó; hãy đi đi… Bạn đã được tăng cường sức mạnh rồi đấy.”

   …Hệ thống lẩm bẩm: “Này, có nên cho anh ta thêm vài thứ nữa không nhỉ? Không… Vẫn phải kiểm tra xem anh ta có kiên định với niềm tin duy vật hay không…”

   Vũ Phi xuất hiện ở trung tâm thành phố Lạc Dương; những gì anh ta nhìn thấy là những người đang ốm yếu, những binh sĩ bị bệnh đang cướp bóc trên đường phố, trong khi người dân thì sợ hãi tránh xa họ.

Vũ Phi hét lớn một tiếng, những người lính đó dừng bước lại và nhìn chằm chằm vào Vũ Phi, không dám nhúc nhích vì họ nhận ra ông ta là người thứ hai trong hàng ngũ của Gia tộc Võ. Nhưng thay vì quỳ gối ngay lập tức, họ còn cười ngốc nghếch rồi bước tới, vừa đi vừa nôn mửa xuống đất, để xem Vũ Phi sẽ phản ứng thế nào. Những kẻ đã từng chứng kiến sự sụp đổ của trật tự này không tin rằng Vũ Phi có thể khôi phục lại nó.

Vũ Phi nhận ra người đứng đầu đội quân đó; ngày xưa khi mình dùng thịt rắn để làm thịt muối, chính gã này đã nhìn mình ăn thịt rắn. Bây giờ gã ta đã mập lên và khuôn mặt cũng xuất hiện thêm vài vết loét, nhưng dù biến thành tro bụi, Vũ Phi vẫn nhận ra được.

Người đội trưởng cười ha hả và nói: “Thiếu binh chủ, vị tướng già đã qua đời, bây giờ ngài đến rồi, hãy cùng chúng tôi chiến đấu vì vị tướng ấy.”

Vũ Phi đeo khẩu trang vào, đồng thời phát ra ngọn lửa mạnh mẽ từ cơ thể mình; trên lòng bàn tay xuất hiện một điểm màu xanh lam – đó chính là hình ảnh “vật đổi lấy” hiển thị trên người Vũ Phi.

Người đội trưởng tiến lại và nắm lấy tay Vũ Phi; những vết loét đỏ rực như thể chúng sống động và bắt đầu lan rộng khắp bàn tay ông ta. Những người lính ban đầu cảm thấy e ngại trước uy tín của Vũ Phi giờ đây lại tỏ ra coi thường ông ta.

Nhưng ngay sau đó, khi ánh sáng rực rỡ chiếu lên ngực Vũ Phi, những mạch máu màu xanh lá cây như thể xâm nhập vào các vết loét đó, và chúng bắt đầu tối lại rồi đóng vảy.

Vũ Phi nhắm mắt lại, ngẩng đầu lên, và thông qua vô số vì sao, ông ta nhìn thấy một thứ gì đó đang mọc lên từ một hành tinh cháy bỏng.

Bên này, người đội trưởng đã cố gắng lây bệnh cho Vũ Phi; toàn thân gã ta bị phồng rộp và vỡ nát; từ những vết vỡ không chảy ra mủ, mà thay vào đó là những ngọn lửa màu xanh trắng giống như lửa hàn điện.

Vũ Phi túm lấy gã ta, làm cho gã ta đau đớn đến mức quằn quại trên mặt đất, mãi mới yên lại.

Sau đó, Vũ Phi vỗ bụi trên tay mình rồi bước tới gần những người lính kia.

Đối mặt với những người lính đầy mủ này, mỗi cái tát trúng vào họ khiến những kẻ vừa mới nở nụ cười trên mặt bỗng nhiên biến sắc, máu chảy thành dòng từ những vết thương đó. Nhưng ngay trong giây tiếp theo, những vết thương ấy lại bùng cháy lên – những cái tát của Vũ Phi giống như que diêm chạm vào pháo hoa; ai bị đánh thì người đó sẽ bị thiêu rụi ngay lập tức.

Ngày xưa, Chu Tước đã sử dụng cách này để “tẩy sạch” miền Nam Tân Cương: họ đốt cháy tất cả những kẻ dị giáo; những ai chịu đựng được thì được coi là đã được thanh tẩy, còn những ai không chịu đựng nổi thì chứng tỏ họ yếu đuối quá. Vì việc đốt cháy quá đau đớn và gần như không ai sống sót, nên các bậc tiền bối của các dân tộc ở miền Nam Tân Cương đã lén lút thu thập tro bụi rơi xuống từ người Chu Tước để ăn, điều này giúp họ có thể trở lại hình dạng con người bình thường và giả vờ như mình đã bị đốt cháy rồi.

Toàn bộ con phố này sau khi bị Vũ Phi “đốt cháy”, không hề bị ô nhiễm hay hỏng hóc. Máu trên lòng bàn tay ông ta rơi xuống đất như tro bụi, trở về với cát bụi.

Những người lính ấy, đầy sợ hãi nhưng cũng hy vọng, vội vàng quỳ gối trước mặt Vũ Phi.

Vũ Phi bước lên, đá mạnh vào đầu vị đội trưởng đã từng nắm tay mình và mời mình gia nhập: “Đứng dậy cho tao! Ta, Gia tộc Võ, không nuôi những kẻ yếu đuối!”

Vị đội trưởng vất vả đứng dậy và run rẩy nói: “Binh chủ, Vũ Khai Xuyên, xin báo cáo.”

Vũ Phi lại tát anh ta một cái nữa và hét lên: “Không có tinh thần à? Nói lại!”

Vị đội trưởng chỉ còn cách hét lớn: “Báo cáo binh chủ, tôi đã đứng dậy rồi!”

Vũ Phi lại tiếp tục đánh anh ta thêm hai cái tát nữa để nhắc nhở. Người trung thành Vũ Tiểu Quạ thề rằng những cái tát này không mang tính cá nhân, mà chỉ là cách để nhắc nhở anh ta phải quản lý binh sĩ của mình một cách nghiêm túc.

Trên đường phố, từng người dân, bất chấp đau đớn, đều quỳ gối xuống; những vết thương trên người họ bắt đầu phun khói…

…Ba mươi năm ở phía đông sông, ba mươi năm ở phía tây sông… Đừng khinh thường những người trẻ tuổi nghèo khó…

Vào lúc này, ở phía bên kia Dải Ngân Hà xa xôi của vũ trụ này, một sự kiện vũ trụ tưởng chừng bình thường đang diễn ra…

Ban đầu, những ngôi sao neutron đang hấp thụ các thiên thể có khối lượng lớn; giống như những thiên thể lớn đang “nuôi dưỡng” những ngôi sao neutron vậy.

Các thiên thể có khối lượng lớn sẽ dần suy yếu và bị “ăn sạch”. Mặc dù khối lượng ban đầu của chúng lớn hơn nhiều so với các sao neutron, nhưng sự khác biệt về mật độ khiến quá trình mất đi khối lượng này diễn ra chậm hơn ở các hệ sao đôi như vậy; do đó, tốc độ biến thành các ngôi sao đỏ của các thiên thể có khối lượng lớn cũng giảm xuống. Trong khi đó, các sao neutron lại có thể kéo dài tuổi thọ đáng kể nhờ vào việc này.

Trong hoàn cảnh quay quanh đặc biệt này, mức độ âm entropy của các sao neutron tăng lên đáng kể.

Dưới sự chi phối của các quy luật vật lý, “sự sống” có thể phát triển trên các sao neutron.

Nếu quan sát kỹ, trên bề mặt nóng bỏng của các sao neutron, những họa tiết hình hoa sen xuất hiện! Những họa tiết này được phân bố đối xứng dọc theo từ trường mạnh mẽ trên bề mặt sao neutron; khi quỹ đạo của sao neutron và ngôi sao đồng hành tiến gần nhau, những họa tiết này liên tục mở rộng và thu lại.

Chính vì vậy, vật thể này được đặt tên là “Hoa Sen Hỗn Loạn”; nó là một phần của hệ sinh thái trong vũ trụ này. Mỗi sao neutron chính là “bùn đất” sau khi một ngôi sao bình thường chết đi, và hoa sen khi rơi xuống lớp bùn này sẽ mọc rễ, phát triển lá và hình thành hạt sen.

Khi sao neutron cuối cùng phát nổ, năng lượng từ vụ nổ sẽ đẩy những hạt sen này đi khắp nơi; nhiều hạt sen sẽ chọn những ngôi sao khác có tiềm năng để phát triển, ẩn mình cho đến lúc ngôi sao đó đến giai đoạn sụp đổ do phản ứnh nhiệt hạch, và sau đó mới nở hoa và kết quả.

Tuy nhiên, cũng có một trường hợp đặc biệt: khi trên một hành tinh có những sinh vật siêu nhiên như “thần tinh”, những hạt sen sẵn lòng phát triển trên hành tinh đó trong một thời gian nhất định, đặc biệt là khi hành tinh đó chứa nền văn minh – những hệ thống thông tin phức tạp.

Hạt sen này được “lực lượng chưa biết đến” (hệ thống) đưa đến đây qua một quá trình di chuyển không gian đặc biệt. Nó đang hạ cánh tại tọa độ Vũ Phi; trước khi hạ cánh, hệ thống đã kiểm tra thông tin về hành tinh Xī Rén và phát hiện ra rằng hành tinh này đang có một tình huống đặc biệt: có một số vệ tinh kỳ lạ đang quay quanh nó.

Những vệ tinh này, dù có khối lượng không lớn trong vũ trụ thực tế, nhưng “thông tin” chứa trong chúng dường như liên kết đến hàng nghìn, thậm chí hàng vạn hành tinh khác cũng bị ảnh hưởng bởi những thông tin tương tự; đối với hạt sen này, đây chính là một nguồn thức ăn quý giá.

Tuyên Xung không hề biết tại sao hệ thống của mình lại đặt tên cho vật thể “trừ tà” này là “Hoa Sen Hỗn Loạn”.

Trên danh sách đổi hàng, hệ thống mô tả như sau: “Vật thể này có tác dụng thanh