Chú ba đã có một cuộc trò chuyện riêng tư với người đứng đầu đội khí tượng đó. Mặc dù người này rất thận trọng và hầu như không tiết lộ bất kỳ thông tin nào, nhưng chú ba vẫn hiểu rõ rằng họ không phải là một đội ngũ chính thức thuộc tổ chức nào cả; danh tính khí tượng của họ hoàn toàn là giả mạo. Những người này rất bí ẩn, và sự bí ẩn đó hoàn toàn không liên quan đến âm mưu khổng lồ mà chú ba đang phải đối mặt lúc bấy giờ.

Điều này khiến chú ba cảm thấy vô cùng sợ hãi.

Cuộc đấu tranh kéo dài hàng nghìn năm giữa gia tộc Trương và gia tộc Vương, đối với những người thuộc Lão Cửu Môn, được coi là âm mưu lớn nhất mà loài người có thể hiểu được. Nhưng vào khoảnh khắc đó, khi chú ba gặp những người đó, ông bắt đầu nhận ra rằng trên thế giới này, vẫn còn những âm mưu “khác” nữa.

Những âm mưu “khác” ấy nằm ngoài thế giới của chú ba, và ông cảm thấy vô cùng tò mò. Người đứng đầu đội khí tượng đó đã nói với chú ba rằng họ đang theo đuổi những tia sét; trong những năm qua, họ đã thờ cúng những tia sét này ở vùng núi này, và họ cho rằng việc để tro cốt của đồng đội tiếp xúc với những tia sét này sẽ giúp linh hồn của họ hòa nhập với chúng.

Khi chú ba hỏi tại sao họ lại làm như vậy, người đứng đầu đội khí tượng đó trả lời rằng họ luôn muốn tìm hiểu xem bên trong những tia sét đó có cái gì. Trong suốt những năm nghe tiếng sét ở núi rừng, rất nhiều đồng đội của họ đã qua đời. Để tưởng nhớ họ, họ đã phát minh ra nghi lễ kỳ lạ này, hy vọng rằng linh hồn của các đồng đội mình có thể hòa mình vào tiếng sét.

Lúc đó, chú ba nghĩ rằng nhóm người này chỉ đơn giản là theo đuổi những tín ngưỡng mê tín dị đoan. Nhưng khi họ rời đi, họ đã để lại cho chú ba một câu nói: “Chúng ta sẽ không bao giờ gặp lại nhau nữa, nhưng trong tương lai sẽ có một cơ hội liên quan đến cháu trai của anh.”

Vì chú ba chưa bao giờ nhắc đến mình với họ, nên ông rất quan tâm đến câu nói đó. Ban đầu, ông nghĩ chắc chắn đây là âm mưu do gia tộc Vương hay gia tộc Trương dựng lên, nhưng theo thời gian, ông nhận ra rằng sự việc này hoàn toàn độc lập với bất kỳ âm mưu nào khác.

Đây chính là nguồn gốc của mọi chuyện sau này. Sau đó, chú ba bắt đầu quan tâm đến việc nghe tiếng sét, và cuối cùng đã tìm đến Yang Daguang, thuyết phục anh ta nghiên cứu về tiếng sét cho mình.

Trong nhật ký của chú ba, tôi có thể thấy rõ nhiều đoạn văn bị ngắt quãng một

Tiếp tục đọc tiếp, lần đầu tiên thực hiện cuộc khảo sát trên đồng ruộng, chú ba và Yang Daguang cùng với Văn Kim đã cùng nhau cố gắng thu thập thông tin về tiếng sấm để tiến hành nghiên cứu. Trong quá trình đó, Yang Daguang đã phát hiện ra những quy luật liên quan đến tiếng sấm và bắt đầu say mê nghiên cứu về nó. Khi nghiên cứu ngày càng sâu rộng, chú ba nhận thấy Yang Daguang bắt đầu thay đổi.

Ban đầu, Yang Daguang luôn tuân theo chỉ dẫn của chú ba; anh ta rất tò mò về chú ba và sẵn lòng nghe theo mọi lệnh của ông. Nhưng sau khi nghe tiếng sấm trong thời gian dài, Yang Daguang đã trở thành một con người hoàn toàn khác.

Về mặt hành vi, anh ta gần như biến từ một người đàn ông khoa học thành một người phụ nữ. Sự thay đổi đáng sợ này diễn ra một cách từ từ; ban đầu, chú ba chỉ nhận thấy một số chi tiết kỳ lạ, cho đến khi có một lần trong cơn bão sấm, Yang Daguang hoàn toàn trở thành một người khác.

Chương 117:

Tôi đã từng nghe nói về tình huống này trước đây; ở Đông Bắc, người ta gọi đó là “bị sấm nhập”. Người ta nói rằng vào những ngày có tiếng sấm dữ dội, những linh hồn lang thang bên ngoài không thể ở yên được và sẽ tìm cách trú ẩn trong cơ thể con người. Có rất nhiều câu chuyện dân gian ở Đông Bắc kể về việc vào những ngày có sấm, khi cha mẹ trở về nhà, họ sẽ ngồi yên trên ghế không hề nhúc nhích cho đến khi tiếng sấm tạnh đi; lúc đó họ mới bỗng nhiên tỉnh táo lại. Đó là vì những linh hồn đó không muốn làm phiền người sống, nhưng do tiếng sấm quá dữ dội và nguy hiểm, chúng buộc phải tìm cách trú ẩn trong cơ thể con người.

Lúc đó, chú ba nghĩ rằng Yang Daguang đã bị “sấm nhập”; vì chú ba không sợ những thứ như vậy, nên ông đã trói Yang Daguang lại và đưa anh ta trở lại lều, để “chơi đùa” với “linh hồn sấm” đó.

Cơn sấm kéo dài rất lâu; trong suốt thời gian đó, Yang Daguang luôn nói chuyện với chú ba bằng giọng nữ. Chú ba nghe mãi và dần cảm thấy rùng mình; những gì người phụ nữ đó nói đều là những sự kiện đã xảy ra với chú ba tại trạm khí tượng ngoại địa và trong ngôi làng đó. Người phụ nữ đó như thể là người đã trải qua những sự kiện đó, và cứ liên tục kể lại chúng.

Sau khi kể hết những gì đã xảy ra với chú ba, người phụ nữ đó bắt đầu kể về những chuyện xảy ra sau khi chú ba rời đi. Hóa ra, sau khi chú ba đi, mỗi khi có cơn mưa sấm, người dân trong làng lại có người chết; những người già trong làng sợ hãi và đều chuyển đi nơi khác sinh sống, và cuối cùng ngôi làng đó đã trở thành một “làng chết”.

Không lâu sau khi tiếng sấm tạnh đi, Yang Daguang đã tỉnh lại. D

Những thông tin vừa rồi không hề tạo thành những sự kiện kỳ lạ có tính logic; ba chú đã nói đi nói lại ba lần rằng ông ấy không nghĩ mình bị “thần sấm” nhập thể, và sau đó cũng không có lý do đủ thuyết phục để chứng minh điều đó.

Nhưng ngôn ngữ thì không thể nào dối trá được; vì vậy, việc xóa đi câu nói đó rất có thể là vì ba chú đã loại bỏ những lý do mà ông ấy cho là không liên quan đến việc “bị thần sấm” nhập thể.

Tôi đã suy luận một chút: Nếu việc này thực sự đáng được ghi chép lại và đáng để tôi biết, thì rất có thể là vì những lý do sau đây.

Người đứng đầu đội khí tượng đó là một người phụ nữ.

Và trong những lời mà Dương Đại Quang đã nói ra, chắc chắn có những điều chỉ có anh ta và người phụ nữ đó mới biết.

Vậy thì… người phụ nữ trong đội khí tượng đó chính là “thần sấm” à?

Tôi cũng không tin vào chuyện “bị thần sấm” nhập thể; vì vậy, có lẽ đây không phải là trường hợp đó. Có lẽ đội của người phụ nữ này có một tập tục hoặc ý định nào đó, muốn kết nối tro cốt của mình với tia sét, để mình có thể giao tiếp với tiếng sấm.

Vậy là… người phụ nữ đó đã chết? Đồng nghiệp của cô ấy đã làm điều đó.

Và thật sự, cô ấy đã kết nối được với tiếng sấm.

Ý thức của cô ấy thông qua tiếng sấm, đã trò chuyện với Dương Đại Quang và ba chú.