“Đệ tử xin chào thầy và sư huynh.”

Quan Âm vẫn mặc bộ trang phục quen thuộc: tóc được buộc thành kiểu rồng cuốn, mặc áo lụa màu nhạt; đôi lông mày như mặt trăng non, đôi mắt long lanh như hai ngôi sao, khuôn mặt trắng muốt tỏa ra vẻ hạnh phúc, đôi môi đỏ thắm, từ từ bước vào Thế giới Cực Lạc.

Chuẩn Đề nở nụ cười dịu nhẹ hơn và nói: “Con khỉ đá ấy đã xuất hiện trở lại. Ngươi phải tự mình đi gặp nó và nhất định phải khiến nó đến núi Phương Tấn ở Tây Ngư Hòa Châu.”

Quan Âm Bồ Tát có vẻ do dự: “Con khỉ ấy tính cách nhạy bén; lần trước, khi ở Núi Hoa Quả, nó đã bắt đầu nghi ngờ đệ tử rồi… Nếu đệ tử lại đến…”

Chuẩn Đề nói một cách nghiêm túc: “Trong Phật Giáo Đại Thừa này, chỉ có ngươi là người quen biết con khỉ ấy nhất. Ngoài ngươi ra, ai có thể đảm nhận trọng trách này?”

Ngập ngừng một chút, Chuẩn Đề tiếp tục: “Ngoài ngươi ra, ta cũng sẽ sai Văn Thù và các vị như Bồ Tát Phổ Hiền đến hỗ trợ ngươi… Như vậy thì chắc chắn sẽ thành công, phải không?”

Quan Âm đành đồng ý: “Vâng, đệ tử sẽ cố gắng hết sức.”

Sau khi rời Thế giới Cực Lạc, Quan Âm quyết định ghé thăm Biển Đông trước.

Trên mặt biển Biển Đông, giữa những đám mây, một bóng dáng xuất hiện; hương thơm ngào ngạt lan tỏa khắp nơi – đó chính là hình bóng của Quan Âm.

Bên trong thuyền, khi con khỉ đang ngon lành ăn những quả đào tiên, đôi mắt nó bỗng co lại… Mùi hương đó lại xuất hiện!

Giữa những đám mây dày đặc, Quan Âm nhận thấy tu vi của con khỉ chỉ ở mức Luyện Không Hợp Đạo mà thôi; bà thở phào nhẹ nhõm. May mà tu vi của con khỉ không cao lắm… Nó vốn đã rất nhạy bén; nếu tu vi cao hơn nữa, sẽ rất khó để kiểm soát nó.

Trên biển mênh mông, Quan Âm không thể hiện thân để hướng dẫn con khỉ, nên bà chỉ có thể dùng những cơn gió thần để đẩy chiếc thuyền về phía Tây Ngư Hòa Châu.

Trên thuyền, con khỉ chỉ mỉm cười, nhắm mắt lại và không hề cản trở.

Biển Đông mênh mông, kéo dài hàng chục triệu dặm… Với sự giúp đỡ của những cơn gió thần, chiếc thuyền nhanh chóng đến được Tây Ngư Hòa Châu.

Con khỉ bỏ chiếc thuyền xuống bờ, mặc lên người bộ quần áo của loài người; ngoại trừ mái tóc dày đặc, nó trông giống hệt một con người bình thường.

Tây Ngư Hòa Châu là lãnh địa của Phật Giáo Đại Thừa, nơi phong trào tu luyện rất phổ biến.

Ở đây, có thể thấy khắp nơi những ngôi chùa cổ kính, các nhà sư, các vị bảo h

**Sư tử đá sinh ra tại Núi Hoa Quả, sau đó tu luyện nhiều năm trên đảo tiên, nhưng đây là lần đầu tiên nó gặp phải quá nhiều người, vì vậy mọi thứ đều mới mẻ và thú vị đối với nó.**

**Tại Tây Ngưu Hạ Châu, chín tầng trời, Quan Âm, Văn Thù, Bồ Đề Thiện – ba vị Kim Tiên của giáo phái này, bây giờ lại hội tụ lại với nhau.**

**Bồ Đề Thiện cau mày nói: “Hai sư huynh ơi, con khỉ này rất thông minh, chúng ta phải dẫn dắt nó như thế nào đây?”**

**Quan Âm Bồ Tát tiến lại gần hai người, thì thầm vào tai họ. Sau khi nghe xong, ánh mắt Bồ Đề Thiện sáng lên, và anh ta vỗ tay khen ngợi: “Ý tưởng hay lắm!”**

**Theo dòng người, Sư tử đá được chiêm ngưỡng rất nhiều thứ mới lạ và thú vị, từ đó mở rộng tầm mắt của mình.**

**Dưới sự hướng dẫn cẩn thận của Bồ Đề Thiện, không biết từ lúc nào, nó đã đến chân một ngọn núi.**

**Vừa đến chân núi, tiếng hát trong trẻo, du dương liền vang lên bên tai nó:**

“Ngắm cờ vua đến khi gỗ cờ mục nát, đốn củi vang lên tiếng đập rõ ràng; đi bộ nhẹ nhàng bên rìa thung lũng mây. Bán củi để mua rượu, cười ha hả tự thỏa mãn niềm vui. Con đường xanh um uất trong mùa thu, dưới ánh trăng bên gốc cây hoa mai và thông… Thức dậy khi bình minh đến. Nhớ lại khu rừng cũ, leo lên vách núi, cầm rìu cắt đứt những sợi dây khô…”**

**Tiếng hát khoáng đạt, không theo khuôn mẫu nào cụ thể; ngay cả giữa tiếng ồn ào của rừng núi, nó vẫn vang đến rõ ràng, khiến người nghe cảm thấy thư thái và như thể mọi phiền muộn trong lòng đều tan biến hết.”**

**Nghe thấy tiếng hát, Sư tử đá tỏ ra rất tò mò, nhưng trong lòng nó lại cười nhạo: “Chỉ là trò lừa đảo thôi!”**

**Nó theo dấu vết của tiếng hát, đi qua rừng núi, và cuối cùng thấy một người thợ săn củi đang cầm rìu đốn củi.**

**Khí chất của người thợ săn củi khiến đôi mắt Sư tử đá co lại!**

**Khí chất đó giống hệt với khí chất của con khỉ trắng ngày xưa trên Núi Hoa Quả; không hề có chút khác biệt nào cả.”**

**Sư tử đá cười hiền lành tiến lại gần và hỏi: “Anh chàng thợ săn củi kia, bài hát vừa rồi thật là hay, nghe xong cứ như thể mọi phiền muộn trong lòng đều biến mất vậy.”**

**“Con khỉ ư?”**

**Người thợ săn củi rất ngạc nhiên, nhưng nhanh chóng lấy lại vẻ mặt bình thường và cười hiền lành:**

“Bài hát này là một vị tiên già trên núi dạy tôi hát đấy.”**

**Sư tử đá tỏ ra rất quan tâm và hỏi: “Vị tiên già đó tên là gì vậy?”**

**Người thợ săn củi

“Đá Hầu lại hỏi: ‘Xin hỏi vị tiên già, ngài đến núi Linh Đài Phương Tấn này từ khi nào vậy?’

Người thợ cưa lắc đầu: ‘Làm sao tôi có thể nhớ được chứ, ít nhất cũng đã vài trăm năm rồi.’

‘À đúng rồi, con khỉ này, ngươi đến từ đâu và muốn đi đâu vậy?’

Đá Hầu nói một cách nghiêm túc: ‘Tôi đến đây để tìm kiếm pháp môn tu luyện. Xin hỏi núi Linh Đài Phương Tấn, hang Thiên Nguyệt Tam Tinh ở hướng nào, xin người thợ cưa chỉ giúp.’

Người thợ cưa vội vàng chỉ cho một hướng.

Đá Hầu cúi đầu cảm ơn: ‘Cảm ơn người thợ cưa, tôi sẽ lập tức đi ngay.’

Nói xong, Đá Hầu quay lưng bỏ đi.

Người thợ cưa thì tiếp tục cưa củi một cách thờ ơ. Khoảng nửa tiếng sau, bóng dáng của người thợ cưa đột nhiên biến mất, bay lên không trung và gặp gỡ với Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền.

‘Thế nào rồi?’

Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền vội vàng hỏi.

Bồ Tát Quán Thế Âm gật đầu: ‘Nếu không có gì bất ngờ, không lâu nữa con khỉ kia sẽ đến hang Thiên Nguyệt Tam Tinh.’

‘Thế thì tốt rồi.’

Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền thở phào nhẹ nhõm; dù quá trình diễn ra như thế nào, miễn là đưa được Đá Hầu đến hang Thiên Nguyệt Tam Tinh, thì công việc đã hoàn thành.

‘Sư huynh, ngài là một vị thánh nhân của thiên đạo… Dù chỉ là hóa thân từ xác chết thiện lành, liệu ngài có thể kiểm soát được một con khỉ hay không?’

Núi Linh Đài Phương Tấn, hang Thiên Nguyệt Tam Tinh – nơi cây cối um tùm, sương mù và ánh sáng mặt trời, mặt trăng lung linh.

Một vị lão nhân tóc bạc, khuôn mặt hiền lành đang ngồi trên giường mây và giảng đạo.

Dưới giường mây, có vài chục đệ tử mặc áo đạo, lắng nghe một cách chăm chú.

Tu Bồ Đề chính là hóa thân từ xác chết thiện lành của Chính Đề; bản chất con người của ông ta rất phức tạp. Xác chết thiện lành chiếm đến gần 99% những điều tốt đẹp trong con người.

Hơn nữa, trong cuộc thảm họa Đại Du Tây lần này, Chính Đề rất coi trọng việc này; để mọi thứ trông thật chân thực và giảm thiểu tối đa những sai sót, Chính Đề đã cử xác chết thiện lành đến thực hiện nhiệm vụ này.

Lúc này, trên giường mây, Tu Bồ Đề đang giảng đạo; khí chất đạo gia toát ra từ người ông ta, âm thanh giảng đạo vang vọng không ngừng.

Những pháp môn và thần thông của Đạo Giáo ngày xưa, giờ đây đã hòa nhập hoàn hảo vào Phật Giáo; các đệ tử dưới đây đều say mê lắng nghe.

Nhưng chỉ là say mê mà thôi… Pháp môn không phải ai cũng có thể học được; dù là trong thời đại nào, chúng vẫn cực kỳ quý gi