Sự rung chuyển của Đại Trận Bảo Phủ kéo dài rất lâu.

Khi những rung chuyển dần dịu xuống, khí tức của Tần Sang cũng trở nên ổn định hơn.

Anh mở mắt ra, ánh mắt anh hiện rõ vẻ hào hứng. Trước đó, anh không bao giờ ngờ rằng chỉ trong vòng ba mươi năm, mình đã có thể đột phá được tới giai đoạn giữa của tầng thứ năm trong “Thiên Yêu Luyện Hình”.

Đã bình tĩnh lại, Tần Sang quan sát bản thân mình. Lần đột phá này không để lại bất kỳ hậu quả nào; anh nắm chặt hai bàn tay, cảm thấy cơ thể mình tràn đầy sức mạnh.

Lúc này, Tần Sang chợt nhớ ra điều gì đó và ngẩng đầu nhìn hình ảnh Pháp Tượng Thanh Luân phía trên đỉnh đầu mình.

Cùng với việc đột phá, hình ảnh Pháp Tượng Thanh Luân đã thay đổi rõ rệt: bóng dáng của nó trở nên đậm đặc hơn, từ từ hóa thành thực thể. Dù vẫn còn xa mới sánh kịp với hình ảnh Pháp Tượng của Vua Yêu mà anh từng nhìn thấy thoáng qua, nhưng Tần Sang muốn biết rằng mỗi lần hình ảnh này thay đổi, nó mang lại cho mình những lợi ích gì.

Trong Công pháp không hề có ghi chép nào về điều này. Có lẽ các hình ảnh Pháp Tượng khác nhau sẽ có những công dụng khác nhau, hoặc có liên quan đến dòng máu. Những người tu luyện yêu thuật có sự kế thừa dòng máu có lẽ sẽ tự nhiên hiểu được điều đó, còn anh thì chỉ có thể tự mình tìm tòi.

Việc tu luyện “Thiên Yêu Luyện Hình” dưới hình thức con người luôn gặp phải nhiều khó khăn, nhưng Tần Sang đã quen với điều đó rồi. Anh lập tức tập trung tâm trí để cảm nhận sự thay đổi của hình ảnh Pháp Tượng.

…

Một năm sau.

Bên trong cơ thể Động Phủ, ánh sáng vàng nhạt lấp lánh, làm nổi bật đường nét cơ thể anh.

Anh đặt hai tay vào thế ấn – đó chính là thế ấn “Cát Tường” trong “Thất Sư Phật Ấn”.

Như người ta thường nói: “Tay kết ấn, miệng niệm chân ngôn, tâm quan tưởng Phật”. Mặc dù Tần Sang đã đạt đến trình độ “tâm ấn”, nhưng anh vẫn tiếp tục sử dụng thế ấn này.

Tuy nhiên, so với trước đây, thế ấn “Cát Tường” này đã hoàn toàn khác biệt.

“Vẫn chưa được…”

Tiếng thở dài vang lên.

Tần Sang mở mắt, nhìn đôi tay mình và chìm vào suy tư sâu sắc. Rõ ràng, anh đang cố gắng tìm hiểu và suy luận về “Thất Sư Phật Ấn” để đạt được sự hợp nhất của bảy ấn.

Còn năm năm nữa thì anh mới đạt được lời hứa với Chân Nhân Chân Như. Ban đầu, Tần Sang nghĩ rằng thời hạn năm mươi năm là đủ rộng rã

Trước hết cần nâng cao cấp độ, sau khi đạt được bước tiến đó thì việc tu luyện các Ấn Phật chắc chắn sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Không ngoài dự đoán, trong năm sau khi đạt được bước tiến đó, Tần Sang đã tiến triển vượt bậc, đã kết hợp được năm Ấn Phật, chỉ còn lại hai Ấn cuối cùng là Ấn Kim Cương Thiên Châu và Ấn Kim Cương Đại Tự Tại.

Hiện tại, anh ta đang cố gắng kết hợp Ấn Kim Cương Thiên Châu, nhưng đã gặp phải trở ngại ở giai đoạn cuối cùng.

Việc kết hợp các Ấn Phật càng nhiều thì càng khó; Tần Sang đã chuẩn bị tâm lý cho điều này và tự nhủ: “Những kiến thức học được từ sách vở rồi áp dụng vào thực tế vẫn cảm thấy thiếu sót; vẫn cần phải thông qua chiến đấu để kiểm chứng…”

Để kiểm chứng các Ấn Phật, đối thủ lý tưởng nhất chính là những con thú hung dữ; thông qua việc chiến đấu với chúng, không chỉ có thể rèn luyện được võ công mà còn có thể thu thập được những nguyên liệu linh thiêng quý giá – thật là một lợi ích kép.

Tần Sang đứng dậy, và con bướm Thiên Mục lập tức đậu trên vai anh ta.

Rời khỏi phủ, anh ta đi hái những bông hoa đã chín muồi, sau đó đến hai khối Hoa Điền tuyệt vời. Nhìn thấy vị trí cần tiếp cận, anh ta dừng lại.

Sau khi nhìn chằm chằm vào đó một lúc, Tần Sang bỗng nhiên di chuyển nhanh chóng và lần đầu tiên tiến gần đến vị trí đó.

Xung quanh lỗ hổng đó là màn sương độc dày đặc; trong bóng tối u ám, dường như ẩn chứa những nguy hiểm khôn lường. Mặc dù có những hạt châu độc bảo vệ cơ thể và bản thân anh ta cũng đã luyện thành thạo võ công độc, nhưng khi tiến gần đó, anh ta vẫn cảm thấy không thoải mái.

Cuối cùng, anh ta dừng lại trên đỉnh một ngọn núi cách đó vài dặm, nhìn chằm chằm vào lỗ hổng đó.

Theo ghi chép trong “Kinh Thần Độc” và dựa vào phân tích của các trận pháp linh, vị trí của lỗ hổng này nằm sâu trong lòng núi.

Sử dụng phép thuật Thiên Mục, anh ta có thể nhìn thấy một hang động hình tròn ở chân núi.

Cửa hang đầy sương độc, khí độc liên tục bốc ra từ bên trong, không thể hòa tan được.

Theo lẽ thường, một lỗ hổng như vậy không thể tích tụ được nhiều độc tố đến mức đó; khi đạt đến một ngưỡng nhất định, chúng chắc chắn sẽ bị loại bỏ. Những khối Hoa Điền này không biết đã tồn tại được bao lâu rồi…

Tần Sang đã âm thầm tìm hiểu thông tin về ngọn núi này; trong số các môn phái thuộc Đạo Môn, có một số truyền thống luyện võ công độc Công pháp, nhưng những môn phái chuyên sâu về võ công độc như Núi Giun thì

“Ít nhất phải đợi đến giữa kỳ của Đột Phá Hoá Thần rồi hãy quay lại thăm dò.”

Tần Sang suy nghĩ trong lòng.

Lý do thứ nhất là cảm thấy bên trong hang động rất nguy hiểm, và sức mạnh của bản thân chưa đủ; lý do thứ hai là sức mạnh của viên ngọc độc vẫn chưa được tăng cường đáng kể. Khi việc tách viên ngọc độc ra khỏi con sâu béo được thực hiện, nó chỉ là một con sâu linh có bốn biến thể mà thôi. Chỉ khi viên ngọc độc đến tay anh ta, sau khi nuốt chửng và tái tạo độc tính của con quái vật máu tham ấy, nó mới được tăng cường sức mạnh – và nguồn gốc của nó lại đến từ xác chết của con sâu đó.

Trong thời gian này, Tần Sang tập trung vào việc tu luyện bản thân; viên ngọc độc chủ yếu được sử dụng như công cụ hỗ trợ cho quá trình tu luyện, vì vậy anh ta chỉ nhận được một lượng nhỏ độc tố, và tiến triển trong việc tăng cường sức mạnh diễn ra rất chậm.

Khi Tần Sang tiếp tục tiến bộ trong việc tu luyện, tốc độ nuốt chửng độc tố cũng ngày càng nhanh hơn; vì vậy, anh ta chắc chắn cần phải tăng cường sức mạnh của viên ngọc độc để có thể kiềm chế những tàn dư độc tính còn lại. Tuy nhiên, điều này khiến cho nguồn nguyên liệu cần thiết cho việc tu luyện càng trở nên khan hiếm; anh ta sớm muộn gì cũng sẽ phải tiến sâu vào hang động để tìm hiểu rõ hơn về tình hình bên trong.

Cuối cùng, nhìn lại lần cuối vào hang động, Tần Sang quay trở lại và rời khỏi hồ độc ngay lập tức. Anh ta có thói quen kiểm tra các dấu hiệu ẩn giấu, và phát hiện ra rằng tất cả đều còn nguyên vẹn.

Không biết từ lúc nào, đã hơn bốn mươi năm trôi qua; Quỷ Phương Quốc và Đạo Đình dường như đã quên mất việc quản lý nơi này. Quỷ Phương Quốc đã phát triển Đạo Thần một cách mạnh mẽ, tập trung thu hút người theo đạo; các đền thờ ma quỷ xuất hiện khắp nơi, trong khi Đạo Đình thì không hành động gì cả. Có lẽ, hai phe lực lượng này đang đấu tranh lẫn nhau ở những nơi mà chúng ta không thể nhìn thấy.

Tần Sang lắc đầu trong bóng tối, rời khỏi nơi đó và bay sâu vào vùng đất Nghiệt Nguyên.

……

“Chính là nơi này.”

Giữa vùng bùn đen mênh mông, Tần Sang đứng trên một cành cây, nhìn chằm chằm vào vùng bùn phía trước. Bằng cách tập trung tinh thần, anh ta nhận ra rằng con quái vật hung ác đó vẫn còn ở đó. Trước đó, Tần Sang đã phát hiện ra con quái vật này, nhưng gần đó còn có hai hang ổ khác của những con quái vật tương tự, vì vậy anh ta không dám hành động một cách liều lĩnh.

Sau khi đạt được bước tiến mới trong việc tu luyện, anh ta

……

Hai tháng sau khi rời khỏi nơi tu luyện, Tần Sang trở về với người đầy khí chất hung ác, và trong túi của anh ta có thêm hai viên Hoá Thần Kỳ – những viên thuốc ma quỷ dữ tợn.

Mặc dù không gặp phải những con quái vật hung hãn đòi hỏi sự cống hiến tối đa, nhưng hai trận chiến này đã đủ để chứng minh rằng anh ta đã hiểu rõ ý nghĩa của “Phật ấn”.

Cái “cổ chai” ấy đang dần được mở ra; chắc chắn không lâu nữa, sáu ấn sẽ hợp nhất thành một.

Tần Sang không vội vàng trở về Động Phủ; sau bao ngày ẩn dật tu luyện, đã đến lúc anh ta cần ghé thăm lại Quốc gia Cụ Sơn một lần nữa.

Di chuyển nhanh về hướng đông nam một quãng đường, Tần Sang liền ẩn đi, không để ai phát hiện ra. Trong khi đó, Quỷ Phương Quốc ngày càng trở nên hung hãn; ngôi đền ma quỷ của chúng đang lan rộng dọc theo phía bắc Quốc gia Cụ Sơn, xâm nhập vào khu vực phía bắc Hồ Tiên Tinh, chặn đứng con đường cho các tu sĩ ở đây tiếp cận vùng Nại Nguyên.

Người ta nói rằng ở phía nam, có đạo quân của Đạo Đình đang kiểm soát tình hình, nên chúng không dám vượt qua ranh giới; còn các phái môn ở phía bắc Quốc gia Cụ Sơn thì không đủ sức mạnh để đối đầu với Quỷ Phương Quốc, chỉ có thể chịu đựng và chờ đợi hành động từ Đạo Đình.

Tần Sang quen thuộc với con đường, đi qua một số lãnh thổ của các thần ma quỷ, cuối cùng đến được ngôi đền của Thần Rắn Ma.

Ngôi đền được xây dựng bằng những tảng đá thô sơ, vững chắc và mang đậm phong cách cổ xưa.

Trước cửa đền, có một bức tượng Thần Rắn Ma được tạc rất sinh động; bức tượng ấy toát lên vẻ oai phong, như thể có thể nuốt chửng mặt trời và mặt trăng.

Thần Rắn Ma thu hút những tín đồ vào lãnh thổ của mình – không chỉ là những người dân ma quỷ mà còn có cả những yêu tinh và linh vật khác. Những sinh vật này, sau khi được sinh ra, dần dần bị ảnh hưởng bởi “khí cũ của sáu thiên”, biến thành những con quái vật hung ác.

Khi trở thành tín đồ của Thần Rắn Ma, họ, giống như những người dân ma quỷ, sẽ được ban ân huệ từ thần linh; não bộ của họ dần được phát triển, và họ cũng ít giết chóc hơn.

Ở một khía cạnh nào đó, sự tồn tại của các thần ma quỷ đã làm cho vùng Nại Nguyên trở nên hoàn toàn khác biệt.

Và đối với chính Thần Rắn Ma, việc nhận được sự tín ngưỡng và lễ vật của tín đồ cũng mang lại nhiều lợi ích cho nó.

Tần Sang, vì tò mò, đã nghiên cứu về vấn đề này và phát hiện ra rằng điều này được thực hiện thông qua bức tượng trước cửa đền. Khi tín đồ cúi đầu thành tâm cầu nguyện trước bức tượng, một loại năng l

Tần Sang Ngày xưa đã từng cố gắng hiểu rõ bí mật của những bức tượng thần linh, nhưng vẫn không thành công.

Con quái vật rắn ban đầu còn có chút kháng cự, nhưng dần bắt đầu thích thú với cảm giác được coi là một vị thần.

Bên trong đền thờ… Con quái vật rắn nằm ngủ trên chiếc giường mềm mại, được phủ bởi chăn lụa và hoa quả thiêng, sống trong sự thoải mái tuyệt vời.

“Thật đáng tiếc, nơi này không phải là Quỷ Phương Quốc…” Nó vươn ra lưỡi rắn, cuộn một quả hoa quả thiêng vào miệng và nhai ngon lành.

Việc tự mình giáo huấn những con người hay sinh vật kỳ lạ này thì quả thực rất phiền phức; họ chỉ biết dâng những quả hoa quả thiêng làm lễ vật mà thôi.

Bỗng nhiên, một bóng người xuất hiện trước mặt nó.

Con quái vật rắn ngậm người lại, nuốt gọn quả hoa quả vào bụng, lăn khỏi giường và quỳ xuống cúi chào: “Thần không biết ngài đến, thật là sơ suất, mong ngài tha thứ.”

Lúc này, con quái vật rắn đã tự coi mình là một vị thần rắn, hoàn toàn không còn dấu vết của sự gan dũng và kiên trì ngày xưa nữa.

Xung quanh không ai tranh giành tín đồ với nó cả. Chỉ cần thực hiện những mong muốn của tín đồ, các vị thần như nó sẽ nhận được nguồn sức mạnh không ngừng. Sức mạnh dễ dàng đến thế này… e rằng hầu hết mọi người đều sẽ trở nên lười biếng.

Tần Sang lắc đầu trong lòng, không nói thêm gì nữa. Thật khó để đánh thức con quái vật rắn này bằng lời nói; chỉ khi nó gặp phải những biến cố lớn, nó mới có thể tỉnh ngộ.

Như câu ngạn ngữ: “Nước có thể chở thuyền, nhưng cũng có thể lật thuyền.”

Tần Sang tin rằng con đường thần linh chắc chắn không đơn giản đến thế.

Nếu một ngày nào đó các tu viện thần linh bắt đầu phản công, phá hủy đền thờ và lấy đi tín đồ của các vị thần, thì sao đây?

“Gần đây có tin tức gì không?” Tần Sang hỏi nhẹ nhàng.

Con quái vật rắn đáp: “Thần luôn theo dõi những tin tức liên quan đến Linh Dược; đã có vài manh mối rồi. Lần sau trở về, thần sẽ liên lạc với họ… Ngoài ra, ba tháng trước, con quái vật Bèi Yêu đã gửi đến một tấm bùa.”

Nói xong, con quái vật rắn lấy ra một tấm bùa màu vàng.

Tần Sang nhìn tấm bùa đó, biểu cảm trở nên hứng thú; ngay lập tức cầm lấy nó và dùng ý thức của mình để kiểm tra. Quả nhiên, đó là thông điệp bí mật từ Mo Hành Đạo.

Trong thông điệp chỉ có một tin tức duy nhất: Hong Yu Zi đã ẩn dật hàng chục năm, vết thương đã lành hẳn; ngay sau khi ra khỏi ẩn cư, ông ta đã bắt đầu chuẩn bị các lo

Tần Sang trầm ngâm suy nghĩ. Người ta nói rằng lần trước, Hong Yuzi bị thương rất nặng; quả là một vị tiên quan cao cấp của Đạo Đình – chỉ sau bốn mươi năm ẩn dật, ông ấy đã hồi phục hoàn toàn. Nếu không có “Độc Thần Kinh”, sức mạnh của Tần Sang chắc chắn sẽ kém hiện tại rất nhiều, và ông ấy sẽ phải hành động một cách thận trọng hơn nữa. Nhưng giờ đây, ông ấy có thể làm được nhiều điều hơn. Kế hoạch ban đầu của ông và Mò Hành Đạo là Mò Hành Đạo sẽ cố gắng kéo dài thời gian để Tần Sang có thêm thời gian chuẩn bị, từ đó cùng nhau khám phá con đường thăng thiên. Tuy nhiên, tốc độ tu luyện của Tần Sang vượt xa dự kiến, vì vậy kế hoạch cũng cần phải thay đổi để đạt được nhiều lợi ích hơn. Thậm chí, có thể xem xét việc giúp Mò Hành Đạo thoát khỏi sự kiểm soát của kẻ đối thủ, như vậy thì quyền chủ động sẽ thuộc về họ. Tần Sang nghiền nát lá bùa, đi đi lại lại trong phòng, đánh giá sức mạnh của mình. Dù Hong Yuzi là một vị tiên quan cấp cao, nhưng nếu ông ấy lập kế hoạch kỹ lưỡng và tận dụng triệt để các yếu tố tự nhiên xung quanh, thì vẫn có thể thành công. Trong ba năm tới, Tần Sang tin rằng mình có thể hợp nhất được Bảy Ấn; tuy nhiên, thời gian có chút không may mắn – ông ấy định đi đến Chùa Gương Đài để thực hiện việc này. Một lần thử thách trong Tháp Phù Đồ có lẽ không đủ, và ngay cả khi có được cơ hội nào đó, cũng không thể nhanh chóng tiêu hóa hết được. Quan trọng hơn, ông ấy cần phải khám phá khu vực Chính Đàn trước khi Hong Yuzi hành động, để có thể tiến sâu hơn và đối phó một cách thoải mái với mọi biến cố có thể xảy ra. Vì vậy, ông ấy buộc phải trì hoãn kế hoạch này. Tần Sang dừng bước, lập tức lấy ra một lá bùa linh, viết lên đó những lời mật và ra lệnh: “Ngay lập tức mang đi cho con quái vật Bèi.” Con rắn quái vật chắc chắn sẽ không dám chậm trễ; ngay khi Tần Sang rời đi, nó lập tức bay về núi Chí Phi Đạo. Tần Sang cũng tiếp tục hành trình về phía nam. Sau khi vào Hồ Tiên Đảo, ông ấy phát hiện ra rất nhiều tu sĩ đang tập trung tại biên giới hồ. Những tu sĩ này đều là đệ tử của các phái khác nhau, họ đứng ở đây để ngăn chặn những hành động gây rối của Quái Thần, tránh việc quân đội của Quỷ Phương Quốc xâm nhập. Tần Sang lặng lẽ đi qua hàng rào phòng thủ, đến Đảo Kiếm Tâm để thăm gặp Chân Nhân Cầm Kiếm, cố tình kìm nén khí tức của mình để không gây ra sự chú ý qu

Anh ta muốn nhanh chóng thành thạo kỹ thuật kiếm đạo mà mình đã học được từ truyền thống kiếm đạo; mỗi khi sức mạnh của mình tăng lên một chút, cơ hội của anh ta cũng tăng thêm một phần.

Sau khi rời Đảo Tâm Kiếm, Tần Sang lại đến Đảo Hồ Trung để thăm Thầy Sư Qi và nhận được bức thư phù thứ hai. Bức thư này do Thầy Sư Gu gửi đến.

Trong suốt bốn mươi năm qua, Thầy Sư Gu đã gửi đến tổng cộng hai bức thư; trong những bức thư đó, bà ấy đã ghi lại những hiểu biết mà mình đạt được khi nghiên cứu về “Phá Cổ”, và những thông tin đó được viết dưới dạng ngôn ngữ bí mật. Đây là thỏa thuận giữa bà ấy và Tần Sang. Chỉ có Tần Sang mới có thể trực tiếp thực hiện công việc “phục hồi Phá Cổ”; Thầy Sư Gu chỉ có thể hỗ trợ anh ta hết sức mình và chia sẻ những gì mình biết. Những hiểu biết đó còn chứa đựng cả những kiến thức quý báu của Thầy Sư Gu về nghệ thuật luyện chế vũ khí; bất kỳ ai sở hữu chúng đều coi đó như một kho báu vô giá.

Thật đáng tiếc, hiện tại Tần Sang không còn hứng thú với việc luyện chế vũ khí; anh ta chỉ đọc qua những nội dung trong thư một cách sơ lược rồi tạm thời cất chúng đi. Anh ta đã thảo luận với Thầy Sư Qi trong nhiều ngày, và sử dụng những linh hồn yêu ma mà mình đã tích lũy để tái chế găng tay và áo giáp Hồi Phong. Tuy nhiên, áo giáp Hồi Phong không thể đạt được sự thay đổi vượt trội; hai vật báu đó chỉ được tăng cường đôi chút mà thôi.

Cảm thấy thời gian đang trôi qua nhanh chóng, Tần Sang gần như không dừng lại mà tiếp tục trở về Động Phủ để tu luyện. Lần này, anh ta gác lại mọi việc sang một bên và tập trung hoàn toàn vào việc nghiên cứu “Thất Sư Phật Ấn”. Sau đó, Tần Sang thường xuyên đến Đền Thần Rắn Yêu để trao đổi thư phù với Mạc Hành Đạo.

Ba năm trôi qua trong chớp mắt. Vào một ngày nọ, Tần Sang không ở lại Động Phủ, mà một mình đi sâu vào khu vực trị liệu, vượt qua hàng loạt ảo ảnh.

Tại biên giới giữa Bạch Thạch Trị và Nại Nguyên, có hai bóng người đang bay nhanh về phía trước; đó chính là Hồng Dương Tử và Mạc Hành Đạo. Mạc Hành Đạo hơi tụt lại phía sau, nhìn theo bóng lưng của Hồng Dương Tử, ánh mắt anh ta lấp lánh; anh ta luôn bị giam cầm trong đạo viện và không biết liệu còn có người nào khác có thể giúp đỡ mình hay không. Anh chỉ hy vọng rằng chỉ có Hồng Dương Tử một mình, cùng với sự hợp tác của mình với Tần Sang, họ mới có cơ hội thoát ra khỏi tình huống này.

Sau khi bay được một quãng đường, khi họ bay qua một thung lũng h