1. Anh ta không đi vào hầm mộ chính qua cửa mộ, mà là đánh bom xuyên qua hệ thống thoát nước của hầm mộ, từ phía dưới quan tài để xâm nhập vào bên trong và trực tiếp lấy đi quan tài đó. Dù xét theo góc độ nào, hành động này cũng hoàn toàn không hiệu quả; nó tiêu tốn nhiều sức lực và khả năng thất bại cũng cao hơn. Mặc dù việc này đã giúp họ tránh được một số cơ quan nguy hiểm ở các lối đi trước đó, nhưng không gian bên trong hầm mộ chính lại rất hẹp và tràn ngập các bức bích họa, vì vậy họ vẫn phải đối mặt với nhiều nguy hiểm, và việc này cũng không giúp ích gì nhiều cho họ cả.

2. Trong ngôi mộ cổ đó, chú ba của chúng tôi không để lại bất kỳ dấu vết nào, nhưng lại có một chiếc áo mang tên “Áo Trở Về” được đặt bên trên quan tài, trong chiếc thuyền tiên ở phía trên quan tài.

“Áo Trở Về”, hay còn được gọi là “Áo Phục Hồi”, trong các nghi lễ tang ma còn được gọi là “Áo Phi”. Sau thời Đường, tục lệ này được đơn giản hóa thành “Hồn Phan”; trong nhiều bộ phim truyền hình, chúng ta thường thấy nhiều người cầm những chiếc Hồn Phan đi phía trước quan tài. Theo phong tục cổ xưa, những chiếc Hồn Phan này đều được làm từ quần áo của người đã mất. Khi người ta đưa thi thể vào quan tài, vì linh hồn đã rời khỏi cơ thể nên người ta không thể nhìn thấy xác mình, chỉ có thể nhìn thấy quần áo mà mình đang mặc; vì vậy mới có câu “treo quần áo trong nhà để dẫn dắt linh hồn”. Việc đặt lại chiếc áo đó vào quan tài và phủ lên thi thể được coi là cách để gọi linh hồn trở về.

Chiếc áo này chính là một ví dụ về “Áo Trở Về”; việc đặt nó trong chiếc thuyền tiên là một cách sử dụng đặc biệt. Người đàn ông mập nói rằng chiếc áo này chắc chắn đã được thờ cúng hàng ngày bằng hương khói. Chủ nhân của chiếc áo này sau khi qua đời đã đặt nó ở đây, với hy vọng rằng sau khi mình chết, linh hồn mình sẽ trở về đây.

Người đàn ông mập chỉ vào những vết tích giống như vết than trên chiếc áo và nói rằng tất cả những vết đó đều được viết bằng tro hương; bây giờ chúng đã không còn rõ nữa. “Nếu người cao thủ đó đã chết, thì bây giờ linh hồn của anh ta chắc chắn đang ở trên chiếc áo này. Nếu bạn mặc chiếc áo này và để linh hồn của anh ta nhập vào người bạn, bạn sẽ có thể dẫn chúng tôi ra ngoài.”

“Nhưng nếu người cao thủ đó không muốn trở lại thì sao?” tôi hỏi người đàn ông mập. “Hơn nữa, đây chỉ là một hủ tục mê tín phong kiến thôi; người cao thủ đó đâu phải là một người tốt bụng đâu, tại sao anh ta lại phải trở về cái hang mà mình đã từng ở để dẫn

Chẳng hạn, nếu có một người am hiểu về phong thủy đi cùng, thì hoàn toàn có khả năng tìm ra con sông Hoàng Lăng thông qua việc xác định các hướng trong hệ thống thủy lưu.

Nghĩ đến đây, tôi nhìn về phía Liu Sang và bỗng nhận ra mình đã có một ấn tượng sai lầm trước đó.

Phải dùng phương pháp “Nghe Sét” mới có thể tìm ra ngôi mộ cổ dưới đầm lầy này; kỹ thuật đào hang thông thường không thể áp dụng được. Tôi từng lầm tưởng rằng chú Ba là người bắt đầu sử dụng phương pháp “Nghe Sét” trước, sau đó mới tìm ra ngôi mộ này – ngôi mộ chỉ có thể được tìm thấy bằng cách đó. Nhưng giờ đây, có lẽ không phải vậy.

Có lẽ chú Ba, Yang Daguang và nhóm người của ông ấy, chỉ biết đến phương pháp “Nghe Sét” khi họ bắt đầu âm mưu đánh cắp ngôi mộ này.

“Nghe Sét” ở đây không giống với “Nghe Sét” ở nơi khác; ý nghĩa của chúng hoàn toàn khác nhau.

Tôi nói với anh Chí Béo: “Chúng ta không cần phải có người am hiểu phong thủy đi cùng. Cách chú Ba đánh cắp ngôi mộ này thực sự rất kỳ lạ, gần như phi thường… Nhưng việc ông ấy sử dụng những phương pháp đặc biệt như vậy, ít nhất cũng chứng tỏ rằng ông ấy biết rõ thông tin về ngôi mộ. Việc ông ấy sẵn lòng dùng những biện pháp đặc biệt để đánh cắp ngôi mộ này, cho thấy ông ấy coi việc không làm vậy sẽ rất nguy hiểm… Điều này khiến tôi tin chắc rằng, khi ông ấy đến đây, ông ấy đã có trong tay những thông tin chi tiết mà chúng ta không có.”

Vì chú Ba không biết phép thuật, nên đây chính là một khả năng lớn.

Bây giờ, chúng ta chỉ cần quay trở lại đường ống thoát nước, sau đó đi ra ngoài là được.

Nghĩ đến đây, tôi mới nhận ra rằng anh Chí Béo đúng hoàn toàn… Trí óc của tôi thật sự quá chậm. Anh ấy đã nghĩ ra kết luận đó ngay lập tức.

Sau khi ra khỏi đường ống thoát nước, chúng ta sẽ bước vào một hệ thống sông ngầm giống như mê cung… Nếu suy đoán của tôi đúng, thì chính những người am hiểu phong thủy đã dẫn họ đi qua hệ thống thủy lưu này… Vậy thì chỉ có thể là những người đó mới có thể dẫn chúng ta ra ngoài.

Lý do rất đơn giản: chúng ta không thể quay trở lại đường cũ, mà chỉ có thể đi ra từ nơi chú Ba đã vào… Nơi đó là một thế giới ngầm rộng lớn như lãnh thổ của một quốc gia cổ đại… Nếu không có người hướng dẫn, chúng ta chắc chắn sẽ chết.

Đây thực sự là một tình huống nan giải…

Nhưng nếu mặc chiếc áo này, liệu tôi có thể trở thành “người sống lại” nhờ vào nó không?

Qi Yu… Là người thừa kế của gia tộc Qi… Rất nhiều khía cạnh trong cuộc sống của tôi đều được thiết k

Nhưng tôi thực sự không thể tin vào chuyện “hồn nhập xác khác”, điều đó quá vô lý rồi. Tôi nhìn chiếc áo nước kia, sờ sờ vào nó và cảm thấy chắc chắn nó không phải là thứ mà người đàn ông mập kia nói. Nghĩ mãi, cuối cùng tôi cũng mặc chiếc áo nước đó vào người.

Tôi liếc nhìn Mèn Dầu Bình; anh ta đang nhìn chằm chằm vào bức tượng da của người phụ nữ, dường như không hiểu gì cả, cũng không có vẻ muốn ngăn tôi. Vậy là tôi tiếp tục mặc chiếc áo nước đó. Chiếc áo đã hỏng hóc, nhưng vẫn vừa vặn khi tôi mặc vào.

Rồi trong lòng tôi thầm nói: “Hãy đến đi… Hãy mang lại niềm vui cho tôi đi.”

Người đàn ông mập hỏi tôi: “Cảm giác thế nào? Có cảm thấy có cái gì đó đang đi vào cơ thể bạn không?”

Tôi lắc đầu, cử động tay chân một chút nhưng không cảm thấy gì cả. Lúc này, Liu Sàng tỉnh dậy và nhìn chúng tôi: “Sao ồn ào thế này?” Anh ta nhìn chiếc áo nước trên người tôi.

Chương 70

Liu Sàng ngẩng đầu lên và đột nhiên im lặng; anh ta nhìn chằm chằm vào chiếc áo nước của tôi.

Tôi nhìn anh ta và hỏi: “Anh không sao chứ?”

Anh ta run rẩy, dựa vào tường và bắt đầu lùi ra xa, cố gắng tránh xa tôi. Nhưng vẫn không ngừng nhìn tôi và hỏi: “Trong lòng bạn đang giấu cái gì vậy?”