Lúc đó, cô ấy vẫn hào hứng mang những cuốn sách liên quan đến tộc người khổng lồ đến cho Hình Thiên xem, nhưng hiếm khi làm anh ta tức giận. Hình Thiên nói với cô ấy: “Tôi sinh ra và lớn lên ở Nam Đình, vì vậy tôi thuộc về người Nam Đình. Sau này, công chúa đừng bao giờ mang những thứ như thế này đến cho tôi xem nữa.”

Cô ấy nghĩ rằng mọi người đều muốn biết mình xuất thân từ đâu, nhưng cũng có những người, ngay từ khoảnh khắc họ chạm đất, số phận của họ đã được người khác quyết định sẵn.

Kể từ khi ông ta được Hoàng Đế Nhiệt Ôm về cung điện, ông ta đã được chọn để trở thành người Nam Đình.

Siêu Dư nói: “Mọi yêu cầu vượt quá giới hạn đều phải trả giá. Phép thuật cấm của tộc người khổng lồ chính là dùng linh hồn để hy sinh để đổi lấy sức mạnh thần linh; chỉ có sức mạnh này mới có thể thực hiện được những mong muốn sâu thẳm nhất trong lòng.”

Yao Ji hỏi: “Nhưng Hình Thiên chỉ có một nửa dòng máu của tộc người khổng lồ mà thôi?”

Siêu Dư đáp: “Chính vì chỉ có một nửa dòng máu đó mà ông ta đã phát huy hết khả năng của mình.” Siêu Dư nhắm mắt lại, và hình ảnh Hình Thiên chiến tử trước mắt ông ta lại hiện lên.

Lúc đó, ông ta đã gần đến Hoàng Đế Hoàng Vương rất nhiều, nhưng sức mạnh thần linh mà ông ta đổi lấy bằng việc hy sinh linh hồn cũng đã đạt đến giới hạn. Cuối cùng, mọi nỗ lực đều tan vỡ.

Tuy nhiên, giờ đây, công chúa trước mặt ông ta đang nhìn vào mắt ông ta và hỏi về những chuyện xưa kia, khiến ông không thể không nhớ lại lần Hình Thiên chiến tử ngay trước mắt mình.

Thực ra, ngay từ khoảnh khắc phép thuật được kích hoạt và linh hồn của Hình Thiên bị rút ra, ông ta đã chết. Nhưng Siêu Dư cảm thấy rằng chỉ khi Hình Thiên ngã xuống, lúc đó mới thực sự là cái chết.

Và sức mạnh mà ông ta đạt được cũng chỉ cho phép ông ta tiến được khoảng ba thước xa Hoàng Đế Kỷ Hiên Viên mà thôi.

Yao Ji nhăn môi lại và nói: “Tôi từng nghĩ rằng, vì Hình Thiên chỉ có một nửa dòng máu của tộc người khổng lồ, nên ông ta cũng chỉ có thể hy sinh một nửa linh hồn mà thôi… Có lẽ nửa còn lại đang ở nơi nào đó mà chúng ta chưa biết…” Thật là một công chúa chưa từng ra trận chiến, lại còn nghĩ những điều ngây thơ như vậy.

Nhưng ông và Hình Thiên đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình, trải qua bao nỗi đau và sự tàn ác trên chiến trường, chỉ để bảo vệ những người như Yao Ji – những người chưa từng đặt chân lên chiến trường.

“Tôi hiểu suy nghĩ của công chúa, nhưng sự thật là sức mạnh mà những người không phải là người khổng lồ thuần chủng

Lúc đó, linh hồn của Yao Ji đã bị chia làm hai nửa; ba phần linh hồn được Hoàng Đế Nhiệt dưỡng bằng cỏ Linh Chi Chín Lá, còn bảy phần hồn khác thì lạc lõng giữa thế gian phàm tục. Vì vậy, hai nửa linh hồn này quá nhẹ nhàng, không hề bị thu hút bởi nơi cư ngụ cuối cùng của chúng. Tuy nhiên, khi cô ấy hồi sinh và các phần linh hồn lại được tái hợp, mọi chuyện đó đều bị cô ấy quên mất.

Chí Yêu thấy Yao Ji im lặng, liền cười nói: “Tôi cũng hy vọng rằng linh hồn của Hình Thiên vẫn còn tồn tại. Nhưng sau bao năm trời đi tuần tra qua ba thế giới, tôi chưa bao giờ tìm thấy dấu vết của linh hồn ông ấy. Điều duy nhất còn sót lại trong tâm trí ông ấy… đã tan biến hết khi ông ấy nhìn thấy bạn.”

Vì Hình Thiên đã chờ đợi Yao Ji quá lâu, nên trong cuộc gặp gỡ đó, Chí Yêu đã chọn rút lui.

Đó là cuộc gặp gỡ chỉ dành riêng cho họ; ngay cả bản thân Chí Yêu cũng không thể can thiệp vào.

Lời tác giả muốn nói: Theo “Sử Ký · Ngũ Đế Bản Ký”, Hoàng Đế là con trai của Thượng Điển, họ Công Tôn, tên là Xuân Viên. Ngài sinh ra đã có linh tính phi thường; từ nhỏ đã biết nói chuyện, khi lớn lên thì thông minh và nhanh nhẹn.

“Theo “Quốc Ngữ · Tấn Ngữ”, xưa Thượng Điển kết hôn với họ Cựu, sinh ra Hoàng Đế và Hoàng Đế Nhiệt. Hoàng Đế được thành hóa bởi sông Kỳ (sông Qī ở Vũ Dũng, tỉnh Shaanxi), còn Hoàng Đế Nhiệt được thành hóa bởi sông Giang (sông Qingjiang ở Bảo Kỳ, tỉnh Shaanxi). Sau khi thành hóa, hai ngài có những đức tính khác nhau; vì vậy Hoàng Đế được gọi là Kỳ, còn Hoàng Đế Nhiệt được gọi là Giang. Hai vị hoàng đế này cùng nhau hỗ trợ lẫn nhau nhờ vào những đức tính khác biệt đó.”

Theo ghi chép trong “Quốc Ngữ”, có vẻ như Hoàng Đế và Hoàng Đế Nhiệt là anh em ruột thịt, nhưng trong câu chuyện này, ba vị Hoàng Đế không có mối quan hệ huyết thống. Trong nhiều truyền thuyết thần thoại, có rất nhiều mô tả về những xung đột giữa họ; tuy nhiên, đây là một tiểu thuyết huyền ảo hư cấu. Vì lý do thuận tiện cho việc viết lách, tác giả đã tự do sáng tạo các chi tiết mà không cần phải dựa quá nhiều vào các tài liệu lịch sử. Bao gồm cả những nội dung được đề cập trong phần “Lời tác giả muốn nói”, đó chỉ là thói quen viết lách cá nhân của tôi mà thôi.

Hoàng Đế ban đầu có họ Công Tôn, nhưng vì sinh ra và lớn lên bên sông Kỳ, nên đã đổi họ thành Kỳ.

Trong câu chuyện này, tên của ba vị Hoàng Đế được đặt là: Phong Phục Hy, Giang Thạch Niên, Kỳ Xuân Viên.

Ngoài ra, ban đầu tôi muốn miêu tả một mối quan hệ tình cảm phức tạp giữ

Có lẽ đã từng gặp cô ta ở đâu đó, khuôn mặt của Yao Ji hiện rõ vẻ mơ hồ. Lúc này, cô ấy thực sự cảm thấy con đường phía trước mình mù tối, không biết nên đi đâu, nên chỉ lững thững bước đi trong cung điện bao la này mà thôi.

Đi mãi, cô ấy bất ngờ nhìn thấy một nàng tiên đang đứng trên đài Ngọc ở xa xôi. Kể từ khi Nữ Hoàng Tây đến Thiên Đình, thiên cảnh Ngọc Trì đã trở thành tầng cuối cùng của ba mươi sáu tầng trời, và đài Ngọc mà cô ấy yêu thích cũng được chuyển đến cung điện này.

Từ đài Ngọc nhìn xuống, có thể thấy toàn cảnh chín châu dưới thế giới; nếu nhìn kỹ, thậm chí còn có thể quan sát rõ được hành động của những người phàm tục ở thế gian phàm tục.

Nàng tiên kia đang nhìn xuống thế giới dưới, trông rất chăm chú, đến nỗi cô ấy đứng phía sau cô ta mà cô ta vẫn không hề hay biết.

Khi cô ta quay đầu lại, cô ta mới thấy Yao Ji cũng đang cúi đầu nhìn xuống thế giới dưới.

“Xin chào Nữ Thần.” Giọng nói của cô ấy nhỏ nhẹ, yếu ớt, như thể không đủ sức để vang lên.

Lần đầu tiên gặp cô ta, Yao Ji đã cảm thấy như mình đang nhìn thấy chính mình vào thời điểm còn ở cung điện Nam Đình. Lúc đó, cô ấy còn non nớt, hơi kiêu ngạo, nhưng điều chiếm ấn tượng hơn cả là sự cô đơn.

Tuy nhiên, những lần gặp gỡ gần đây, dáng vẻ kiêu ngạo ấy đã không còn nữa; cô ấy dần trở nên giống như một nàng tiên thực thụ của cung điện này, và cũng không còn gọi cô ấy là “Chị Yao Ji” nữa.