Đế Vương Tử Vi nói: “Việc này do Hoàng Thái Hậu chủ trì; bây giờ mọi vấn đề liên quan đến hình phạt ở thiên đình đều do Ngài quản lý. Tôi chỉ đơn giản là hỗ trợ từ phía sau thôi.”

Sau khi lên thiên đình, Nữ Thần Vương không còn chỉ quản lý các việc liên quan đến nữ tiên dưới gầm trời nữa. Ngoài ra, bà còn chịu trách nhiệm về những hình phạt nghiêm khắc và các vấn đề liên quan đến sự sống, sinh sản… Tất cả những việc này đều thuộc thẩm quyền của Nữ Thần Vương Tây.

Cách cung Đấu Bò không xa, có một cái bàn để xử phạt yêu ma – điều này tượng trưng cho công việc hình phạt ở thiên đình. Kể từ khi sư phụ của Yáo Cơ thông báo rằng Nữ Thần Vương Tây sẽ đến ở cung Đấu Bò, cô đã biết rằng bà muốn nắm quyền kiểm soát hệ thống hình phạt. Vì vậy, ngay từ đầu, cô cũng đã góp phần thúc đẩy việc bà nắm quyền này.

Bây giờ, Hoàng Thái Hậu chắc hẳn đã ngày càng quen thuộc và thành thạo với mọi việc ở thiên đình rồi. Yáo Cơ suy nghĩ về những điều này và có chút mơ màng… Sự quan tâm của cô đối với chuyện “sa ngã xuống tiên giới” cũng kết thúc ở đây thôi.

Đế Vương Tử Vi và Hậu Ý nhanh chóng chia tay, còn cô thì ở lại cung Bí Sa một lúc; sau đó, Tiểu Ngọc đến báo rằng có một nữ tiên từ cung Động Uyên đã mang sách đến cho nàng.

Đế Vương Tử Vi thực sự là người rất chu đáo; ông đã mang đến cho Yáo Cơ hai đống sách lớn. Cô lướt qua chúng và thấy những cuốn cổ sách như “Liệt Tiên Truyện”, “Bác Vật Chí”, “Quy Tàng”, “Liên Sơn”… và ngay cả cuốn “Sơn Hải Kinh” – cuốn được lưu hành rộng rãi nhất – cũng có trong danh sách. Nhiều cuốn trong số đó thậm chí còn là những bản hiếm có.

Yáo Cơ cầm những cuốn sách đó và cảm thấy sự chu đáo của Đế Vương Tử Vi thật là chân thành. Nếu người khác cũng tử tế như vậy, thì cô cũng không thể không đáp lại. Vì vậy, cô nhận hết tất cả những cuốn sách đó và ngay lập tức bắt đầu tìm đọc những ghi chép liên quan đến tộc người khổng lồ.

Tuy nhiên, thông tin về tộc người khổng lồ thực sự rất ít. Ngoại trừ việc “Bác Vật Chí” đề cập đến tộc Cửu Lý và lướt qua tộc người khổng lồ một cách ngang qua, thì chỉ có trong “Thập Di Vật Ký” mới có một đoạn ghi chép về họ.

Theo đó, tộc người khổng lồ ban đầu sinh sống ở hai cực của trời đất, còn được gọi là “khổng lồ băng giá”; sau đó họ cùng nhau di cư đến khu rừng rậm ở miền nam và từng hoạt động rất tích cực trong khu vực này. Những người thuộc tộc này có tâm hồn trong sáng, ngây thơ và đáng yêu. Vì linh hồn của h

**“Sơn Hải Kinh” viết:** “Nữ Vương Tây có hình dáng giống người, đuôi báo răng hổ, giỏi kêu gào; tóc rối và đội mũ thắt lưng, cô ta là người quản lý những tai họa trên trời và năm loại sự tàn ác.”

**Trong “Sơn Hải Kinh – Hải Ngoại Đông Kinh” có ghi:** “Ở Thung Lũng Mặt Trời Mọc, có một vị thần tên là Thiên Ngô, được coi là chúa của các dòng sông. Về hình dạng, ông ta là con thú với khuôn mặt người, tám đầu, tám chân và tám đuôi, tất cả đều màu xanh lá và vàng.”

**“Động Uyên Tập” ghi lại:** “Núi Phùng Đô Lạp nằm ở phía Bắc; nơi này được coi là cửa ngõ của ma quỷ. Núi cao hai nghìn sáu trăm dặm, chu vi ba mươi nghìn dặm; trên núi có những cung điện trong hang động, đó đều là nơi cư ngụ của các thần ma.”

Những tác phẩm như **“Liệt Tiên Truyền”, “Bách Vật Chí”, “Quy Tàng”, “Liên Sơn”, “Thập Di Truyện”, “Sơn Hải Kinh”** được đề cập trong văn bản thực chất là những cuốn sách cổ đại có cùng tên trong thế giới thực.

Thông tin về các cặp đôi tình yêu (CP) có thể được xem ở mục nhân vật chính. Ban đầu, khi bắt đầu viết truyện, thông tin về CP đã được ghi rõ; tuy nhiên, vì Yao Ji là nhân vật chính và hầu hết các sự kiện đều xoay quanh cô ấy, nên Chi You đã được đưa vào mục nhân vật phụ. Vì có nhiều độc giả thường xuyên hỏi về CP, nên cuối cùng thông tin này đã được ghi rõ ở mục nhân vật chính.

**Chương 39:**

**“Thập Di Truyện”** là tác phẩm do một vị tiên tự do thời cổ đại viết ra; chi tiết về tác giả hiện không còn được biết đến. Có một số đoạn văn còn sót lại ở ba thế giới, và cuốn sách mà Yao Ji đang cầm trên tay chính là bản duy nhất còn sót lại. Trong những đoạn văn mà cô từng thấy trước đây, cô chưa bao giờ gặp phải thông tin này.

Theo những gì Yao Ji biết, trên thế giới này, chỉ có Đại Thần Pangu mới sở hữu quyền năng tạo ra vạn vật. Chính ông ta đã tạo ra thiên địa này, và máu thịt của ông ta đã ban cho các dòng sông trên trời và dưới đất nguồn linh khí.

Ngay cả Nữ Thần Nüwa – người đầu tiên tạo ra loài người – cũng chỉ làm theo hình dáng của các vị thần để nặn những con người bằng đất sét, sau đó thu thập nguồn linh khí thuần khiết nhất từ thiên địa và đưa nó vào những con người đó để họ có thể sống.

Vì vậy, các tổ tiên nguyên thủy đều mang theo một ít linh khí. Tuy nhiên, qua hàng trăm nghìn năm, qua quá trình sinh sản và tái sinh liên tục của loài người, những nguồn linh khí này đã dần bị phai mờ và tiêu hao hết.

Dù vậy, ngay cả Nữ Thần Nüwa cũng không thể được coi là người sở hữu quyền năng tạo ra vạn vật. Những phép thuật mà các vị thần thường sử dụng c

Còn về Mộc Linh, người được chọn là Thần Xuân – Câu Mang; vì thế mà Thần Xuân cũng thường được gọi là Thần Mộc. Mặc dù Câu Mang là tôi tớ của Thanh Đế, nhưng ông lại là con trai của Bạch Đế. Vì còn quá nhỏ nên không phải đảm nhận trách nhiệm kế vị, ông đã đi du học khắp nơi trên thế giới và bị ấn tượng sâu sắc bởi đức độ của Phục Hy, sau đó quyết định ở lại thiên cung phương Đông để phục vụ.

Còn về việc các sứ giả của Ngũ Linh hợp tác với nhau một cách hiệu quả, thì thực ra họ đã làm như vậy nhờ vào phương pháp nào? Trong “Thập Di Ký”, chỉ có những thông tin tổng quát được ghi lại; cụ thể thì Yao Ji thực sự không biết phải làm thế nào.

Trong lòng cô ấy lúc nóng lúc lạnh; dường như cô ấy vừa thấy được ánh sáng hy vọng ở phía xa, vừa cảm thấy rằng khoảng cách đó thật sự quá xa xôi.

Khi Yao Ji đang ngồi trong cung để tra cứu các sách kinh điển, các vị thần trên sân khấu trừ ma đã vào vị trí của mình.

Bảy Nàng Tiên Lầu Cửu Trùng lần đầu tiên được chứng kiến một sự kiện hiếm có như này. Họ đứng phía sau Nữ Hoàng Mẫu, cầm lấy chiếc màn lông vũ, nhìn các vị thần thuộc bộ Lôi sẵn sàng chiến đấu trên sân khấu trừ ma.

Thần Hỏa Chu Vũ đứng yên một bên.

Quy trình trừ ma này bắt đầu bằng việc Thần Hỏa triệu hồi Nam Minh Ly Hỏa để thiêu đốt hết bản chất ma quỷ của con quỷ đó, sau đó các vị thần thuộc bộ Lôi sẽ triệu hồi sét trời để cạo bỏ những xương cốt “thiên tiên” bị hủy hoại của con quỷ đó. Chỉ sau khi qua quá trình này, con quỷ mới thực sự bị loại bỏ.

Bảy Nàng Tiên Lầu Cửu Trùng nhìn sang, thấy người phụ nữ kia trên cột trừ ma đã biến thành hình dạng rắn; tuy nhiên, phần thân trên của cô ấy vẫn giữ nguyên vẻ đẹp thanh tú như một nàng tiên.

Ling Ling cảm thấy sợ hãi, nhưng cũng rất bối rối. Cô ấy từng gặp người phụ nữ này trước đây; cô ấy luôn mỉm cười, nói chuyện và làm mọi việc một cách chu đáo, là một nàng tiên để lại ấn tượng tốt cho cô ấy. Nhưng bây giờ, khi cô ấy biến thành hình dạng quỷ dữ với cái đuôi rắn to lớn và hung dữ đó, Ling Ling thậm chí không dám nhìn vào.