Sau khi giết chết Song Hành Phong, bọn họ lập tức tiến hành vây công, đến nỗi không kịp kiểm tra xác của Song Hành Phong. Lúc này, họ mới biết rằng Thần Dược Huyết Đan nằm trên người Song Hành Phong, vì vậy họ vội vàng quay lại tìm kiếm trên xác anh ta, đồng thời cũng liếc nhìn thanh đao rồng màu vàng của Tống Gia Lão Tổ.

Tuy nhiên, khi cầm lấy Lò Nung Thái Ác trong tay, họ không thấy có thông báo nào cho biết nó có thể nuốt chửng những vật hiến dâng.

Hàn Trung đã kiểm tra kỹ lưỡng chất liệu của thanh đao; mặc dù nó được làm từ thép tinh luyện, nhưng nó không phải là binh khí huyền bí, mà chỉ là một thanh đao bình thường được chế tạo từ nguyên liệu rất tốt, hình dạng thì khá ấn tượng. Nếu như Pang Hắc Hổ có khả năng mua được binh khí huyền bí, thì với tài chính của Tống Gia, việc mua một thanh đao như vậy cũng không thành vấn đề.

Nhưng có lẽ do địa vị của mình, Song Hành Phong không muốn gây chú ý quá mức, để tránh bị Tống Gia Chủ Mạch chú ý. Dù sao thì các loại binh khí huyền bí đều do các thợ luyện kim chế tạo, và việc mua chúng chắc chắn sẽ bị phát hiện nếu được bán ở các thành phố lớn.

Khi kiểm tra tiếp, họ chỉ tìm thấy một túi da màu vàng, kích thước bằng nắm tay, trên bề mặt túi có in các hình văn bằng vàng. Túi Gan Khôn này vô cùng quý giá; Song Hành Phong có được nó cũng là nhờ vào tư cách trước đây của mình là thành viên chính thống của Tống Gia.

Khi cầm túi lên tay, Hàn Trung mới nhận ra rằng dù nó là một túi, nhưng nó không có miệng; vậy làm thế nào để lấy đồ bên trong ra? Có lẽ mình đã quá vội vàng khi giết Tống Khang Viễn, lẽ ra nên lấy đồ trước rồi mới giết hắn.

Sau khi suy nghĩ một lúc, Hàn Trung thử đưa một luồng chân khí vào túi; không ngờ điều đó lại thực sự hiệu quả. Các hình văn trên túi Gan Khôn bỗng sáng lên, và Hàn Trung có thể cảm nhận rõ ràng rằng bên trong túi có khoảng không gian khoảng một mét khối, chứa đầy đủ các loại vật phẩm khác nhau.

Thực ra, đây cũng là may mắn của Hàn Trung. Túi Gan Khôn cũng được chia thành các cấp độ thấp và cao; những chiếc túi cấp cao có thể nhận diện chân khí và chân nguyên của chủ nhân, và chỉ có sức mạnh của chủ nhân mới có thể mở chúng.

Nếu những lực lượng bên ngoài cố gắng mở buồng khô càn bằng vũ lực, thì buồng khô càn đó có thể sẽ nổ tung ngay lập tức, khiến cho những vật bên trong rơi xuống không gian hư vô.

Buồng khô càn của Song Hành Phong thuộc loại cấp thấp nhất; không gian bên trong rất nhỏ và không có nhiều hạn chế, chỉ cần dùng chân khí bình thường là có thể mở được.

Chỉ với một ý nghĩ, Hàn Trung đã di chuyển hết tất cả các vật bên trong buồng khô càn ra ngoài.

Trong số đó có quần áo, và thậm chí còn có hai thanh kiếm vàng mang họa tiết rồng giống hệt nhau; có lẽ chúng được dùng làm vũ khí dự phòng, để có thể thay thế ngay lập tức khi thanh kiếm bị gãy.

Tuy nhiên, bên trong lại không hề có vàng bạc hay bất kỳ tài sản nào khác, thậm chí không có một đồng xu đồng nào cả; điều này hơi ngoài dự đoán của Hàn Trung.

Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại, cũng hoàn toàn bình thường.

Song Hành Phong là Tống Gia – tổ tiên của gia tộc này; những thứ anh ấy cần, tự nhiên sẽ có người từ phía Tống Gia mang đến tận nhà, cần gì phải tự mình chi tiền mua chứ?

Hơn nữa, trong những năm gần đây, vì sợ bị những kẻ liên quan đến “Thiên Đao Tống Gia” trả thù, Song Hành Phong đã cố tình sống kín đáo, hiếm khi xuất hiện ở huyện Hắc Thạch; đối với anh ấy, tiền bạc không hề có ý nghĩa gì cả.

Tuy nhiên, mặc dù không có tiền, Hàn Trung vẫn phát hiện ra một cái hộp nhỏ được làm từ thủy tinh.

Mở ra xem, bên trong chứa đầy hai mươi lăm viên thủy tinh trong suốt, kích thước khoảng bằng trứng bồ câu, màu sắc đa dạng: có màu vàng nhạt, có màu đỏ nhạt…

Nhưng điểm chung duy nhất của chúng là tất cả đều phát ra một luồng khí linh cực kỳ mạnh mẽ.

Đó là Nguyên Tinh!

Hàn Trung chưa bao giờ thấy Nguyên Tinh trước đây, nhưng chỉ nhìn vào hình dáng bên ngoài, anh ấy đã chắc chắn rằng đây chính là Nguyên Tinh!

Mỗi viên Nguyên Tinh như thế này có giá hàng trăm lượng bạc, còn đắt hơn cả một bộ thuốc tắm dưỡng sinh.

Và đó chỉ là giá trị lý thuyết thôi; ở một thị trấn nhỏ như huyện Hắc Thạch, bạn sẽ không thể tìm mua được Nguyên Tinh đâu.

Ngoài Nguyên Tinh ra, bên trong buồng khô càn còn có bảy chai nhỏ, mỗi chai đều chứa từ một đến vài viên thuốc.

Tuy nhiên, mức độ hiệu quả của những viên thuốc này khác nhau; Hàn Trung chỉ cần kiểm tra sơ bộ thì thấy rằng, chỉ có hai chai thuốc có hiệu quả tương đương với viên “Nguyên Linh Đan” mà Yuan Long Shan đã đưa cho anh ấy trước đây.

Có lẽ những viên thuốc này đều là Song Hành Phong chuẩn bị sẵn cho bản thân mình sau này.

Bây giờ

Vì vậy, anh ta không còn lãng phí các loại thuốc linh nữa, mà thay vào đó là thu gom chúng lại, chuẩn bị sử dụng sau khi mình tu luyện thành công pháp thuật Thiên Yêu Đan và tái tạo cơ thể mình.

Tất nhiên, bây giờ mọi thứ đều trở nên rẻ hơn rồi.

Còn lại hai thứ nữa: một cái hộp màu vàng và một cuốn sách da có vẻ cổ xưa.

Mở hộp ra, bên trong chứa một viên thuốc màu đỏ, kích thước bằng quả trứng gà, tỏa ra một nguồn năng lượng yêu ma dữ dội và đậm đặc.

Nguồn năng lượng này, Hàn Trung đã từng thấy trước đây trên người con quỷ lợn, nhưng so với viên thuốc màu đỏ này thì thật sự chỉ là nhỏ bé không đáng kể.

Viên thuốc màu đỏ này chắc hẳn chính là Thiên Yêu Huyết Đan – thứ có thể tách ra từ cây bảo vật Thiên Yêu.

Đóng gói những thứ đó lại, Hàn Trung mở cuốn sách da ra, và ngay lập tức, đôi mắt anh ta sáng lên. Trên trang giấy đó viết rõ: “Bí quyết Thiên Đao – Phần Giải Thích Sơ Cấp!”

Pháp thuật Thiên Đao!

Thiên Đao Tống Gia, gần như là một trong những môn võ đạo hàng đầu trong giang hồ.

Dù có rất nhiều pháp thuật khác cũng mạnh mẽ hơn Thiên Đao, nhưng về quy mô thì không thể sánh kịp được.

Hàn Trung háo hức lật xem nội dung cuốn sách, và sau một lúc mới hiểu ra điều gì đó quan trọng.

Pháp thuật Thiên Đao không phải nằm ở sức mạnh của chính nó, mà nằm ở tiềm năng mà nó mang lại.

Những chiêu thức trong cuốn sách này vừa mềm mại vừa mạnh mẽ, biến hóa khôn lường, quả thực là một môn võ đạo xuất sắc, nhưng vẫn không bằng sức mạnh huyền thoại của Thiên Đao.

Ngay cả theo thang đánh giá của Lò Nung Tham Thực, nó cũng chỉ được coi là một pháp thuật cấp độ Tiên Thiên Cảnh mà thôi.

Điều quý giá nhất trong pháp thuật này không phải là những chiêu thức, mà là những nguyên lý sâu sắc về võ đạo được chứa đựng bên trong nó.

Những nguyên lý này giống như những hạt giống; mỗi người sẽ hiểu chúng theo cách riêng của mình. Chỉ khi những hạt giống đó nảy sinh ra những trái cây độc đáo thuộc về bản thân mình, thì đó mới thực sự là Thiên Đao của riêng mình.

Vì vậy, dù những bậc thầy thực thụ sử dụng đều là pháp thuật Thiên Đao, nhưng cách họ áp dụng nó lại hoàn toàn khác nhau.

Có người sử dụng pháp thuật này một cách hung hãn, thiêu rụi mọi thứ trước mắt.

Có người sử dụng kiếm pháp mềm mại như nước, ý định giết chóc không hề lộ ra bên ngoài.

Trọng tâm của những kiếm pháp này chính là “Thiên Đao”; còn việc tu luyện tiếp theo thì tùy thuộc vào sự hiểu biết và khám phá của bản thân mỗi người.

Quyển đầu tiên của bí truyền “Thiên Đao” ghi lại chính là những nguyên lý cốt lõi của kiếm pháp này; những quyển sau đó được các bậc Tống Gia mạnh mẽ qua các thời đại tổng kết và hình thành thành những phương pháp kiếm pháp “Thiên Đao” đã hoàn chỉnh.

Những người học trò có năng khiếu xuất chúng của Tống Gia thường đi theo con đường riêng của mình để tìm ra phương pháp kiếm pháp “Thiên Đao” đặc trưng cho bản thân.

Còn những người có năng khiếu và khả năng tiếp nhận thông tin ở mức trung bình thì học theo những phương pháp kiếm pháp “Thiên Đao” do các bậc Tống Gia mạnh mẽ trước đây tạo ra; mặc dù không đi theo con đường riêng của mình, nhưng vẫn rất mạnh mẽ.

Song Hành Phong ban đầu có năng khiếu xuất chúng, vì vậy chắc chắn anh ta sẽ đi theo con đường riêng của mình để tìm ra phương pháp kiếm pháp “Thiên Đao” đặc trưng cho bản thân, và đó là lý do tại sao anh ta chỉ sở hữu quyển đầu tiên của bí truyền này.

Nhưng không ngờ, anh ta thất bại trong cuộc tranh giành vị trí người thừa kế, thậm chí còn bị tổn thương nghiêm trọng đến mức bị đày đến một nơi nhỏ bé như huyện Hắc Thạch.

Vì vậy, dù Song Hành Phong có muốn học thêm những phương pháp kiếm pháp “Thiên Đao” từ các bậc Tống Gia mạnh mẽ trước đây đi nữa, anh ta cũng không còn cơ hội nào nữa.

Sau khi thu dọn tất cả những thứ đó, Hàn Trung tiếp tục đi tìm kiếm xác chết của Tống Khang Viễn và những người khác; tổng số tiền bạc và các vật phẩm quý giá mà anh ta thu được lên đến hơn năm nghìn lượng bạc, cùng với một số vàng bạc và trang sức khác.

Trong những năm qua, Tống Gia đã thống trị khá nhiều lĩnh vực kinh doanh tại huyện Hắc Thạch; bất kỳ ai dám cạnh tranh với họ thì hoặc là mất hết tài sản, hoặc là gặp họa nặng nề.

Tất cả những thứ này đều là tiền bạc không chính đáng; vì vậy, Hàn Trung coi đó như là việc làm điều công bằng thay cho trời.

Sau khi ngồi thiền tại chỗ trong nửa giờ để phục hồi năng lượng nội tại của mình đến mức cao nhất, Hàn Trung mới chuẩn bị trở về thị trấn để xem xét tình hình.

Tuy nhiên, anh ta cũng đã chuẩn bị sẵn hai kế hoạch phòng ngừa.

Nếu Văn Hương Giáo thất bại, anh ta sẽ theo họ đi chiến đấu và đồng thời kiếm thêm được một ít năng lượng

Trên đường trở về thị trấn, bên trong thành phố vẫn còn trong tình trạng hỗn loạn, nhưng Văn Hương Giáo dường như không chiếm được ưu thế lớn nào.

Những người theo đạo của Văn Hương Giáo có sức mạnh quá yếu, hoặc nói cách khác là sức mạnh của họ rất không đồng đều.

Những người như Phượng Kim Nguyên – những người đứng đầu giáo phái – tự nhiên có sức mạnh mạnh mẽ, nhưng những người theo đạo ở tầng lớp thấp hơn thì có người thậm chí chưa từng trải qua bất kỳ huấn luyện võ thuật nào; họ chỉ đơn giản là lao vào đánh nhau một cách bừa bãi mà thôi.

Các đệ tử của võ đường Chấn Vĩ có nền tảng vững chắc; mặc dù không có nhiều kinh nghiệm chiến đấu thực tế, nhưng khi đối đầu với những người theo đạo của Văn Hương Giáo, họ lại thể hiện rất xuất sắc.

Có lẽ ban đầu họ hơi bối rối, nhưng sau khi đã thích nghi với tình hình chiến đấu, nền tảng vững chắc của họ lập tức phát huy tác dụng.

Hàn Trung tiếp tục hành trình về phía Đông Thành; nơi đó, trận chiến chỉ có sự tham gia của Động Ma Sở và những người theo đạo của Văn Hương Giáo, và tình hình thật sự rất bi thảm.