Ngoài ra, phương thức truyền tải vật phẩm từ khoảng cách xa như hiện nay chỉ có thể áp dụng cho những thứ nhẹ nhàng như giấy tờ; những vật nặng hơn như đá thì không thể được truyền đi được.

Rõ ràng là lông cừu của cái bình lớn này cũng không dễ gì có thể lấy được đâu.

Nhưng Hạ Linh Xuyên cũng không vội vàng. Hiện tại, các quy luật của thiên địa đang thay đổi rất nhanh; biết đâu một ngày nào đó cái bình lớn kia sẽ thay đổi ý định thì sao?

Hạ Linh Xuyên mở lá thư đầu tiên được Đỗ Thiện gửi đến.

Tấm giấy chỉ rộng bằng hai ngón tay, nhưng khi mở ra thì nó lại bằng kích thước những tờ báo mà Hạ Linh Xuyên đã đọc ở thế giới khác, tràn ngập những chữ viết nhỏ li ti.

Đây là một tài liệu liên quan đến Địa Mẫu.

Sau khi nghe Thanh Diệp nói rằng Thiên Ma đã đi tìm “Dương Quan Đạo”, Hạ Linh Xuyên đã sai người tìm kiếm thông tin liên quan. Nhưng vì những tài liệu này đã tồn tại từ rất lâu trước đây, việc tìm ra chúng đã mất khá nhiều thời gian; Liu Qing Dao còn phải sử dụng mối quan hệ của mình ở Linh Sơn để thu thập được chúng.

Những tài liệu này ban đầu chỉ nằm trong góc khuất ít ai lui tới của Thư Viện Linh Sơn và bị bỏ quên. Chỉ khi Địa Mẫu xuất hiện trên thế giới này, chúng mới có cơ hội được sử dụng lại.

Đỗ Thiện đã sắp xếp tất cả những tài liệu này thành văn bản và gửi chúng đến tay Hạ Linh Xuyên.

Địa Mẫu ban đầu là con thú linh hồn canh giữ ngọn núi của một đại gia tộc cổ đại – Trường Phong Cốc.

Gia tộc này thịnh vượng vào khoảng tám nghìn năm trước, tức là trước khi Thiên Ma xâm lược thế giới loài người. Những công cụ lưu trữ tiện lợi mà các nhân vật tiên nhân sau này sử dụng đều nhờ vào sự phát minh ban đầu của Trường Phong Cốc. Họ rất giỏi trong việc thiết kế các phép thuật liên quan đến không gian; thậm chí khái niệm “động phủ” cũng do họ đưa ra. Trước đó, các nhân vật tiên nhân đều tu luyện trong những ngọn núi hẻo lánh, và chỉ những người may mắn mới có thể tìm thấy những nơi tự nhiên có điều kiện lý tưởng để tu luyện.

Trường Phong Cốc đã có những đóng góp to lớn cho thế giới tu luyện; không lạ gì nó lại từng thịnh vượng một thời.

Vào thời kỳ đỉnh cao của mình, toàn bộ gia tộc này có tới 170.000 người, số lượng đệ tử của họ xếp vào top ba của thời đại đó; nơi đặt trụ sở của gia tộc được bao quanh bởi những ngọn núi xinh đẹp, tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ của thế giới tiên nhân.

Lãnh thổ của họ cũng rất rộng lớn, gần bằng một phần năm diện tích của Bạch Gia ngày nay.

Đối với một tông phái mà nói, lãnh thổ của họ quả thực đã lớn đến mức khó tin; số người dưới sự cai trị của họ cũng lên tới hàng chục triệu người.

Với sức mạnh của hàng chục triệu người này để hỗ trợ một tông phái, việc Trường Phong Cốc có nguồn lực dồi dào đến mức nào thì không cần phải bàn cãi nữa.

Chiếm giữ những địa điểm có phong thủy tốt nhất và tận hưởng những nguồn lực quý giá nhất, các đệ tử của Trường Phong Cốc cũng rất xuất sắc, liên tục xuất hiện những người tài năng phi thường, khiến cho uy thế của tông phái càng thêm hùng mạnh.

Thế giới này rộng lớn biết bao, nhưng ngay cả những yêu ma hoang dã hay những tiên nhân ẩn cư sâu trong rừng rậm xa xôi, cũng đều từng nghe đến danh tiếng của Trường Phong Cốc.

Tuy nhiên, trong thời cổ đại, Trường Phong Cốc lại là một thực thể đầy mâu thuẫn. Mặc dù họ đã đóng góp rất nhiều cho thế giới tu luyện, nhưng trong giới tu hành, họ luôn bị chỉ trích:

Danh tiếng của họ không tốt lắm.

Các đệ tử của họ khi ra ngoài thế gian, nổi tiếng là những kẻ biết nắm bắt cơ hội, sẵn sàng làm mọi thứ để đạt được mục đích.

Trong các cuộc thi đấu giữa các tông phái, vì muốn giành vị trí cao và phần thưởng, những người thuộc Trường Phong Cốc sẵn sàng hối lộ, gian lận, hoặc tấn công đối thủ từ sau lưng mà không hề e ngại. Nếu có người chết trong những cuộc thi như vậy, thì khoảng hai ba phần mười trường hợp đều có liên quan đến Trường Phong Cốc.

Chưa kể đến những bảo vật quý giá xuất hiện trên đời này; nếu Trường Phong Cốc biết được, thì… chà, thật là đáng sợ.

Dù là đệ tử của các tông phái hay những người tu luyện đơn độc đi lang thang trên thế gian, ai gặp phải người thuộc Trường Phong Cốc cũng nên cẩn thận hơn một chút; tránh xa họ mới là lựa chọn tốt nhất. Bởi vì trong giới tu hành, đã có hàng chục vụ án tàn bạo, đáng ghê tởm xảy ra, và những kẻ chủ mưu đều bị chỉ trích là thuộc về Trường Phong Cốc.

Những lời chỉ trích bên ngoài, Trường Phong Cốc đều coi thường, bởi vì họ quá mạnh mẽ.

Tu luyện… Tu luyện làm sao? Làm gì có chuyện chỉ cần tìm một ngọn núi nào đó, đào một cái hang và ở trong đó là xong chứ? Đừng đùa đấy; mỗi ngọn núi có linh khí trên thế giới này này, đều đã có chủ rồi!

Nếu không tranh đấu, không chiếm lĩnh, thì làm sao có thể tu luyện được?

Quan điểm này không chỉ áp dụng đối với bên ngoài, mà còn đối với bên trong nội bộ tông phái nữa.

Trường Phong Cốc tôn trọng nguyên tắc “người tài giỏi được tôn trọng”, và cũng khuyến khích sự cạnh tranh bên trong tông phái,

Chỉ cần kém một chút thôi, địa vị và điều kiện sống sẽ giảm sút nghiêm trọng.

Nếu lại kém thêm một chút nữa, tình hình sẽ còn tồi tệ hơn nhiều.

Giữa những người thuộc hàng top và nhóm thứ hai, sự chênh lệch về địa vị và nguồn lực đã trở thành rào cản không thể vượt qua.

Những người không tiến bộ, thiếu tài năng hoặc không may mắn chỉ có thể dần sa sút, cuối cùng bị giao cho làm những công việc vất vả nhất, và suốt đời cũng không thể nào thoát khỏi tình trạng đó. Những người càng xấu số hơn nữa, có thể sẽ biến mất một cách bí ẩn vào bất cứ lúc nào.

Không chỉ giữa các môn đồ với nhau, mà ngay cả giữa các bậc trưởng lão, các phái trong môn phái hay các nhánh khác nhau cũng đều phải tranh đấu lẫn nhau.

Người mạnh được hưởng mọi thứ, còn người yếu thì chẳng còn gì cả.

Vì sự cạnh tranh quyết liệt như vậy, không tránh khỏi có người nghĩ đến những hành động phi chính đáng. Dù sao thì, việc vượt qua giới hạn của bản thân là điều rất khó, nhưng việc xuống thấp hơn giới hạn đó thì lại tương đối dễ dàng hơn nhiều.

Khi những hành động đó mang lại hiệu quả và lợi ích cho ai đó, thì sẽ có hàng ngàn người bắt chước theo, và những hành động đó càng trở nên quá đáng, càng trở nên tồi tệ hơn.

Các môn đồ của Trường Phong Cốc không chỉ chăm chỉ tu luyện mà còn tìm mọi cách để lợi dụng người khác vì lợi ích riêng.

Điều gọi là “tự cao tự đại” chính là coi tất cả mọi người ngoại trừ bản thân mình như những con lợn, những kẻ hèn mọn, những công cụ có thể bị lợi dụng, bị khinh thường hoặc bị bán đi mà không hề cảm thấy áy náy.

Người mạnh chỉ có thể bị tôi vượt qua; người yếu chỉ có thể bị tôi giẫm đạp.

Khi Trường Phong Cốc nhận ra rằng tình hình đang đi sai hướng, các môn đồ của ông ta không còn hứng thú với bất cứ điều gì ngoài việc tu luyện, kể cả đối với chính Trường Phong Cốc. Mối quan hệ giữa họ trở nên lạnh lùng và vị kỷ, và những cuộc đấu đá nội bộ trong môn phái đã trở thành tình trạng không thể cứu vãn.

Các môn phái khác luôn lén lút chê bai Trường Phong Cốc rằng họ chỉ chú trọng đến việc tu luyện pháp thuật mà không quan tâm đến đạo đức, nhưng thực tế, Trường Phong Cốc đã dùng phương pháp này để dần leo lên đỉnh cao.

Những môn đồ được nuôi dưỡng theo phương pháp này thực sự là những người xuất sắc nhất trong số những người xuất sắc.

Có lúc, ba môn phái lớn đã liên kết với nhau để trả thù Trường Phong Cốc, và mỗi một trong số chúng đều là những thực thể nổi