“Anh có thể hiểu được những bức bích họa này không? Những ký tự kỳ lạ đó, anh có nhận ra chúng không?” Yến Huyền Không khinh thường nói: “Cái gì mà là ký tự kỳ lạ chứ? Đó là chữ viết của tổ tiên thời cổ đại. Mặc dù rất giản dị, nhưng chúng chứa đựng ý nghĩa sâu sắc; người ta nói rằng chúng là do các vị thần ban tặng.”

Loại chữ viết của tổ tiên thời cổ đại này thực ra có nguồn gốc giống hệt với các hoa văn trận pháp. Những hoa văn trận pháp ấy xuất hiện từ nguồn năng lượng thiêng liêng vào thời điểm khi trời đất mới được tạo ra.

Còn chữ viết của tổ tiên thời cổ đại thì là do các vị thần truyền lại; chúng cũng chứa đựng sức mạnh nguyên thủy của trời đất và được sử dụng để giao tiếp với các vị thần.

Thậm chí có thể nói rằng, trong thời đại cổ đại, nếu ai biết được loại chữ viết này, họ gần như sẽ là những người quan trọng trong một quốc gia hay bộ lạc.

Hàn Trung ngạc nhiên nói: “Không ngờ Lão Yến lại am hiểu nhiều thứ đến thế.”

Yến Huyền Không kiêu ngạo đáp: “Khi tôi đến trụ sở của Cục Diệt Ma ở kinh thành để học hỏi, tôi đã dùng công lao của mình để đổi lấy rất nhiều bí điển quý báu và học được rất nhiều thứ hữu ích. Nói một cách giản đơn thôi, ngoài võ thuật ra, tôi cũng có hiểu biết về các loại trận pháp, phương pháp luyện chế vũ khí, và những bí quyết về đạo dược. Mặc dù không thể nói là tôi am hiểu sâu sắc về tất cả những lĩnh vực đó, nhưng ít nhất thì những người luyện đan hoặc rèn binh không thể lừa dối được tôi đâu.”

Ngoại trừ tính cách hơi xấu xa, Yến Huyền Không thực sự có thể được coi là một thiên tài trong nhiều lĩnh vực khác. Những người võ sĩ bình thường thường không có đủ thời gian và năng lượng để học những thứ phức tạp như vậy. Nhưng Yến Huyền Không lại có tâm huyết để nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác nhau; thật là một điều đặc biệt.

“Vậy thì bức tranh mà anh nói đến – bức tranh về những vị sứ giả thần linh – cuối cùng lại miêu tả điều gì? Ai là người được chôn cất trong bức tranh đó?”

Yến Huyền Không nói với giọng nghiêm túc: “Hiện nay, thế giới này không còn tồn tại thần linh nữa, nhưng vào thời cổ đại thì khác. Có rất nhiều truyền thuyết về thần linh lúc bấy giờ. Thời đại cổ đại là thời đại của thần ma; lúc đó, các yêu ma chỉ là những con vật cưỡi ngựa cho con người, còn loài người thì chỉ là những con kiến nhỏ bé. Những người trong loài người có thể giao tiếp với thần ma được gọi là sứ giả thần linh; họ là những sứ đồ của thần ma, kế thừa sức mạnh của họ. Trong thờ

Vị thần mà vị sứ giả này tôn thờ đã rơi xuống đất, vì vậy chính ông ta đã tự mình đưa thi thể vị thần vào quan tài để an táng.

  Tuy nhiên, nơi ở của vị sứ giả này lại nằm ở phương Tây xa xôi, nhưng ông ta vẫn đi hàng ngàn dặm chỉ để đưa quan tài vị thần xuống một hố sâu thẳm để chôn cất.

  Hàn Trung bỗng cảm thấy rùng mình khiếp sợ: “Ý cậu là trong ngôi mộ này chôn một vị thần à?! Thần cũng có thể chết sao?”

  Yến Huyền Không tức giận trả lời: “Cậu đang nghĩ gì vậy? Nếu thực sự là chôn một vị thần, cậu nghĩ Thái Tạc Viễn họ có thể rời khỏi nơi này được không? Hơn nữa, cậu đã bao giờ thấy thần chết mà lại được nhét ngọc vào miệng chưa?

  Tôi đã nói rồi, vị thần đó được chôn ở một hố sâu thẳm, còn trong ngôi mộ này chôn là vị sứ giả đã tham gia vào nghi thức an táng. Sau khi vị thần qua đời, vị sứ giả này được chôn cạnh hố sâu để tiếp tục bảo vệ vị thần.”

  “Nếu vị sứ giả được chôn xung quanh vị thần, có nghĩa là đáy hồ Yân Bō chính là nơi đó phải không? Những hiện tượng kỳ lạ xảy ra ở hồ Yân Bō, liệu có phải là do việc chôn vị thần mà tạo thành không?”

  “Tôi cũng không biết, nhưng từ thời cổ đại, hồ Yân Bō đã có những điều kỳ lạ rồi; nếu không, tại sao vị sứ giả lại đi xa đến thế để chôn vị thần ở đây?”

  Yến Huyền Không nói một cách nghiêm túc: “Trước đây tôi đã bảo cậu phải cẩn thận với nơi này, nhưng bây giờ thì cậu có thể thoải mái hơn một chút rồi đấy. Những nơi liên quan đến thần linh có thể chứa đựng bí mật về con đường trở thành thần, và đây chính là điều mà rất nhiều cao thủ và những người tài năng nhất qua các thời đại đều đang tìm kiếm.

  Bên trong trụ sở của Đội Đánh Bại Ma Quỷ có một đội vệ binh được gọi là Đội Tìm Kiếm Thần Linh, do chính vị siêu anh hùng số một thời đó – ‘Võ Thánh’ Ngũ Cửu Xanh – trực tiếp quản lý, với mục đích tìm kiếm những di tích liên quan đến thần linh trên khắp thế giới.

  Sau khi Ngũ Cửu Xanh qua đời, địa vị của Đội Tìm Kiếm Thần Linh có thể đã suy yếu đi nhiều, nhưng vẫn mang tính đặc biệt; đội viên trong đội này được đối xử tốt hơn nhiều so với các đội vệ binh khác trong trụ sở. Mọi đô đốc của Đội Đánh Bại Ma Quỷ đều chi tiền lớn để xây dựng đội này, giao cho họ nhiệm vụ tìm kiếm các di tích thần linh khắp nơi trên thế giới, nhằm tìm kiếm bí mật tiến triển cao hơn.

  “Họ t

Sau khi đạt đến cấp bậc “Dương Thần”, người ta tiếp tục tu luyện để hình thành “Pháp Tướng”. Bằng cách rèn luyện Dương Thần và sử dụng sức mạnh của trời đất để tạo ra Pháp Tướng, con người có thể kết nối với thiên địa thông qua những pháp tướng ấy.

Sau khi đạt được Pháp Tướng, người ta tiến lên cấp bậc “Thiên Vị”. Khi đã hiểu rõ quy luật của trời đất và hòa mình hoàn toàn vào chúng, con người có thể điều khiển gió mưa và sở hữu sức mạnh to lớn. Có thể nói rằng, con đường võ đạo cuối cùng dẫn đến cấp bậc Thiên Vị; trong lịch sử, chỉ có rất ít người đã vượt qua được bước này.

Chẳng hạn, vị Vũ Thánh Ngưu Cửu Thanh đã tiến xa hơn nửa bước, thậm chí đã kiểm soát được sức mạnh của các quy luật, vì vậy mới được gọi là Vũ Thánh. Nhưng đáng tiếc, Ngưu Cửu Thanh cuối cùng cũng không thể vượt qua bước cuối cùng để trở thành thần.

Tuy nhiên, vào thời kỳ Thái Cổ, mặc dù loài người sinh ra yếu đuối như kiến nhỏ, họ vẫn có thể được phong thần. Lúc bấy giờ, dù yêu ma là những con vật được sử dụng làm phương tiện di chuyển, nhưng cũng có những yêu tộc đạt đến đỉnh cao và trở thành yêu thần.

Nhưng sau thời kỳ Thái Cổ, con đường trở thành thần đã bị cắt đứt hoàn toàn. Con đường võ đạo của loài người thực sự chỉ bắt đầu phát triển sau khi các thần ma thời kỳ Thái Cổ biến mất và yêu ma hoành hành khắp nơi. Để đốiKàng yêu ma, loài người bắt đầu theo đuổi con đường võ đạo và dần dần phát triển mạnh mẽ.

Vào thời kỳ Thái Cổ, những vị thần sứ có thể sử dụng sức mạnh của các vị thần trên trời để điều khiển gió mưa; nhưng theo quan điểm của chúng ta, sức mạnh của họ chỉ ở mức độ tương đương với cấp bậc Thiên Vị mà thôi.

Trong khi đó, nếu theo đuổi con đường võ đạo đến đỉnh cao, như Ngưu Cửu Thanh chẳng hạn, người ta thậm chí có thể được coi là “bán thần”, nhưng họ mãi mãi không thể vượt qua bước cuối cùng để trở thành thần.

Bạn không phải là người ở cấp độ đó, nên bạn không thể hiểu được nỗi uất ức và khao khát trong lòng họ. Rõ ràng họ đã đạt đến đỉnh cao, rõ ràng họ vẫn còn thời gian, nhưng lại mãi mãi không thể bước ra khỏi bước cuối cùng… Đó là một nỗi uất ức và đau khổ lớn lao biết bao!

Vì vậy, trong lịch sử, những người đạt đến cấp độ của Ngưu Cửu Thanh thường phải dốc hết sức lực của mình để tìm kiếm cơ hội trở thành thần, hy vọng có thể vượt qua bước cuối cùng đó. Nếu không, họ sẽ hoàn toàn tuyệt vọng, mất hết niềm tin sống và quyết định ẩn cư chờ cái chết. Tất nhiên, cũng có một vài người đã đi đến mức điên cuồng, thậm chí gây

“Bây giờ thì Hàn Trung mới chỉ có thể được coi là một người Đan Hải Cảnh mà thôi; còn xa lắm mới đạt tới đỉnh cao của võ đạo, vì vậy tự nhiên không thể hiểu nổi nỗi tuyệt vọng của những người đã đến bước ngoặt cuối cùng trong con đường võ đạo, muốn tìm kiếm bước tiến nhưng lại không còn lối đi nào khác.”

Nhưng dù sao thì việc vẫn còn có đường đi cũng tốt hơn là không có đường đi chứ.

Vì vậy, Hàn Trung cũng khá quan tâm đến cái gọi là “cơ hội thành thần” này.

“Cậu cũng chỉ là một người Dương Thần Cảnh mà thôi, làm sao lại hiểu rõ những điều này đến thế?”

Yến Huyền Không ngạo mạn trả lời: “Dù lúc đó tôi chỉ là một vị Thần Dương, nhưng tài năng của tôi thật sự xuất chúng; chắc chắn sau này tôi sẽ tu luyện thành Pháp Tượng và bước vào hàng ngũ các vị Thần Thiên, và cũng không còn xa lắm đến đích cuối cùng của võ đạo nữa. Vì vậy, tôi tự nhiên sẽ quan tâm đến những điều như thế này.”

“Cho nên khi lần đầu tiên bước vào kho báu của trụ sở chính, tôi còn đặc biệt đổi lấy những ghi chép mà Ngài Vu Cửu Thanh đã để lại, chỉ để xem những suy nghĩ và tình trạng của Ngài vào thời điểm đó.”

Trong đời này, Yến Huyền Không rất ít khi phải thừa nhận sự thua kém của ai, và Võ Thánh Vu Cửu Thanh chính là một trong số đó.

Thực ra, danh hiệu đúng đắn hơn cho ông ấy nên là “Đại Đô Đốc đầu tiên của Đàng Ma Sở”, nhưng danh hiệu này lại hiếm khi được nhắc đến.

Việc thành lập Đàng Ma Sở chỉ là một trong những công trạng không quá quan trọng trong số rất nhiều thành tựu của ông ấy mà thôi.

Gọi Vu Cửu Thanh là “Đại Đô Đốc đầu tiên của Đàng Ma Sở” thì có phần là phóng đại quá mức đối với ông ấy.

Chỉ có danh hiệu “Võ Thánh”, người đứng đầu thế giới hiện nay, mới xứng đáng với Vu Cửu Thanh.

Sau khi giải mã xong những bức bích họa, Hàn Trung vừa định rời đi thì bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Khuôn mặt ông ta đột nhiên thay đổi, và liền nhìn quanh xung quanh.

Hàn Trung bất ngờ phát hiện ra rằng Tô Vô Minh đã biến mất không rõ từ khi nào!