Có những trận chiến xảy ra một cách vô lý; dù sao thì không phải ai cũng có thể biết rõ vị trí của mình. Những cuộc tranh cãi vì lòng tự trọng… thật là đáng yêu biết bao.

Một tấm gương được dùng để thi triển phép thuật; nó quay tròn trong không khí, và vô số lưỡi dao gió bay ra. Chỉ trong chốc lát, phép thuật này đã khiến hàng chục tu sĩ cấp Đế Cơ không kịp tránh thoát mà bị mất đầu.

Trong khoảnh khắc đó, đôi mắt của Nhân Tuyết Diện đỏ hoe.

Dù sao thì những đòn tấn công thông thường như vậy đối với những người ở cấp Đế Cơ cũng không hề quá khó khăn; những tu sĩ có võ công cao cấp của gia tộc Vương thậm chí chỉ cần tránh đi hoặc sử dụng phép thuật để đỡ lại là được.

Nhưng đối với những nữ tu sĩ của phái Tâm Thanh Trì – những người vốn không giỏi chiến đấu – thì sức mạnh của những vật pháp thuật ở giai đoạn sau khi hình thành đan đã quá sức đối với họ.

Hàng chục nữ tu xinh đẹp, áo choàng bay phấp phới, đã trở thành những bông hoa máu tươi rực; nhưng máu ấy thật lạnh lẽo và đau đớn.

Nhân Tuyết Diện vung tay, miệng niệm chú không ngừng; tuy nhiên, bà đã bị tổ tiên nhà Triệu ngăn lại. Vật pháp thuật mà tổ tiên nhà Triệu sử dụng là một cây bút vẽ – đây chính là kỹ năng đặc biệt của gia tộc Triệu, đó là nghệ thuật hội họa.

Vì vậy, những vật pháp thuật của gia tộc Triệu thường là những cuộn tranh, những cây bút vẽ, hoặc những bức thư pháp.

Gia tộc Triệu, sau nhiều năm hoàn thiện kỹ năng này, đã phát triển được những phương thức tấn công rất hiệu quả; chỉ cần một nét vẽ là một con hổ trắng hung dữ xuất hiện và lao về phía Nhân Tuyết Diện.

Còn vật pháp thuật của tổ tiên nhà Chu thì thật thú vị – đó là một đồng tiền vàng Nguyên Bảo.

Vật pháp thuật có vẻ ngoài hài hước này bỗng nhiên trở nên to lớn và áp đảo về phía Nhân Tuyết Diện. Đúng vậy, đặc điểm của đồng tiền vàng Nguyên Bảo chính là sức nặng của nó.

Khi phép chú được kích hoạt, nó mang lại sức mạnh tương đương với một ngọn núi, và đột nhiên áp đảo về phía Nhân Tuyết Diện. Sức mạnh áp đảo của đồng tiền vàng Nguyên Bảo, kết hợp với sự hoàn thiện của phép thuật và kỹ năng chiến đấu của gia tộc Triệu, đã thực sự khiến Nhân Tuyết Diện gặp khó khăn.

Nhân Tuyết Diện vung những chuông nhỏ trên tay, tạo ra những sóng âm liên tục tấn công hai người đó; đây cũng là con đường mà Lan Xuân Tiên chưa từng nghĩ đến. Dù vật pháp thuật của Nhân Tuyết Diện chưa bao giờ được sử dụng một cách hiệu quả, nhưng thực tế thì nó luôn phát huy tác dụng của mình.

Đây là một vật pháp hỗ trợ, có thể giúp việc sử dụng các phép thuật của Nhân Tuyết Diện diễn ra suôn sẻ hơn, đồng thời cũng có khả năng bảo vệ người sử dụng trước những tác động tâm lý nặng nề. Đó chính là lý do tại sao, mặc dù Nhân Tuyết Diện bị chiếc mặt nạ kiểm soát và dường như đang rơi vào địa ngục, sắp chìm mãi không thể thoát ra…

Nhưng cuối cùng, kẻ đó vẫn không thành công. Thậm chí, vô số thuật quyến rũ đã được sử dụng để tấn công Nhân Tuyết Diện, nhưng ý thức của anh ta vẫn giữ được chút sự minh mẫn cuối cùng, chưa bao giờ hoàn toàn sụp đổ.

Chính bởi vì chuỗi nhẫn này.

Sợi dây đỏ trên nhẫn có tác dụng phòng thủ, trong khi những chiếc chuông nhỏ lại là những vật pháp tăng cường hiệu lực của các phép thuật. Nhờ âm thanh từ những chiếc chuông này, những thuật quyến rũ mới có thể được truyền đi.

Thật đáng tiếc, dù là sức mạnh áp chế của Kim Nguyên Bảo do tổ tiên nhà Chu sử dụng, hay cây bút của tổ tiên nhà Triệu, tất cả đều ảnh hưởng đến hiệu quả của những chiếc chuông này.

Mặc dù Nhân Tuyết Diện đã bắt đầu thử nghiệm các phép thuật khác, và những sóng âm liên tục đã tiêu diệt con hổ trắng đó, nhưng dưới sức áp chế của Kim Nguyên Bảo, hiệu lực của các phép thuật của anh ta đã bị giảm sút đáng kể.

Và khi Nhân Tuyết Diện bị hai người kia kéo lùi trong chốc lát, tổ tiên nhà Vương đã đối đầu với người mà từ nhỏ đã được coi là thiên tài, không ai có thể đánh bại được trên con đường phía trước – chủ nhân của Phong Viện, Phong Kính.

“Hôm nay, tôi sẽ không giống như trước đây, chỉ vì một chút lòng kiêu hãnh mà tha cho mày mạng sống.”

“Con chó già kia, còn nhớ lúc mày quỳ gối xin tôi tha mạng không?” “Hôm nay, tôi sẽ lấy lại mạng sống của mày.”

Tổ tiên nhà Vương chỉ im lặng nhìn Phong Kính – người bạn thời thơ ấu của mình… Hay thậm chí không thể gọi là bạn, bởi vì anh ta chỉ là người theo hầu, còn nhân vật chính thực sự là chủ nhân của Phong Viện này.

“Phong Kính, ba mươi năm ở phía đông sông, ba mươi năm ở phía tây sông… Giờ đây, mày không còn là chủ nhân trẻ tuổi của Lạc Viện nữa.”

“Thậm chí, chính Lạc Viện cũng đã bị mày hủy diệt.”

“Nếu mày thực sự nghĩ rằng tôi đã thua trước mày từ những năm tháng đó, nếu sau bao nhiêu năm mày vẫn còn ngây thơ đến thế, nghĩ rằng chính mày là người khiến tôi phải quỳ gối… Vậy thì hôm nay, chính là ngày mày chết!”

Rõ ràng, tổ tiên nhà Vương không hề sợ hãi trước Phong Kính; thậm chí còn cảm thấy khoái lạc. Trong suốt thời gian qua, ông luôn kiềm ch

Rõ ràng là vị tổ tiên nhà Vương này không hề dễ dàng như người ta mô tả. Ít nhất thì việc phải quỳ gối trước chủ nhân của Phong Viên, ông ấy chưa bao giờ quên. Khi chiếc kính phong thuật liên tục phát sáng và các động tác ấn tay của nó thay đổi không ngừng, chiếc kính đã hoàn toàn chuẩn bị sẵn sàng để tiêu diệt vị tổ tiên nhà Vương tại đây; thậm chí nó đã bắt đầu màn trình diễn “hoành tráng” của mình. Nhưng vị tổ tiên nhà Vương cũng không hề xem thường đối thủ. Ông vẫn biến cây gậy của mình thành một cây bút lớn; trong khoảnh khắc đó, chỉ cần Wang Miao điểm nhẹ tay, cây gậy liền biến thành một cây bút to lớn, đầu bút có màu đen như mực. Vị tổ tiên nhà Vương xoay cây bút, cầm hai tay, và chỉ cần điểm nhẹ, bút đã lao về phía những luồng gió sắc bén.

Phương pháp võ công của nhà Vương này trông có vẻ giống với nhà Triệu Sơn Thủy, cả hai đều sử dụng các nét vẽ để đối phó với kẻ thù, nhưng thực tế thì cách thức thực hiện lại hoàn toàn khác nhau. Nhà Triệu Sơn Thủy dựa vào sức mạnh tâm linh để vẽ ra những hình ảnh; dù là tranh hay thư pháp, chúng chỉ là phương tiện để thể hiện sức mạnh tâm hồn mà thôi. Vì vậy, nhà Triệu Sơn Thủy thường xuyên tu luyện để có được tinh thần cao thượng, và họ thường đi theo con đường Nho giáo.

Ngược lại, nhà Vương lại sử dụng những phương pháp xấu xa; cây bút của Wang Miao được tạo ra từ những linh hồn và tinh chất của yêu quái cấp ba, cấp bốn, được luyện chế kỹ lưỡng. Chất liệu chính để làm cây bút này là lông và xương sống của yêu quái cấp năm; khi được phết thêm mực làm từ những linh hồn và tinh chất này, cây bút có thể vẽ ra những con yêu quái. Những con yêu quái này chỉ sở hững khoảng một phần ba sức mạnh khi còn sống, nhưng chúng được tạo ra từ mực, nên không biết mệt mỏi và không bao giờ chết; hơn nữa, chúng có thể được sao chép với số lượng lớn.

Đặc biệt sau nhiều năm luyện chế, Wang Miao đã thu thập được rất nhiều máu và tinh chất của yêu quái cấp năm, thậm chí cấp sáu, để tạo ra nhiều loại mực yêu quái. Lần này, vị tổ tiên nhà Vương đã nhanh chóng vẽ ra hàng chục con yêu quái cấp bốn, tiêu hao một cách điên cuồng những luồng gió do chiếc kính phong thuật tạo ra. Mặc dù chính người sử dụng chiếc kính cũng liên tục thi triển phép thuật để kích hoạt nó, nhưng với sức mạnh dồi dào của vị tổ tiên nhà Vương, thực tế thì ông ấy đang tiêu hao nguồn tài nguyên một cách nghiêm trọng. Mỗi con yêu quái được tạo ra đều đồng nghĩa với việc mất đi một phần mực yêu quái, vì vậ