Cái gọi là “luyện tâm trong bụi đỏ” thực chất chỉ là vì những người tu luyện sống quá lâu, nhưng trải nghiệm của họ lại không đủ sâu sắc. Việc ngồi thiền và tu luyện trong thời gian dài khiến cho những trải nghiệm cá nhân không kịp theo kịp tốc độ phát triển của linh hồn.

Một mặt, họ sống rất lâu; mặt khác, do nhận thức sai lầm về thời gian, hàng nghìn năm có thể trôi qua như chỉ một trăm năm, điều này dễ dàng gây ra những ma tâm trong tâm hồn họ.

Nếu những trải nghiệm mà người ta có được sau hàng nghìn năm còn chưa đủ so với những gì người ta có thể trải qua trong một trăm năm, thì việc theo đuổi sự bất tử cũng chẳng có ý nghĩa gì cả!

Vì vậy, hiện nay, khi có thời gian rảnh rỗi, Dễ Quý thường dành thời gian để quan sát một đứa trẻ lớn lên thành một cô gái, cảm nhận những dấu vết mà thời gian để lại.

Tu luyện là vì chính bản thân mình, và cũng là để trở thành một phiên bản tốt hơn của chính mình.

Không phải vì sự bất tử hay vì một mục đích cụ thể nào đó; nếu như vậy, con người sẽ chỉ mãi miết chạy theo mục tiêu đó, linh hồn sẽ chỉ tích lũy mệt mỏi mà không thể giải tỏa áp lực.

Nghĩ như vậy, Dễ Quý đang yên tĩnh tu luyện trong một thung lũng nhỏ phía sau Núi Cầu Vồng, và anh nhìn đứa bé mới ba bốn tuổi trước mắt – đã biết đi, biết bò, thậm chí còn biết trèo cây – và mỉm cười.

Tảng đá ghi hình ở xa đang trung thành ghi lại tất cả những khoảnh khắc này, trong khi đó, Yến Như Yên hoàn toàn không hề hay biết gì, vẫn tiếp tục trèo lên chiếc cây gần đó; dù đã ngã vài lần, anh vẫn không hề nản lòng.

Đứa bé đã biết đi từ lâu, và mỗi khi gặp phải tình huống gấp rút, nó vẫn không quên sử dụng cách thức quen thuộc nhất của mình – đó là trèo.

Đặc biệt là khi nhìn thấy ánh mắt chăm chú của Dễ Quý đang nhìn về phía mình, đứa bé càng trèo nhanh hơn; dù có bị vướng vào thứ gì đó, nó vẫn kiên trì tiếp tục trèo lên.

Khi nhìn chiếc cây đó, khuôn mặt nhỏ nhắn của đứa bé trở nên rất nghiêm túc, và sau đó, nó bắt đầu trèo lên cây một cách kiên quyết. Đầu tiên, đôi tay nhỏ bé của nó siết chặt vào một cành cây, cơ thể dán sát vào thân cây, sau đó hai chân được kẹp chặt vào thân cây, và đôi tay bắt đầu kéo mình lên cao. Sau đó, đôi chân của nó từ từ di chuyển lên trên, giống như một con tằm đang bò lên cây; cuối cùng, nửa thân người của nó đã leo qua cành cây đó. Tiếp theo, hai chân của nó đỡ lấy cơ thể, và đôi tay bắt đầu leo lên cao hơn; cuối cùng, một ch

Còn Dễ Quý thì cứ cười ha hả nhìn mà không hề giúp đỡ gì cả.

Yến Như Yên lập tức cau mày, nước mắt tràn ngập khóe mắt, nhưng lúc này cô bé lại không nhìn về phía Dễ Quý, mà chỉ chặt chẽ ôm lấy cái cây nhỏ; tuy nhiên, cô bé không đủ sức để leo lên cao hơn, cũng không dám buông tay xuống, nên cứ treo nguyên trên cây như vậy.

Treo mãi một lúc, đôi bàn tay nhỏ của cô bé đã đau nhức không chịu nổi; lúc này, cô bé lại không muốn nhờ vả Dễ Quý, và cũng tức giận vì Dễ Quý không chủ động đưa cô bé xuống; càng nghĩ càng thấy uất ức, nước mắt liền rơi ra không ngớt.

Đến lúc này, Dễ Quý mới từ từ đi về phía Yến Như Yên; vừa bắt đầu di chuyển, tai nhỏ của Yến Như Yên lập tức dựng đứng lên, cô bé lắng nghe chăm chú, nhưng khuôn mặt vẫn không quay về phía Dễ Quý, tiếp tục cúi đầu vào thân cây.

Những giọt nước mắt kia dường như biến mất một cách kỳ diệu, chỉ còn lại những dấu vết nước mắt lẫn mồ hôi trên khuôn mặt cô bé. Cơ thể cô bé căng thẳng, bỗng nhiên được Dễ Quý nhấc lên khỏi cây; khi bay trong không trung, Yến Như Yên không hề cảm thấy khó chịu, ngược lại còn reo hò vui vẻ: “Sư phụ ơi, sư phụ ơi, bay nào!”

Yến Như Yên đã hơn ba tuổi rồi, và đã có thể diễn đạt một số từ đơn giản một cách trôi chảy; điều cô bé học nhanh nhất chính là những từ ngữ và cách diễn đạt từ sư phụ của mình. “Mệt quá! Mệt quá…”

Chơi một lúc sau, Yến Như Yên bắt đầu kêu mệt; lúc này, Dễ Quý sẽ đặt cô bé xuống đất, sau đó cùng nhau vào căn phòng nhỏ trong thung lũng để nấu ăn.

Căn phòng nhỏ này có cả bếp và phòng ngủ; trước cửa có trồng một số cây – đó là những loại cây ăn quả mà Dễ Quý vừa mới trồng khi chuyển đến đây; trước cửa còn trồng một số rau củ; trong những năm trước, Dễ Quý luôn nhờ sự giúp đỡ của môn phái Thất Huyền Môn để thu thập sữa mẹ; bên cạnh đó, cô ấy cũng đã dùng ngũ cốc để nấu rượu.

Vị trí này sau khi Dễ Quý đánh bại một vị trưởng phòng thì đã không còn gì để tranh chấp nữa; tuy nhiên, ban đầu rõ ràng mọi người không mấy hoan nghênh ông ta, bởi vì họ không biết rõ về quá khứ của ông ta. Nếu không phải vì Dễ Quý mang theo một đứa trẻ sơ sinh, khiến ông ta trông có vẻ hiền lành và vô hại, thì Chín Huyền Môn chắc chắn sẽ không chấp nhận ông ta vào đây.

Qua vài năm yên bình, không có kẻ thù nào đến tìm phiền, Dễ Quý cũng không gặp phải bất kỳ rắc rối gì, lại thêm việc rượu ông ta nấu ra thực sự rất ngon, nên mọi người dần quen với sự tồn tại của ông ta.

Dễ Quý cũng chỉ yên lặng ở đây, chờ đợi Han Li lớn lên từng ngày một.

Trong những năm đó, Dễ Quý không hề cố gắng tu luyện, mà thay vào đó là đọc các loại kinh điển – dù là phương pháp tu luyện tâm hồn, lịch sử của quốc gia Việt Quốc, hay những kiến thức sâu sắc về võ thuật, danh sách các loại thảo dược linh thiêng… Tất cả những thứ đó đều mang lại cho ông ta những hiểu biết mới mẻ mỗi khi đọc lại.

Còn Yến Như Yên thì lớn lên từng ngày một; sự thay đổi trong con người ông ta ngày càng rõ rệt. Sự sống phát triển một cách nhanh chóng, trong khi những thành tựu trong việc tu luyện lại được tích lũy một cách từ từ, từng chút một.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Việc tu luyện đến cấp độ “Kết Đan” chỉ có ba giai đoạn; đối với Dễ Quý, mỗi giai đoạn chỉ cần vài chục năm để tích lũy đủ điều kiện. Ngay sau khi vừa vượt qua giai đoạn Kết Đan đầu tiên, thực lực tu luyện của ông ta đã đạt đến đỉnh cao của giai đoạn đầu.

Ngay cả với việc tu luyện thân xác, tình hình cũng tương tự. Trong khi đó, sự phát triển không ngừng của Vương Xà cũng khiến hệ thống máu và thần kinh bên trong cơ thể Dễ Quý dần phục hồi, giúp ông ta đạt được sức mạnh tương đương với giai đoạn giữa của quá trình Kết Đan.

Với việc tu luyện tâm hồn, nhờ vào những phản hồi nhận được khi đạt đến cấp độ “Ma La Kết Đan”, thực lực của ông ta đã gần tới giai đoạn cuối của quá trình Kết Đan.

Tuy nhiên, những thành tựu này khiến Dễ Quý cảm thấy rằng quá trình tu luyện diễn ra quá chậm rãi; ông ta thậm chí không khỏi mơ tưởng đến việc có thể ngồi thiền suốt 180 năm, sau đó trực tiếp vượt qua giai đoạn Kết Đan và bắt đầu quá trình hóa thân thành trẻ sơ sinh.

Chỉ là trong ba năm sống ở đây, mỗi ngày thức dậy sớm để dẫn Yến Như Yên đi vệ sinh, rửa mặt nấu ăn, đọc sách luyện chữ, thỉnh thoảng tập võ hoặc ngồi dưới nắng hưởng gió, chăm sóc cây cỏ… Nhưng chính những việc này đã khiến Dễ Quý nhận ra rằng một ngày thực sự rất dài.

Còn trong một năm thời gian, có thể làm được rất nhiều việc: không chỉ chỉnh trang một thung lũng mà còn trồng hàng loạt cây cối và chuẩn bị nhiều dụng cụ cần thiết.

Sau ba bốn năm, Dễ Quý cảm thấy mình đã trở nên bình yên hơn nhiều. Thời gian thật sự vô tình, nhưng cũng rất công bằng.

Cuộc đời con người chỉ kéo dài khoảng một trăm năm, như một cái chớp qua… Nhưng chính trong suốt khoảng thời gian đó, con người có thể trải nghiệm vô số cảm xúc phong phú.

Và vào lúc Dễ Quý đang suy nghĩ như vậy, hình dáng của mình cũng bắt đầu thay đổi một cách tự nhiên; khuôn mặt từ khoảng bốn mươi tuổi dần trở nên trẻ trung hơn, giống như người ba mươi tuổi vậy.

Chính những suy nghĩ trong lòng đã tác động một cách tiêu cực đến quá trình thay đổi hình dáng của Dễ Quý.