Chương 686: Cuộc chiến giữa các nhân vật siêu nhiên
“Những mũi kim này được tạo ra từ sức mạnh linh hồn, tinh khí và ý chí của ta. Khi chúng được hình thành, cả hai màu đen trắng, âm dương đều hiện diện trong chúng. Chỉ cần nghĩ đến, chúng lập tức biến thành những mũi kim trắng, tràn đầy sức sống; còn khi muốn, chúng lại trở thành những mũi kim đen, mang theo khí tử của cái chết.” Với một suy nghĩ, mũi kim lập tức bay ra, xuyên qua biển lửa phía trước và lao về phía tu sĩ họ Liệt.
Mũi kim đen ấy thẳng tiến về phía cổ họng của tu sĩ họ Liệt. Trên tay tu sĩ này có không ít bảo vật phòng thủ, nhưng vì tốc độ bay quá nhanh, ngay cả ông ta cũng không kịp phát hiện ra mũi kim đang lao về phía mình.
Khi nhận ra điều này, mũi kim đã chỉ cách cơ thể ông ta khoảng ba tấc. Ngay lập tức, ông ta thi triển một lá chắn màu xanh lá, và mũi kim đen lập tức đổi hướng, lao xuống phía dưới, xuyên thủng lòng bàn chân của tu sĩ họ Liệt một cách bất ngờ.
Sau đó, mũi kim đen lập tức quay trở về cơ thể của Dễ Quý. Nhìn thấy mũi kim đã mất đi ba phần trăm sức mạnh, Dễ Quý thu hồi nó và để nó phục hồi bên cạnh Nguyên Ấu.
Lúc này, bên cạnh Nguyên Ấu vẫn còn hai mũi kim giống hệt nhau, lượn vòng quanh người cậu bé nhỏ bé ấy, với hai màu đen trắng luân phiên thay đổi. Trên vai cậu bé treo một con quỷ u ám, một con cá voi biển tối và một bông sen máu; trên đầu cậu là một chiếc gương.
Còn lá cờ Nhân Hoàng thì đang được nuôi dưỡng trong thế giới bóng tối, ẩn náu ở nơi không ai có thể nhìn thấy. Xung quanh Nguyên Ấu còn có một thanh kiếm vô hình đang xoay tròn.
Sau khi thu hồi mũi kim “Khô Cằn”, Dễ Quý không hành động gì thêm. Sau mũi kim đó, kết quả trận đấu đã được định đoán. Bởi vì khí tử của cái chết đã bùng nổ tại chỗ bàn chân tu sĩ họ Liệt, biến toàn bộ bàn chân ông ta thành xương trắng trong chốc lát. Khí tử ấy còn liên tục lan rộng lên trên, khiến tu sĩ họ Liệt cảm nhận rõ ràng rằng tuổi thọ của mình đang dần giảm sút. Ngay lập tức, ông ta ngừng sử dụng mọi phép thuật và tập trung hoàn toàn vào việc đối phó với khí tử ấy.
Tuy nhiên, khí tử này vô cùng kỳ lạ; nó ẩn náu sâu trong các xương bàn chân của tu sĩ họ Liệt và liên tục tiến về phía nguồn gốc của nó. Dù ngọn lửa Tam Mã Đại Pháp của tu sĩ này rất mạnh mẽ, nhưng vẫn chưa đủ sức để kiểm soát nó, khiến khí tử ấy xâm nhập sâu vào tủy xương. Vì vậy, nhìn thấy tuổi thọ của mình ngày càng giảm sút, tu sĩ họ Liệt quyết định dứ
Sau đó, hắn lấy ra một giọt chất lỏng màu đỏ thắm, nhỏ nó vào miệng; khuôn mặt tái nhợt của hắn lập tức trở nên hồng hào. Tiếp theo, các xương bắt đầu phát triển không ngừng và dần hình thành thành một bàn chân hoàn chỉnh. Cuối cùng, thịt da cũng bắt đầu mọc lại, và trong thời gian ngắn ngủi, những khúc xương đã hoàn toàn biến mất. Tuy nhiên, lúc này, vị tu sĩ họ Liệt, mặc dù đã xử lý vết thương một cách đơn giản, nhưng không dám nhìn thẳng vào Dễ Quý và lập tức rời khỏi nơi đó. Với sự xuất hiện của Dễ Quý, quan điểm của nhiều tu sĩ đối với hắn bắt đầu thay đổi; cái bóng chết khô cằn kỳ lạ này rõ ràng không phải là điều bình thường. Ngay cả vị tu sĩ Nguyên Ấu cũng không thể loại bỏ được nó; nếu Nguyên Ấu bị cây kim này đâm trúng, không biết sẽ xảy ra chuyện gì. Mọi người có mặt tại đó đều không khỏi bắt đầu suy đoán về điều đó, và họ không còn coi thường vị tu sĩ tự xưng là “Phong Đô” này nữa. Sau khi Dễ Quý trở lại, buổi lễ Nguyên Ấu tiếp tục diễn ra; sau đó là một cuộc đấu giá. Dễ Quý đã sử dụng nhiều nguyên liệu từ yêu thú để đổi lấy nhiều loại thảo dược linh thiêng và vật liệu quý giá khác. Tuy nhiên, Dễ Quý bỗng nhiên nghĩ đến một điều: dù phép thuật của mình có được nhờ vào đặc tính kỳ lạ của âm dương Pháp lực, và sau khi loại bỏ những yếu tố lạ, linh hồn và thể xác của Dễ Quý đều có nguồn gốc từ Pháp lực, nên phép thuật này cực kỳ mạnh mẽ. Nhưng lần này, nó cũng phơi bày ra một vấn đề: tốc độ của cây kim Khô Thịnh rất nhanh, nhưng khả năng xuyên qua áo giáp lại không mạnh lắm. Nếu sử dụng một chút vàng Căn làm đầu mút của cây kim, với độ sắc bén của vàng Căn, liệu có thể giết chết đối thủ chỉ trong một đòn không? Dễ Quý quyết định sẽ mua một ít vàng Căn. Lúc này, chính chủ tịch tông Hợp Hoan là ông Điền đã bắt đầu trình bày một bộ trận pháp: “Bộ trận pháp này thuộc cấp độ bốn, mặc dù không phải là trận pháp lớn, nhưng phạm vi khoảng hơn mười trượng là hoàn toàn đủ.” “Đây là một bộ trận pháp ẩn náu, có thể ngăn chặn được sự cảm nhận ý thức ban đầu của Nguyên Ấu.”
“Điều tôi muốn, chính là loại thuốc giúp vượt qua cấp bậc này. Các vị đạo hữu có ai sở hữu không?”
Mọi người bắt đầu tranh luận sôi nổi. Việc vượt qua cấp bậc này rõ ràng là phải đạt đến trung giai của Nguyên Ấu, và loại thuốc như thế này thực sự rất khan hiếm. Mặc dù bốn cấp đại trận này có công năng mạnh mẽ, nhưng việc đổi lấy loại thuốc này vẫn là điều gần như không thể.
Dễ Quý tự nhiên là có loại thuốc này trong tay, nhưng đối với Dễ Quý mà nói, những đại trận như thế này chỉ là vô ích mà thôi. Không chỉ vì Dễ Quý đã nghiên cứu rất nhiều loại đại trận khác nhau, mà khi ở bên cạnh Tân Như Âm, hai người còn cùng nhau thảo luận và cải tiến, kết hợp nhiều đại trận lại với nhau.
Chỉ là một cái đại trận ẩn náu thông thường thôi; ngay cả những tu sĩ ở trung giai của Nguyên Ấu nếu không để ý, cũng sẽ coi đó chỉ là một thành phố bình thường mà thôi.
Với kiến thức về phép trận của Tân Như Âm, sau khi kết hợp với tư duy của Dễ Quý và được sự hỗ trợ mạnh mẽ từ Tử Vi Viện, có thể nói rằng tài năng của cô ấy đã tiến triển vượt bậc trong thời gian ngắn. Có thể nói rằng Tử Vi Viện đã tăng thêm ít nhất hai tu sĩ ở cấp bậc Nguyên Ấu cho đội ngũ của mình.
Sau khi bốn cấp đại trận Châu Thiên Tinh Đấu được thiết lập xong, phiên bản thứ bảy được cải tiến liên tục đã ra đời. Mỗi thành phố đều sử dụng ba loại đại trận kết hợp với nhau, thay vì chỉ có đại trận thành phố và đại trận bảo vệ ban đầu. Hơn nữa, hàng chục loại đại trận phức hợp ở cấp hai và cấp ba được liên kết với nhau.
Nhận thấy mọi người dường như không quá hài lòng, chủ nhân của Tiền Đồng đã thu hồi bộ đại trận này và không định tiếp tục đưa ra thêm bất cứ thứ gì nữa. Trong khi đó, Dễ Quý lại lên tiếng hỏi:
“Các vị đạo hữu ơi, liệu có ai sở hữu những phương pháp châm cứu tinh diệu hoặc kim loại Geng Kim không?”
Thông tin mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!
Trước đây, Dễ Quý đã bán đi rất nhiều thứ, nhưng chưa bao giờ chủ động yêu cầu nhận thứ gì cả. Bây giờ, khi thấy Dễ Quý muốn nhận những phương pháp châm cứu hay kim loại Geng Kim, mọi người đều nhanh chóng đề xuất.
“Đạo hữu Phong Đô ơi, tôi có 36.000 cây kim Bạch Mang, nhỏ như sợi lông, rất dễ sử dụng. Đạo hữu có hứng thú không?”
“Đạo hữu Phong Đô ơi, tôi có kim loại Thái Dương Tinh Kim, chỉ là không có kim loại Geng Kim thôi. Đạo hữu có cần không?”
…
Nhiều tu sĩ đua nhau đưa ra giá cả, và Dễ Quý
Bộ bài trí kim châm này được truyền thừa một cách rất đầy đủ; từ chín kim đến ba trăm sáu mươi lăm kim, mỗi loại đều tương ứng với một bài trí cụ thể, và càng về sau thì sức mạnh của các bài trí đó càng lớn. Nhìn thấy điều này, Dễ Quý thực sự rất thích thú.
Người thực hiện việc này là một vị tu sĩ thuộc phái Gia Tộc Nguyên Ấu. Vị tu sĩ này nói:
“Đạo hữu, lúc nãy tôi thấy đạo hữu sử dụng một số nguyên liệu lấy từ hai con quái vật cấp bảy, không biết có sẵn nhân tinh của chúng không?”
Ý ông ta rất rõ ràng: muốn đổi lấy bộ bài trí kim châm này, cần phải có nhân tinh của quái vật cấp bảy.
Về nhân tinh của quái vật cấp bảy, Dễ Quý tự nhiên là có khá nhiều, nhưng ở Biển Hành Tinh Lạc Lối, thứ này cũng không phải là thứ dễ tìm kiếm. Vì vậy, Dễ Quý không thể đưa ra quá nhiều trong một lần.
“Có, nhưng bộ bài trí kim châm này vẫn chưa đủ!”
“Nếu ngài có thể tìm được một mảnh vàng Geng, tôi sẽ đồng ý trao đổi.”
Chưa có truyện phù hợp.