Anh ta nhìn vào xác chết rồi tiếp tục nói: “Vậy thì cái xác này có phải là vua của quốc gia Nam Hải không? Nam Hải là một quốc gia cổ đại nằm ở khu vực giáp ranh giữa các tỉnh Phúc Kiến và Giang Tây của Trung Quốc thời bấy giờ; quốc gia này đã biến mất từ thời Đường.”

“Người này có điều gì đặc biệt không? Liên quan gì đến việc nghe tiếng sấm?” tôi hỏi. Nhìn vào tai anh ta, quả thật nó không giống với phong tục của người miền Trung Hoàng. Kim Vạn Đường trả lời: “Trong lịch sử, thông tin về quốc gia Nam Hải rất ít, bởi vì quốc gia này rất nhỏ và tồn tại trong thời gian ngắn. Chỉ biết rằng sau khi bị diệt vong, những người dân còn sống sót đã cùng nhau lên thuyền ra khơi; hàng loạt con thuyền ấy đã biến mất mãi mãi, và vua Nam Hải cũng không ai biết tung tích. Không ngờ một vị vua như vậy lại có một ngôi mộ xa hoa đến thế… Thật là không tiếc công sức chút nào. Ngoài ra, điều duy nhất liên quan đến việc nghe tiếng sấm chính là truyền thuyết về Thiên Mã Truyền Vân.”

Nếu đây thực sự là ngôi mộ của vua Nam Hải, thì những con bèo này cũng có thể được giải thích rồi; có lẽ ngôi mộ của vua Nam Hải đã từng bị nước biển ngập chìm. Khi gia đình Dương đánh cắp quan tài ra ngoài, họ cũng mang theo những con bèo đó.

Mèn Ô Nhiễm dưới đáy giếng đã “pi” lên một tiếng; tôi lại đưa điện thoại xuống cho anh ta. Anh ta đã xuống gần đáy giếng, chụp ảnh xong lại ném điện thoại lên trên. Tôi mở ảnh ra và thấy trên tấm đá dưới những tấm kim loại màu đồng ở đáy giếng, có hàng chục cuộn băng từ đã mục nát và dính chặt vào đá.

Anh ta trèo lên trên, và những mảnh vụn của những cuộn băng từ được xếp thành hàng; khoảng bốn mươi cuộn băng từ, và chúng đã rất cổ xưa rồi. Những cuộn băng trong đó đều đã hỏng hóc, với vô số bùn đất bám vào bên trong, không thể quay được nữa. Vương Béo lẩm bẩm: “Có vẻ như đồng chí Dương Đại Quang đã từng ẩn mình dưới đáy giếng này để ghi âm tiếng sấm.”

“Tại sao lại không mang những cuộn băng từ này đi?” Nếu chỉ có một hai cuộn thì còn hiểu được, nhưng với số lượng nhiều như vậy, có vẻ như anh ta đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng, nhưng lại không mang chúng đi.

“Có lẽ là anh ta không ghi được những gì mình muốn nghe,” tôi nói.

Bỗng nhiên, Mèn Ô Nhiễm lắc đầu. Chúng tôi nhìn anh ta, và anh ta nói: “Anh ta không phải là ghi âm tiếng sấm dưới giếng, mà là phát những tiếng sấm đó dưới giếng.”

Tôi ngớ người một lúc, rồi bỗng nhiên toát mồ hôi lạnh: “Ý anh là gì?”

Anh ta lấy ra một tấm kim loại màu

Không phải lần nào Yang Daguang đến đây cũng gặp phải tiếng sấm; vì vậy, mỗi khi đến đây, để có thể nghe ra những thông tin ẩn chứa trong tiếng sấm, anh ta đều mang theo những băng ghi âm chứa tiếng sấm và phát chúng dưới giếng.

Việc bỏ lại những băng ghi âm này ở đây, có lẽ là vì chúng không chứa những thứ anh ta cần tìm, hoặc có lẽ anh ta cũng không thể nghe ra điều gì từ chúng, như chúng ta vậy… Vì cảm giác thất vọng lớn lao mà anh ta đã quyết định vứt bỏ chúng đi; dù sao thì những tấm kim loại đồng này trông có vẻ đã mục nát từ rất lâu rồi. Việc anh ta chết trong căn phòng bí mật của mình mà không để lại bất kỳ manh mối hữu ích nào cũng chứng tỏ rằng anh ta không thu được gì nhiều cả.

Nhưng chắc chắn không thể chẳng thu được gì cả; bởi vì cuối cùng anh ta cũng đã kiên trì suốt một thời gian dài như vậy, chắc hẳn anh ta phải biết được điều gì đó chứ?

Tôi nhìn kỹ những tấm kim loại đồng đó, và người đàn ông mập mạp nói với tôi một cách nặng nề: “Chúng ta chỉ có thể biết được chuyện gì đã xảy ra thực sự khi trở lại nơi chúng ta tìm thấy những bức bích họa này.”

“Ý cậu là muốn lấy đồ đó thôi phải không?” Tôi nổi giận nói.

Người đàn ông mập mạp không ngần ngại gật đầu: “Cậu còn nhớ những chuyện kỳ lạ mà chúng ta đã gặp phải trong những ngọn núi ở Phúc Kiến trước đây không? Cậu không nghĩ rằng những chuyện đó có liên quan đến quốc gia Nam Hải này sao?”

**Chương Mười Bốn: Người Bách Việt**

Trên tàu hỏa, tôi đã suy nghĩ kỹ lưỡng về toàn bộ sự việc. Chắc chắn tổ tiên của Yang Daguang đã từng vào lăng mộ của Vua Nam Hải, trộm đi các bức bích họa, quan tài đá và những tấm kim loại đồng này, sau đó đến núi Funiu và xây dựng ngôi mộ chứa vàng ở đó để cất giấu những đồ vật đã trộm được.

Đó là những kẻ trộm mộ có kiên nhẫn và kinh nghiệm; trong giới chuyên môn, họ được gọi là “Loyang Weizi” – một danh hiệu cao quý. Khi họ tìm thấy một ngôi mộ lớn, họ thường bao vây khu đất đó và tiếp tục đào bới qua nhiều thế hệ. Những ngôi mộ mà “Loyang Weizi” đã đào bới thì không còn gì sót lại cả. Vì vậy, khi họ vào lăng mộ của Vua Nam Hải, chắc chắn họ không chỉ lấy đi vài thứ đó mà thôi. Hiện nay, trong ngôi mộ chứa vàng chỉ còn lại quan tài đá đầy rong biển; những thứ có giá trị chắc hẳn đã bị nhiều thế hệ tiêu hao hết mất rồi.

Khi đến thế hệ của Yang Daguang, anh ta bắt đầu đi học; cha anh ta bị bắn chết do một vụ án, và số vàng

Sau đó, thời gian trôi qua nhanh chóng; không ai biết chuyện gì đã xảy ra giữa họ. Yang Daguang đã chết trong căn phòng bí mật của trạm khí tượng của mình, còn chú ba tôi đã nhờ Kim Vạn Đường mua lại đất của trạm khí tượng đó, và thông qua đó, câu chuyện về Yang Daguang được kể cho tôi nghe một cách gián tiếp.

Nếu như suy đoán của tôi là đúng, thì lý do ông ấy truyền đạt câu chuyện này cho tôi là gì? Là để chứng minh rằng mình chưa chết sao? Hay để tôi lo việc an táng cho Yang Daguang? Tất cả những điều này đều có thể được diễn đạt một cách rõ ràng bằng lời nói, không cần phải gửi những tin nhắn mơ hồ. Tôi cảm thấy hơi bối rối; không hiểu ông ấy muốn tôi làm gì. Là đi tìm mộ của Vua Nam Hải, hay là khám phá bí mật liên quan đến âm thanh sấm? Có vẻ như chính ông ấy cũng không rõ mình cần tôi làm gì.

Nhưng theo lời của người đàn ông mập kia, hai việc này về cơ bản là một. Chắc chắn trong mộ của Vua Nam Hải có bí mật liên quan đến âm thanh sấm. Khi Yang Daguang bắt đầu quan tâm đến vấn đề này, chắc chắn ông ấy đã đến đó và tìm thấy câu trả lời: Bên trong tiếng sấm ẩn chứa điều gì. Ông ấy biết điều đó, và vì vậy mới quyết tâm ghi lại âm thanh sấm – điều này chứng tỏ ông ấy hoàn toàn hiểu được giá trị của nó.