“Khoát Vấn Tiên đạo ()”!

Thi thể này đã bị cấm chế và phong tỏa suốt thời gian dài; những vết thương trên nó vẫn còn rất tươi mới, mỗi vết đều được Tần Sang cẩn thận tính toán và khéo léo gây ra.

Tần Sang giơ tay lên, treo túi hạt mù tạt vào eo thi thể, sau đó lấy quan tài ra và đặt lên lưng nó.

Đồng thời, anh ta cẩn thận kích hoạt “Độn Linh Quyết”, kiềm chế hơi thở của mình lại.

Trong tấm ngọc bản, anh ta đã ghi chú rằng trước khi thành công trong việc luyện hóa thi thể, không thể sử dụng nó để đối đầu với kẻ thù.

Sự thật quả thực là như vậy; khi luyện hóa thi thể đến giai đoạn này, Kim Đan đã nằm trong Khí Hải, và chỉ có thể dựa vào các cấm chế để duy trì sự cân bằng. Nếu vô tình kích động Khí Hải, phá vỡ sự cân bằng, Kim Đan sẽ phản ứng ngược lại.

Sau khi chuẩn bị xong mọi thứ, Tần Sang đã đến gần cổng núi Thanh Dương Ma Tông. Anh ta ẩn mình ở nơi khuất, nhìn ngắm Thanh Dương Ma Tông từ xa.

Những ngọn núi cao vút, xanh um tùm.

Ở rìa dãy núi, Bạch Vân uốn lượn quanh co; tiếng hót của những con hạc tiên vang lên, tạo nên cảnh tượng như ở thế giới tiên cảnh, khiến người ta không khỏi nghi ngờ liệu đây có phải là nơi cư ngụ của Ma Tông hay không.

Thanh Dương Ma Tông được chia thành ba tầng: ngoại điện, nội điện và khu vực cấm địa, tất cả đều được bao phủ bởi các linh trận phong tỏa.

Ngoại điện là nơi tiếp đón khách, cũng là nơi nuôi dưỡng các sinh vật linh thú và vườn dược liệu của tông môn.

Ngọn núi xanh mà Tần Sang đang nhìn thấy chính là ngoại điện của Thanh Dương Ma Tông.

Có tổng cộng tám ngọn núi như vậy, được sắp xếp một cách rất đều đặn theo tám hướng khác nhau của Thanh Dương Ma Tông; không biết liệu có ai đó sử dụng phép thuật di chuyển núi để sắp xếp chúng một cách hoàn hảo như vậy hay không.

Trong tầm mắt của Tần Sang, trên ngọn núi ở hướng nam, có một hàng bậc thang bằng đá ngọc trắng, thẳng tắp dẫn lên đỉnh núi, biến mất giữa mây.

Cổng núi Thanh Dương Ma Tông được ẩn giấu ngay phía trên hàng bậc thang đá ngọc; muốn bước vào Thanh Dương Ma Tông, người ta phải đi qua đây.

Bên trong ngoại điện là nội điện, nơi các đệ tử của Thanh Dương Ma Tông tu luyện.

Khu vực cấm địa là một khu vực được bao phủ bởi các linh trận lớn, nằm ở trung tâm của Thanh Dương Ma Tông; nơi đây có rất nhiều cấm chế. May mắn thay, Tần Sang không cần phải xâm nhập vào khu vực cấm địa, bởi vì Thần Gang Phong – nơi sản sinh ra khí thanh dương – nằm ngay trong nội điện.

Tần Sang nhìn về phía Thanh Dương Ma Tông rồi tìm một nơi khuất lánh ở ngoại ô ngọn núi hoang vu, chôn giấu hết những bảo vật của mình xuống lòng đất – bao gồm túi hạt cải, túi xác khô và túi linh thú – rồi cẩn thận dùng các loại phép trấn áp để che giấu chúng.

Sau khi hoàn thành việc này, Tần Sang vẫn còn lo lắng; tất cả tài sản quý giá của mình đều nằm ở đây. Anh ta kiểm tra lại mọi thứ một lần nữa rồi lặng lẽ rời đi.

Lúc này, ở phương Đông xa xôi, bình minh đã bắt đầu ló rạng. Tần Sang tăng tốc độ và lao thẳng về hướng Tây Nam, bay qua những khu rừng. Dù đã đi xa khỏi hướng Thị trấn Qingyangfang, nhưng Thung lũng Vô Hạn vẫn nằm gần Thanh Dương Ma Tông, còn Thị trấn Qingyangfang là thị trấn lớn nhất trong khu vực này. Có thể sẽ gặp phải những tu sĩ thích đi lang thang trong rừng núi, vì vậy Tần Sang vẫn hành động rất thận trọng.

Anh ta liên tục vượt qua hàng chục ngọn núi và con sông, nhưng không gặp bất kỳ ai. Khi đến một thung lũng nhỏ, Tần Sang bỗng dừng lại. Phía Tây của Thanh Dương Ma Tông có một đại quốc của loài người; những người dân ở đó sống dựa vào Thanh Dương Ma Tông. Nếu tiếp tục đi theo hướng Tây Nam, anh ta sẽ đến được các thành phố biên giới của đại quốc này; trong số đó có một thị trấn nhỏ tên là Thành phố Khánh, nơi chỉ có người thường sinh sống.

Thành phố Khánh nằm ở biên giới; về phía Đông, không còn thành phố nào của loài người nữa, chỉ toàn là núi non hoang vu. Bởi vì đã gần Thung lũng Vô Hạn, nơi đây chủ yếu là nơi các tu sĩ tu luyện. Và thung lũng mà Tần Sang đang đứng chính là con đường bắt buộc phải đi qua để từ Thành phố Khánh đến Thanh Dương Ma Tông.

Anh ta thu hẹp hơi thở, lặng lẽ bước vào thung lũng, quan sát xung quanh rồi bắt đầu chuẩn bị mọi thứ. Từ lối vào thung lũng, những vết máu loang lổ, dấu chân lộn xộn, những manh mối hỗn độn… Chẳng mấy chốc, cảnh tượng bên trong thung lũng đã thay đổi hoàn toàn; Tần Sang đã tạo ra một hiện trường giả, cho thấy một tu sĩ bị thương nặng đã cố gắng thoát ra khỏi kẻ truy đuổi, nhưng cuối cùng đã kiệt sức và chết ngay tại đây.

Cuối cùng, Tần Sang đặt xác chết đó ở cuối vũng máu, để nó nằm trong bụi cỏ um tùm. Với những thao tác mà Tần Sang đã thực hiện trên xác chết, nếu không phải chính Tần Sang tự mình làm tất cả, thì người ta sẽ rất khó phát hiện ra điểm gì bất thường trong cách bày trí này. Để đề phòng, Tần Sang vẫn kiểm tra lại một lần nữa, sau đó bước tới gần xác chết và đột nhiên kích hoạt dòng khí xác bên trong cơ thể mình, để nó lan tỏa khắp người. Trong chốc lát, diện mạo của Tần Sang thay đổi hoàn toàn: khuôn mặt xanh xám, răng nanh nhọn, trông giống hệt một con quái vật được luyện thành xác sống, không còn chút dấu vết nào của vẻ ngoài ban đầu nữa. “May mà chỉ cần kiềm chế dòng khí xác này sau này, tôi sẽ nhanh chóng trở lại bình thường; nếu không, với khuôn mặt này, e rằng sau này tôi sẽ không thể tiến bộ gì được nữa…” Tần Sang vuốt ve má mình và thì thầm. Khi giả danh thành một con quái vật được luyện thành xác sống, việc sử dụng các loại phép thuật cấm để che giấu khuôn mặt là điều không thể; vì vậy, anh ta buộc phải dựa vào dòng khí xác để thay đổi diện mạo của mình. Danh tiếng của “Kiếm Vô Hình” đã được mọi người biết đến ở vùng biển Quần Đảo Lộn Xộn; bây giờ, Tần Sang cũng có chút tiếng tăm rồi, và không thể loại trừ khả năng anh ta sẽ bị ai đó nhận ra. Tiếp theo, Tần Sang vứt chiếc quan tài xác chết ở gần đó, sau đó đi vào bên trong quan tài và bắt đầu chờ đợi. Người đã dẫn Tần Sang đến đây không phải là người được chọn một cách ngẫu nhiên. Sau hai mươi tám năm sống ở Thành Phố Thanh Dương Phường, Tần Sang đã từ bỏ thái độ của một tu sĩ cấp cao, thường xuyên tiếp xúc với các đệ tử của Thanh Dương Ma Tông, và đã lập hồ sơ về những tu sĩ này trong lòng mình. Những người có tu vi cao thì ít khi tiếp xúc với anh ta, vì vậy anh ta không biết nhiều về họ. Tuy nhiên, đối với những tu sĩ ở cấp độ dưới Trúc Cơ Kỳ và một số tu sĩ ở giai đoạn đầu của cấp độ Trúc Cơ, anh ta đã rất quen thuộc với họ. Người mà anh ta chọn lần này tên là Dư Bá Thiên, tu vi ở giai đoạn đầu của cấp độ Trúc Cơ. Người này có tài năng tốt, nhưng đã gặp phải trở ngại ở giai đoạn giữa của cấp độ Trúc Cơ trong nhiều thập kỷ liền, và không thể vượt qua được; điều này hơi giống với trường hợp của Ngụ Đại Nham ngày xưa.

Tuy nhiên, tâm tính của người này không hề sánh kịp với Đài Vọng. Cuối cùng, Đài Vọng cũng bị ám ảnh bởi những ý đồ xấu xa, giết hại đồng môn của mình; chỉ khi đã cạn kiệt mọi lựa chọn và không còn đường thoát, anh ta mới trở nên điên rồ.

Tần Sang đã từng tiếp xúc với Dụ Bá Thiên nhiều lần. Trong lời nói của Dụ Bá Thiên, những lời than phiền về số phận luôn được nhắc đến thường xuyên; anh ta thích nhất là nói về việc ai đó được các bậc trưởng lão Sư môn đánh giá cao, hoặc đã gặp được những cơ hội tốt đẹp, những bảo vật quý giá nào đó ở bên ngoài. Đặc biệt là khi nhắc đến những tu sĩ nổi tiếng, anh ta luôn đổ lỗi cho may mắn, không ngoại lệ, kể cả đối với những đồng môn mà mình rất hiểu biết. Sau đó, anh ta lại bắt đầu than thân trách phận, rằng mình chưa bao giờ có được cơ hội xứng đáng nào, và nguyền rủa rằng đạo trời không công bằng, khiến mình mãi bị mắc kẹt trong những rào cản.

Ngược lại, bản thân Dụ Bá Thiên lại không phải là người chăm chỉ tu luyện. Chỉ sau vài ngày thiền định tại Động Phủ, anh ta đã không thể chịu đựng nổi nữa, liền rời núi đi uống rượu vui chơi, cùng đồng môn xuống Thung Lũng Vô Tận để săn yêu ma; mỗi lần, anh ta luôn là người trở về trước tiên. Còn về Cổ Tiên Chiến Trường, anh ta thì chưa bao giờ đặt chân đến đó. Hơn nữa, anh ta còn ham muốn cuộc sống phù du, bị dục vọng chi phối; càng lớn tuổi, tình trạng này càng trở nên nghiêm trọng hơn. Anh ta đã thu thập rất nhiều phụ nữ xinh đẹp ở thế gian phàm tục, nuôi chúng ở Kỷnh Thành, và mỗi khi có cơ hội, anh ta lại lấy cớ “tu luyện” để đến Kỷnh Thành và tận hưởng niềm vui.

Vì Dụ Bá Thiên rõ ràng rất mong muốn có được những cơ hội như vậy, Tần Sang quyết định sẽ tặng anh ta một cơ hội như vậy. Tần Sang đã tính toán rằng, hôm nay chính là ngày Dụ Bá Thiên kết thúc việc tận hưởng cuộc sống ở Kỷnh Thành và trở về.