Thần Đình, Thần Tiêu, Phù Thần…

Tần Sang Thật ngạc nhiên trước sâu rộng của nền tảng đạo môn này.

Tả Chân Nhân Mặc dù lời nói có nhiều điểm mơ hồ, nhưng qua những câu văn ngắn gọn, Tần Sang vẫn có thể cảm nhận được phong cách đạo môn thời cổ đại.

Tần Sang Điều đầu tiên xuất hiện trong đầu là những suy đoán về thế giới này: Liệu những thế giới nhỏ bé như thế này có thực sự sản sinh ra những thế lực như vậy không?

Nhưng Tả Chân Nhân đã rõ ràng nói rằng “chính thế giới này”.

Sau khi nghe Tả Chân Nhân giải thích về Thần Đình, Tần Sang bắt đầu suy ngẫm sâu sắc về những bí mật đáng kinh ngạc này.

Theo lời giải thích của Tả Chân Nhân, Quỷ Phương Quốc những kẻ tu luyện yêu ma đã sử dụng phép thuật và các bùa chú của đạo môn để tạo ra những bùa chú dành cho yêu ma. Dù là bùa chú của đạo môn hay của yêu ma, tất cả đều có nguồn gốc từ pháp thuật phù chú. Thần Đình và Phù Thần chính là biểu hiện của ý nghĩa thực sự của pháp thuật phù chú, và là nền tảng quan trọng cho việc tu luyện của các đạo sĩ.

Trong thế giới hiện tại, những khí tụ cũ từ sáu thiên đường vẫn đang lan tràn, nhưng Thần Đình lại mất tích không rõ tung tích. Mối liên hệ giữa các bùa chú, Thần Đình và Phù Thần đã trở nên yếu ớt, khiến cho nền tảng tu luyện của các đạo sĩ trở nên không vững chắc. Khi đạt đến cấp độ Đại Chân Nhân hoặc Yêu Vương, chỉ dựa vào các bùa chú thôi thì sức mạnh đã không còn đủ nữa.

Sức mạnh của Thần Đình được truyền đi thông qua các đài thờ và ấn công năng.

Điều này dẫn đến hai hậu quả:

Thứ nhất, trước khi các đạo sĩ vượt qua cấp độ Ngũ Phù, họ phải đến gặp Chân Nhân để nhận được sự gia tăng sức mạnh từ ấn công năng, nhận được sự bảo hộ mạnh mẽ hơn – đó chính là việc “được ghi tên” trên ấn công năng; đạo môn gọi đây là “thăng chân”. Chỉ sau khi thăng chân, họ mới có thể tiến vào cấp độ Ngũ Phù và trở thành Đại Chân Nhân.

Do đó, số lượng Đại Chân Nhân trong đạo môn là có hạn, và phụ thuộc vào mức độ hoàn thiện của ấn công năng; không phải ai muốn vượt qua cấp độ nào cũng có thể làm được.

Chúng ta có thể đánh giá điều này thông qua phạm vi hoạt động của một đài thờ: Phạm vi đó chính là ranh giới mà ấn công năng có thể tác động đến. Phạm vi càng rộng lớn, thì ấn công năng càng gần với trạng thái hoàn hảo.

Thứ hai, nếu Đại Chân Nhân tu luyện ngoài phạm vi tác động của ấn công năng, xa rời đài thờ, nền tảng tu luyện của họ vẫn sẽ bị ảnh hưởng xấu. Những hiện tượng thiên văn xảy ra khi Đại Chân Nhân

Thành tích của mình trong trận đấu pháp thuật với Vua Linh Uyển rõ ràng đã được Tả Chân Nhân chứng kiến. Nếu mình dốc hết sức lực, ít nhất cũng có thể gây rắc rối cho một vị Yêu Vương.

Hơn nữa, chỉ cần có đủ khí Mộc Linh, mình sẵn sàng xông pha vào chiến trường mà không quan tâm đến mọi thứ; khó có ai dũng cảm hơn mình.

Vì vậy, việc Tả Chân Nhân muốn kéo mình về phe cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

“Những công lao này của tôi, chẳng đủ để đổi lấy quyền tham gia việc tu luyện thành Thánh sao?” Tần Sang cau mày hỏi.

“Việc giết chết Yêu Vương chắc chắn là đủ điều kiện, nhưng ngài không phải là người của đạo môn chúng ta… Việc có thể tu luyện thành Thánh hay không, trước tiên phải được Chân Nhân triệu tập và quyết định,” Tả Chân Nhân ngừng lại một chút, rồi nói thẳng ra: “Nếu ngài có thể giúp đạo môn giành lại Thần Đình, công lao của ngài sẽ vang dội khắp thiên hạ; lúc đó, việc tu luyện thành Thánh còn khó gì nữa?”

Ánh mắt của Tần Sang nhìn qua bức áo giáp vàng, thấy Tả Chân Nhân đang ngồi thiền với mắt nhắm lại, anh ta do dự nói: “Tôi tin rằng không thể che giấu được trước con mắt sâu sắc của ngài… Thực ra, tôi chỉ dựa vào một phép thuật đặc biệt mà thôi; nếu không có môi trường phù hợp, thì…”

Bức áo giáp vàng cười ha hả, ngắt lời Tần Sang: “Trong số các đồng đạo, không thiếu những người giỏi về phép thuật Ngũ Hành; quân đội chúng ta cũng có những sinh vật thuộc hành Mộc… Việc tạo ra một vùng đất đầy khí Mộc Linh cho ngài sẽ rất dễ dàng; khí Mộc Linh sẽ luôn sẵn sàng phục vụ ngài!”

Tần Sang “Ừm…” Anh ta thở dài; ông ta vốn quen với việc chiến đấu một mình, và không nhận ra rằng chiến trận và các cuộc đấu pháp thông thường là hoàn toàn khác nhau. Phép thuật của đạo môn lại rất phù hợp với chiến trận, và khi có sự hỗ trợ của quân đội, lời nói của Tả Chân Nhân quả thực rất đáng tin cậy.

Có vẻ như Tả Chân Nhân thực sự quyết tâm kéo mình về phe mình.

Tần Sang lại im lặng, suy ngẫm về những lời nói của Tả Chân Nhân. Theo những gì mình hiểu, cái gọi là “lục thiên cựu khí” chủ yếu ảnh hưởng đến Chân Nguyên và Nguyên Thần. Mình tu luyện không theo con đường Phép Thuật, mà chỉ sử dụng các phép bùa để ổn định Chân Nguyên mà thôi; căn cơ đạo và Thần Đình không hề liên quan đến nhau… Sau khi đạt đến cấp độ Luyện Không, liệu căn cơ đạo của mình còn bị ảnh hưởng nghiêm trọng nữa không?

Các phép bùa vốn đã có thể kết nối với Thần Đình và mang lại sự bảo hộ từ nó; trong khi đó,

Tả Chân Nhân cũng đã đề cập rằng, mối đe dọa từ sự bất an của các vị thần còn nghiêm trọng hơn cả tình trạng rối loạn chân nguyên; nhưng vì mình có Phật Ngọc, nên hoàn toàn không cần phải lo lắng gì cả.

Nếu suy đoán của Tần Sang thành hiện thực, có lẽ không cần phải đến Đạo Đường để tìm kiếm con đường tu luyện, và cũng không cần phải liều lĩnh lao vào vòng xoáy tranh đấu giữa hai phe lớn.

Trước mặt Đại Chân Nhân, Tần Sang cảm nhận được áp lực vô hình và phải hết sức thận trọng. Nếu đối mặt trực tiếp với Chân Nhân, e rằng chỉ trong chốc lát, mọi điều sẽ bị nhìn thấu và không còn gì có thể che giấu được.

Tất nhiên, tất cả những suy nghĩ này đều dựa trên giả định rằng anh ta sẽ đạt được bước tiến trong việc tu luyện tại thế giới này; nếu có thể tìm ra con đường thăng thiên sớm hơn, thì hoàn toàn không cần phải lo lắng gì nữa.

Có vẻ như Tả Chân Nhân đã nhận ra suy nghĩ của anh ta, nên đã nhắc nhở: “Đồng đạo đừng nghĩ rằng những người không thuộc giáo phái của chúng ta, không tu luyện kinh sách, thì sẽ được miễn trừ. Trong nhiều năm qua, giáo phái của chúng ta cũng không thiếu những người tài năng xuất chúng; cuối cùng, tất cả họ đều đã đến Đạo Đường…”

Nói đến đây, Tả Chân Nhân dừng lại một chút, dường như những lời sau còn quá quan trọng và anh ta hơi do dự. Cuối cùng, anh ta quyết định nói tiếp: “Những gì được gọi là ‘khí cũ của sáu thiên’ thực chất là ám chỉ đến Đạo Thiên. Những giải thích về chân nguyên và nguyên thần chỉ nhằm mục đích giúp thế hệ sau hiểu rõ hơn, đồng thời tránh để sự thật của thế giới này làm lung lay tâm hồn họ trong việc tu luyện… Hãy thề nguyền trước đã.”

Vị chiến binh mặc áo giáp vàng nhìn chằm chằm vào Tần Sang. Tần Sang cảm thấy tim mình đập nhanh hơn, biết rằng mình sắp tiếp cận những bí mật thực sự; ngay lập tức, anh ta thề nguyền với lòng mình rằng sẽ không tiết lộ bất cứ điều gì.

Khi đã quyết định như vậy, Tả Chân Nhân không còn do dự nữa: “Khi tu luyện đến cấp độ Động Hiển, đồng đạo chắc hẳn đã nhận ra tầm quan trọng của ‘Đạo’. Việc tu luyện, tìm kiếm Đạo, không phải là những lời nói suông. Có câu nói: ‘Trời đất hòa quyện, mọi vật đều hóa thành chất lỏng.’ Đạo Thiên có quy luật riêng, tạo ra muôn vàn sinh vật; nhưng nếu Đạo Thiên mất đi trật tự, thì sẽ ra sao đây?”

Nghe vậy, Tần Sang lập tức tỏ ra kinh ngạc và nhìn về phía cửa ra của nơi tu luyện, nói một cách nghiêm túc: “

“Nếu không giúp đỡ những người đang gặp khó khăn, thì việc thành tựu con đường Đạo sẽ rất khó khăn! Khi Thần Đình mới được thành lập, nó được gọi là Thành Sấm; điều được tôn trọng ở đây chính là pháp thuật Sấm…”

Nói đến đây, giọng nói của vị chiến binh mặc áo giáp vàng bỗng nhiên trở nên cao vút hơn.

“Pháp thuật Sấm là gì? Đó là việc sử dụng Lôi Đình một cách thuần thục, triệu hồi gió mưa ngay trước mắt mình, thay mặt Trời để ban phát ân huệ, giúp đỡ mọi người… Đó chính là bảo bối vĩ đại của người tu luyện!”

Những lời này vang dội mạnh mẽ, khiến mọi người đều rung động; trong lòng Tần Sang, chúng vang vọng mãi không ngớt.

Tả Chân Nhân ngồi yên không hề động đậy; vị chiến binh mặc áo giáp vàng kia không biểu hiện ra bất kỳ cảm xúc nào, nhưng khi anh ta nói những lời đó, Tần Sang có thể cảm nhận được một ánh sáng đặc biệt, một khí chất phi thường từ họ!

“Khi các môn phái Đạo thành lập Thần Đình, thiết lập bàn thờ, luyện tập những ấn chứng quan trọng và truyền bá Pháp luật, một trong những mục tiêu chính của họ chính là mang lại sự bình yên cho thế giới này, loại bỏ những con quỷ dữ và thú hung ác… Chỉ khi đó, mới có thể nói rằng họ đã tạo nên một kỳ tích vĩ đại. Người ta nói rằng, chỉ cần một trong những ấn chứng quan trọng đó được hoàn thành, thì trong phạm vi quản lý của họ, mọi thứ sẽ trở nên ổn định, và những khí xấu sẽ không thể xâm nhập được… Thật đáng tiếc…”

Tả Chân Nhân thở dài, im lặng một lúc, sau đó lại nói với một chút hy vọng: “Khi Thần Đình trở lại, chúng ta sẽ kế thừa truyền thống Đạo… Có lẽ một ngày nào đó, chúng ta sẽ thực hiện được ý chí của các bậc tiền nhân.”

Tần Sang thực sự muốn gãi đầu; Tả Chân Nhân đã nói rất nhiều, nhưng vẫn còn giấu đi nhiều điều khác… Rõ ràng, anh ta không có ý định giải thích chi tiết hơn nữa.

Nếu Thần Đình có thể mang lại sự bình yên cho vũ trụ, thì đó chắc hẳn là một phép màu vô cùng lớn lao! Với tầm vóc và khí chất như vậy, nếu nói rằng các môn phái Đạo đã từng sản sinh ra những vị Thánh Sư, Tần Sang cũng không hề ngạc nhiên.

Tại sao một môn phái Đạo cổ đại mạnh mẽ như vậy lại suy tàn đến thế này? Và tại sao Thần Đình lại phải đối mặt với sự sụp đổ? Liệu có phải trong “Nghiệp Nguyên” còn tồn tại những kẻ thù đáng sợ hơn nữa, khiến cho Thần Đình bị đánh bại và không thể phục hồi được?

Tần Sang không khỏi nghĩ đến những tr

Khác với lần trước khi ánh sáng vàng bùng nổ, ngoài tiếng rung chuyển ra, không có hiện tượng kỳ lạ nào khác; không thể xác định rõ nguồn gốc của tiếng rung đó, chỉ biết rằng nó phát ra từ sâu trong bàn thờ.

Tả Chân Nhân cũng không thể nói rõ liệu tiếng rung này là do hai bên đấu pháp gây ra hay do sự xuất hiện của Thần Đình.

“Chúng ta đã trì hoãn quá lâu rồi; giờ đi thì e là đã quá muộn phải không? Hơn nữa, ngài có biết Thần Đình ở đâu không?”

Tần Sang không trả lời thẳng thắn, cũng không từ chối.

Khi Thần Đình xuất hiện, ông ta đang ở dưới đáy biển, trong một thung lũng u tối được chiếu sáng bởi ánh sáng xanh lam; vì vậy, ông ta hoàn toàn không biết gì về việc này.

“Hãy cố gắng hết sức, còn số phận thì để trời quyết định,” Tả Chân Nhân thở dài nhẹ nhàng, “Rõ ràng những con yêu ma kia đã chuẩn bị sẵn sàng; hy vọng các đạo huynh khác sẽ không sớm bị đánh bại, có thể cầm cự với chúng được… Nếu như vậy, chắc chắn sẽ còn một trận chiến lớn tại Thần Đình nữa. Chúng ta hãy nhanh chóng hồi phục sức lực, có lẽ vẫn kịp thời.”

Một lát sau, Tần Sang được Tả Chân Nhân thông báo về vị trí của Thần Đình, và lòng ông ta bỗng nhiên hoảng sợ.

Thần Đình lại nằm ở hướng của cây kim linh màu vàng đỏ!

“Đây có phải là sự trùng hợp… hay là…”

Tần Sang cảm thấy có một linh cảm không lành; tuy nhiên, vì biết quá ít thông tin, ông ta không thể suy luận rõ ràng được.

Ông ta không thể không lo lắng; Thần Đình có thể ảnh hưởng đến con đường tu luyện của mình. Nếu con đường nối liền hai thế giới bị phá hủy, ông ta chỉ còn một lựa chọn duy nhất – phải dựa vào sự hỗ trợ của các đạo môn.

Dù Tả Chân Nhân không mời, Tần Sang vẫn quyết tâm phải đến xem thử.

Hơn nữa, những lời giải thích của Tả Chân Nhân về “đạo thiên” dù Tần Sang không hoàn toàn tin tưởng, nhưng cũng không dám coi thường.

Trừ khi ông ta có thể tu luyện thành tiên và ở lại thế giới này, nếu không, ông ta sẽ phải chịu đựng hậu quả của sự rối loạn của “đạo thiên”, bị dẫn lạc vào con đường sai lầm… Làm sao có thể tiếp tục theo đuổi con đường chân chính được?

Phải chuẩn bị trước, đó là điều cần thiết.

Khi đến lúc thích hợp, sẽ tùy tình hình mà hành động.

Khi thấy Tần Sang đồng ý, Tả Chân Nhân rất vui mừng và nói một cách thoải mái: “Đạo huynh Thanh Phong, bây giờ ngài vẫn muốn dùng những công lao này để đổi lấy cơ hội tu luyện chứ?”

Tần Tàng Thâm nói: “Cơ hội tu luyện, con đường lên đỉnh cao… Cả hai đều không thể thiếu

Trước hết phải có khả năng vượt qua những rào cản then chốt, mới xứng đáng tiến lên con đường chân thực.

Tần Sang cho rằng yếu tố đầu tiên này quan trọng hơn nhiều; nếu Tả Chân Nhân chỉ đang gây sợ hãi một cách vô căn cứ, thì khi bản thân mình vượt qua được giai đoạn Luyện Hư, sẽ biết ngay điều đó.

Vị chiến binh mặc áo giáp vàng gật đầu, “Nếu vậy thì, ta cũng có một số hiểu biết về pháp thuật Ngũ Phù. Nếu đạo huynh tin tưởng vào ta, bây giờ ta có thể hướng dẫn đạo huynh một vài điều.”

Như người ta thường nói, pháp thuật không thể được truyền đạt một cách tùy tiện; Tả Chân Nhân sẽ không hướng dẫn một cách miễn phí. Tần Sang vẫn cần phải đổi lại bằng những công lao của mình, nhưng có thể bắt đầu học pháp thuật trước, sau đó mới bàn về việc trả công tại đạo tự.

Hành động này thật khôn ngoan; có vẻ như Tả Chân Nhân đang an ủi bản thân mình, không sợ rằng mình sẽ không thể trả lại được.

Nhưng Tần Sang bỗng cảm thấy tim mình đập nhanh hơn… Tả Chân Nhân đã từng liên kết với mình để đối đầu với kẻ thù; chắc chắn Tả Chân Nhân hiểu rõ về mình. Việc được Tả Chân Nhân hướng dẫn thì thật là hoàn hảo.

Dù sao đi nữa, trước hết cũng nên nhận lấy những lợi ích đó.

“Xin ngài hãy chỉ giáo,” Tần Sang cung kính cúi đầu, lắng nghe chu đáo.

Chưa kịp nói hết câu, mí mắt của Tả Chân Nhân bất chợt rung động, và ông ta bỗng mở mắt to, ánh mắt lấp lánh, nhìn thẳng vào Tần Sang.

Tần Sang cảm thấy như tâm hồn mình vừa bị một cái búa nặng đập trúng; biểu hiện bề ngoài vẫn bình thường, nhưng trong lòng thì bắt đầu lo lắng.

Dưới ánh mắt của Tả Chân Nhân, Tần Sang cảm thấy như mình đã bị soi thấu hết.

Tả Chân Nhân từ từ nói: “Dù đạo huynh tu luyện theo pháp nào, nếu muốn đạt được con đường chân thực, thì nhất định phải noi theo bản chất của trời đất, thực hiện sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên. Giai đoạn Ngũ Phù cũng nằm trong điều này. Qua nhiều năm, các bậc tiền bối trong đạo giáo cũng đã tổng kết ra một số bí quyết, có thể coi đó là những con đường tắt. Tuy nhiên, hiệu quả của chúng thì tùy thuộc vào từng người…”

Biểu hiện của Tần Sang càng trở nên cung kính hơn. Và rồi, Tả Chân Nhân bắt đầu truyền đạt những lời vàng: “Nếu muốn theo con đường Ngũ Hành, thì việc lựa chọn một trong hai hướng này là điều quan trọng nhất: hoặc là tập trung vào một hướng và làm cho nó trở nên thuần khiết, hoặc là sử dụng cả năm h

Vì vậy, dù chỉ là một câu nói đơn giản, nhưng bên trong nó ẩn chứa những điều huyền bí mà người thường không thể tưởng tượng nổi.

Tần Sang suy ngẫm mãi, khó khăn mới có thể tiếp thu hết những thông tin này. Nhờ vào kinh nghiệm của mình, trước đây ông đã từng đoán ra một số điều, nhưng chưa hệ thống hóa; những lời chỉ dạy của Tả Chân Nhân đã trực tiếp chỉ ra điểm then chốt.

Không nghi ngờ gì nữa, Tần Sang chắc chắn sẽ chọn con đường thứ hai.

Ông sở hữu cả năm loại linh căn, có thể nói là đầy đủ cả năm hành, nhưng việc duy trì sự cân bằng giữa các hành không phải là điều có thể thực hiện được chỉ nhờ vào việc sở hữu linh căn.

Làm thế nào để điều chỉnh các hành? Điều này không thể chỉ nói trong một câu, cũng không phải là công việc có thể hoàn thành trong vài ngày.

Trong lúc này, Tần Sang cũng không thể hiểu hết tất cả, chỉ có thể ghi nhớ lại và sau này từ từ suy ngẫm.

Chưa kịp cho Tần Sang hiểu rõ những lời này, Tả Chân Nhân lại quan sát ông một cách kỹ lưỡng và tiếp tục nói:

“Cần biết rằng, những người tu luyện theo pháp môn và những người tu luyện theo con đường sức mạnh là khác nhau.”

Tần Sang vội vàng tập trung tâm trí, lắng nghe chăm chú.

Rõ ràng, Tả Chân Nhân nhận ra rằng ông vừa tu luyện theo pháp môn vừa theo con đường sức mạnh; Tần Sang không ngờ rằng Tả Chân Nhân lại không keo kiệt, sẵn lòng hướng dẫn ông cả về con đường sức mạnh nữa.

Mặc dù nền tảng tu luyện của Tần Sang không nằm ở con đường sức mạnh, nhưng việc biết được những điều này cũng mang lại nhiều lợi ích.

“Những người tu luyện theo con đường sức mạnh, khi đạt đến cấp độ Động Hiển Pháp Vị, sẽ dựa vào nguyên tinh của bản thân để hình thành nên ‘nội thiên địa’. Tôi đã từng đọc trong các kinh sách về khái niệm ‘nội cảnh’ và ‘ngoại cảnh’, và chúng tương ứng với hai cấp độ Động Hiển và Ngũ Phù…”

Tả Chân Nhân dừng lại một chút, như thể đang nhớ lại và suy nghĩ, “Cả hai đều là việc bắt chước thiên địa, theo đuổi sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên. Chúng ta điều khiển nguyên khí, kiểm soát thiên địa, còn con đường sức mạnh thì theo đuổi triết lý ‘ta chính là thiên địa’. Cái gọi là ‘ngoại cảnh’ là việc liên tục hấp thụ sức mạnh của thiên địa vào cơ thể, làm mạnh mẽ ‘nội thiên địa’, đến mức nó được phản ánh ra bên ngoài, khiến thiên địa bị ảnh hưởng bởi nó; hình tượng pháp thuật của những kẻ tu luyện theo con đường sức mạnh chính là một biểu hiện của ‘ngoại cảnh’…”

Về con đường