**“Con đường Khoát Vấn Tiên”**

“Thánh nhân Qin Chân Quân, đây là những ghi chép về những con thú dữ ở nơi hư vô.”

Đại sư Hành Tế cầm tấm ngọc bản và trình lên cho Tần Sang.

Ông ta cử chỉ kính trọng, chu đáo trong mọi việc, nhưng biểu hiện trên khuôn mặt không hề có vẻ vui mừng hay buồn bã.

Bên cạnh ông, Hành Nhẫn và một vị cao sĩ khác cũng đang ngồi thiền trên những tấm gối cỏ. Ngoại trừ những người đi du hành xa xôi, tất cả các tu sĩ lớn trong chùa đều đã quay trở lại để đón tiếp sự xuất hiện của Thánh nhân.

Hai vị sư Hành Nhẫn nhìn Tần Sang, muốn nói điều gì đó nhưng lại kiềm chế lại.

Trong ánh mắt họ, có sự hoài nghi, mong đợi… và cả niềm ngạc nhiên. Việc họ tỏ ra như vậy chứng tỏ rằng vấn đề này rất quan trọng, khiến họ khó có thể giữ được bình tĩnh.

Ngài Huệ Quang Thánh Nhân từng triệu tập các đệ tử để nói về chuyện âm ma cản trở con đường chân lý; tất cả các tu sĩ lớn đều có quyền biết điều này, bởi vì nếu âm ma cản trở con đường, thì việc thành tựu chân lý sẽ trở nên vô cùng khó khăn.

Vào hơn một trăm năm trước, thực lực tu hành của Tần Sang chỉ ngang với giai đoạn cuối của Nguyên Ấu; ông ta từng bị Vua Hồ Ly Thánh Vương truy đuổi, và điều này là sự thật không thể chối cãi; không thể có khả năng ông ta đã đạt được tiến bộ lớn trước khi xảy ra những biến động lớn lao.

Nhưng bây giờ, ông ta lại xuất hiện trở lại, và thậm chí đã đạt được địa vị cao quý của Thánh nhân!

Chẳng lẽ, cơ hội đã đến?

Lúc này, sau khi vấn đề liên quan đến địa phận Hồng Vân đã được giải quyết, Tần Sang tự nhiên không giết hại những thiếu niên tu sĩ kia, mà thay vào đó đã thả họ tự do và cùng với các tu sĩ khác đến nơi này – Điện Vô Lượng của chùa thiền.

Cánh cửa điện đang được đóng chặt; trước cửa điện, con sư tử đen to lớn đang nằm.

Những tu sĩ khác không biết rằng Thánh nhân đã đến; thấy đồng môn của mình an toàn vô sự, họ chỉ nghĩ rằng mọi rắc rối ở địa phận Hồng Vân đã được giải quyết, mọi thứ trở lại bình thường như trước.

Bên trong điện…

Đại sư Hành Tế ngồi thiền, nhắm mắt lại, xoay chuỗi hạt Phật và lẩm nhẩm kinh Phật.

Tần Sang nhìn ông một cái, sau đó dùng ý thức của mình để xem nội dung trong tấm ngọc bản. Đầu tiên, ông nhìn thấy những hình ảnh về những con thú dữ, tất cả đều có hình dáng kỳ lạ và đáng sợ.

Một số con thú dữ có thể được tìm thấy trong thế giới này; hình dáng của chúng giống với một số loài Yêu Thú nào đó.

Nhưng ch

Không chỉ đến từ hai giáo phái Phật Giáo và Đạo Giáo, mà còn có cả giáo phái Vô Tướng Tiên Môn, thậm chí là những giáo phái xuất hiện từ rất lâu trước đó, tất cả đều được truyền lại cho hậu thế.

Phần lớn trong số chúng chỉ gồm một bức hình; một số thì thậm chí không có hình ảnh nào cả, chỉ có vài dòng mô tả sơ lược.

Trước khi xảy ra “Biến Cố Trời”, những con quái vật này chỉ lang thang quanh khu vực Quy Hư, hiếm khi rời khỏi hang ổ của chúng.

Chỉ những tu sĩ đã đạt cấp độ Hóa Thần mới có khả năng tiếp cận khu vực Quy Hư; những gì được ghi chép lại đều là những con quái vật có thể đe dọa đến họ, vì vậy những con quái vật được minh họa trong sách đều thuộc cấp độ Hóa Thần hoặc cao hơn.

Tuy nhiên, số lượng chúng ít hơn nhiều so với những gì Tần Sang tưởng tượng.

Hơn nữa, rõ ràng những thông tin này chưa phản ánh đầy đủ toàn bộ các loài quái vật tồn tại trong Quy Hư; ví dụ, con quái vật hình dạng giống cá heo mà hai tu sĩ Hóa Thần từng săn bắn vào thời điểm đó thì không hề được ghi chép lại.

Ngoài ra, những mô tả về sức mạnh và chiêu thức của các con quái vật cũng không hề chi tiết; chỉ có một vài trường hợp được đề cập sơ qua mà thôi.

Ví dụ, có một bản ghi chép như sau:

“Con quái vật này có hình dạng giống rồng, có sừng dài, lưng đầy những khối u đen; khả năng cảm nhận thiên nhiên rất kém. Khi bị đánh thức, những khối u đen đó sẽ vỡ ra, phun ra dịch đen như mực, có thể ăn mòn nguyên khí của con người.”

Ý nghĩa của điều này là khi gặp phải loại quái vật này, không cần phải hoảng sợ; chỉ cần kiềm chế hơi thở, ẩn náu và tránh xa chúng là được; nếu không, bạn có thể khiến chúng tức giận. Tất nhiên, những kinh nghiệm này chỉ có ý nghĩa trước khi “Biến Cố Trời” xảy ra.

Khi nói đến sức mạnh và cách đối phó với các con quái vật, những bản ghi chép như vậy đã được coi là khá chi tiết rồi.

Qua nhiều thế hệ, đã có rất nhiều tu sĩ Hóa Thần xuất hiện ở Trung Châu, nhưng chỉ có những ghi chép này được lưu truyền lại.

Lý do cho điều này là bởi vì Quy Hư rất dễ tiếp cận nhưng lại rất nguy hiểm; mục đích của việc vào đó là để tìm kiếm con đường tu luyện và thăng tiến; chỉ có con đường này mà thôi; nếu cố gắng trở về một cách bất hợp pháp thì sẽ gặp nguy hiểm đến tính mạng. Hơn nữa, các con quái vật ở đó rất mạnh mẽ, và xung quanh luôn đầy rẫy nguy hiểm; vì vậy, các tu sĩ đều e ngại không dám đối đầu với chúng.

Những người như tổ tiên của Long Kình Đại Thánh, đã canh giữ bên ngoài Quy Hư suốt ba trăm năm, tự m

“Hai vị đạo hữu đã khởi hành vào lúc nào?”

Tần Sang hỏi.

Thánh nhân Huệ Quang và Vua Hồng Thú đã vượt biển phía đông để thăng tiên rồi.

Đại sư Hành Tế trả lời một cách không chút do dự: “Cách đây sáu mươi lăm năm.”

Sau khi hoàn thành quá trình hóa thần, việc củng cố tu luyện cùng chuyến đi về phía Đông Hải đã tiêu tốn gần mười năm thời gian.

Sáu mươi lăm năm trước, đúng là mười lăm năm sau khi ba phái kết ước.

Họ thật sự rất vội vàng!

Không biết họ bị ảnh hưởng bởi âm ma đến mức nào; sáu mươi lăm năm quả là đủ thời gian để Thánh nhân Huệ Quang và Vua Hồng Thú đến được Nơi Cõi Chết.

Những người tu luyện đã đạt đến cấp độ hóa thần sẽ ít bị ảnh hưởng hơn so với Nguyên Ấu; trong quá trình bay, họ có thể hấp thụ nguyên khí của trời đất, và có thể bay xa trong một lần, không cần phải tìm kiếm nơi trú ẩn để hồi phục sức mạnh. Trước khi xảy ra biến đổi lớn, chỉ cần khoảng ba mươi năm là họ có thể đến được rìa của Nơi Cõi Chết.

Nếu mọi việc diễn ra suôn sẻ, có lẽ họ đã đến được thế giới bên trên rồi.

“Hai vị đạo hữu có để lại bất cứ vật báu nào liên quan đến linh đèn hay không?”

Tần Sang đặt câu hỏi; nếu họ phát hiện ra những biến đổi kỳ lạ tại Nơi Cõi Chết và không thể tiếp tục hành trình, liệu họ có quay trở về Trung Châu không?

Nhưng Đại sư Hành Tế lắc đầu: “Sư phụ từng nói rằng, lần này đi về phía đông, nếu thành công thì thăng tiên; còn nếu không thành công, thì sẽ hy sinh tại Nơi Cõi Chết. Sư phụ sẽ để lại những gì mình đã thấy và biết tại núi Thiên Ngọc, để những người sau này, nếu may mắn đạt được cấp độ hóa thần và kế thừa ý nguyện của chúng ta, có thể mở ra cánh cổng thiên đường. Vì vậy, không cần phải để lại linh đèn.”

Nói xong, Đại sư Hành Tế không khỏi ngước nhìn Tần Sang.

Tần Sang im lặng.

Nếu không thành công, thì sẽ hy sinh.

Ba người đi về phía đông, và không bao giờ nghĩ đến việc quay trở lại.

Vì Kẻ mồi được chọn, Mo Hành Đạo cũng đi cùng họ, nên mới có ba người.

Tần Sang lấy ra một tấm ngọc bản khác, trong đó chứa thông tin liên quan đến Nơi Cõi Chết.

Cánh cổng thiên đường mà Đại sư Hành Tế nói đến, chính là cái mà Ma Mẹ gọi là “dấu hiệu đạo”. Những người tu luyện sử dụng những dấu hiệu này để thăng tiên lên thế giới vô lượng, vì vậy mới gọi nó là cánh cổng thiên đường.

Phía Đông Hải có một hẻm núi lớn, thực sự là một thung lũng không đáy; dưới đó không có đáy, được gọi là Nơi Cõi Chết. Tất cả các d

Núi Tiên Đài Duy Thư chính là một hòn đảo tiên nằm trong vùng Hồi Cốc.

Hòn đảo này thực sự rất kỳ lạ; những hiểm nguy ở vùng Hồi Cốc không thể so sánh được với những cơn bão dữ dội. Những nơi trú ẩn có thể tồn tại được giữa những cơn bão, nếu rơi vào vùng Hồi Cốc, chắc chắn sẽ sớm bị phá hủy.

Chỉ thấy trong vùng Hồi Cốc có những con thú hung dữ lang thang và những dòng nước vô tận, không hề có những nơi thiêng liêng hay an lành, nhưng lại có hòn đảo tiên này, đứng lẻ loi giữa đó mà vẫn an toàn không hề bị tổn hại gì.

Không biết từ bao nhiêu vạn năm trước, các tu sĩ của thế giới này đã phát hiện ra Núi Tiên Đài Duy Thư. Hòn đảo này đứng lẻ loi giữa vùng Hồi Cốc, vị trí của nó không hề thay đổi suốt hàng vạn năm, nhưng thật đáng tiếc là nó không thích hợp để tu luyện, chỉ có thể dùng làm nơi nghỉ ngơi tạm thời mà thôi.

Trong tấm ngọc bản mà ông đang cầm trên tay này, chỉ chứa những thông tin khá mơ hồ, không hề có chi tiết cụ thể về bên trong vùng Hồi Cốc.

Điều mà ông mong muốn nhất bây giờ chính là con đường thăng tiên, tức là lộ trình an toàn để đến Thiên Môn, cũng như những gì các bậc tiền nhân đã quan sát và tìm hiểu được trong vùng Hồi Cốc. Tất cả những điều đó đều là những kinh nghiệm quý báu.

Nhưng trong tấm ngọc bản này không hề có những thông tin đó; chỉ ghi rõ vị trí của Núi Tiên Đài Duy Thư mà thôi. Bởi vì tất cả những điều cần biết đều nằm bên trong hòn đảo này.

Ban đầu, con đường thăng tiên đầy rẫy nguy hiểm, người ta phải đối mặt với vô số hiểm nguy. Các bậc tiền nhân đã ghi chép lại những gì họ đã quan sát và tìm hiểu được trên hòn đảo tiên này, để hướng dẫn cho những người sau này. Những người sau này tiếp tục kế thừa những di sản đó và hướng dẫn cho những người đến sau, và con đường thăng tiên an toàn ấy chính là được xây dựng lên qua nhiều thế hệ như vậy.

Nếu tìm được Núi Tiên Đài Duy Thư, thì con đường thăng tiên cũng sẽ được tìm thấy.

Chính những người như Hiệu Quang Thánh Giả đang muốn tiến vào con đường đó.

Ông ghi chép cẩn thận những nội dung trong tấm ngọc bản. Thực ra, sau khi cuộc nội loạn trong phe yêu tinh kết thúc, ông đã nhận được những thông tin tương tự từ phe yêu tinh.

Đối với những tu sĩ đã đạt đến cấp độ Hóa Thần, thế giới này chính là một cái “lồng giam”, và cả Vua Thánh của phe yêu tinh cũng vậy. Việc thăng tiên lên thế giới bên trên chính là mục tiêu chung của cả hai phe tu sĩ; họ không ngần ngại trao đổi thông tin với nhau, vì vậy nội dung những thông tin đó c

Phía trước đây Hỏi thăm Đại sư Hành Kỳ, quả nhiên không ngoài dự đoán: kẻ gây rối vào những năm đó chính là Quỷ Cổ, nhưng không chỉ có vậy. Người đã thiết kế cái bẫy này tại Đế Thọ Sơn lại chính là Ma Linh của Linh Bảo, hòa nhập với Quỷ Cổ và bị ảnh hưởng bởi âm thanh ma quỷ của Thiên Đạo; trí tuệ của họ đã bị thay thế hoàn toàn, không thể giao tiếp được nữa.

Dù nhóm người này có tử vong tại Quy Khốc, họ cũng chắc chắn đã để lại một số kinh nghiệm quý báu; sau này khi mình đến Núi Tiên Đai Dương, mình sẽ hiểu rõ hơn.

Nếu đi sớm một chút, có lẽ vẫn còn người sống sót.

Tần Sang Nghĩ về bản thân mình, sau khi hóa thần mới vừa củng cố xong tu vi, chưa kịp tiếp tục tu luyện. Ngay cả trước khi biến cố xảy ra, những người tu hành đã hóa thần cũng phải kiên trì tu luyện trong thời gian dài, chỉ khi không còn lối đi nào khác mới xem xét việc thăng tiên; bây giờ tại Quy Khốc, mọi thứ chắc chắn còn nguy hiểm hơn nữa.

Nếu đi sớm, tu vi vẫn chưa đủ mạnh.

Nếu đi muộn, sẽ rất cô đơn và yếu thế.

Thật sự rất khó để quyết định!

Tần Sang Thở dài, đưa chiếc ngọc bản trở lại, rồi hỏi một cách suy tư: “Hai vị đạo huynh xin công thức Tấn Linh Hương từ tôi, chắc cũng muốn tìm cách chế tạo loại Tấn Linh Hương có hiệu quả cao hơn phải không? Các ngài đã chế tạo được bao nhiêu cây rồi? Có để lại cho tôi xem không?”

Nghe thấy Tần Sang hỏi như vậy, hai sư Huynh Hành Nhẫn đều sáng mắt lên.

Họ nhận ra rằng trong câu nói của Tần Sang có từ “cũng”.

Kể từ khi Tần Sang xuất hiện, họ luôn có một thắc mắc: Làm thế nào mà người này có thể vượt qua được cơn khổ nạn do tâm ma gây ra?

Theo giọng điệu của Tần Sang, âm thanh ma quỷ của Thiên Đạo vẫn chưa biến mất.

Vì Tần Sang không chủ động chia sẻ, họ cũng không dám hỏi thẳng, thực sự rất bối rối.

Họ biết rằng Tần Sang đang phải đối mặt với áp lực khủng khiếp khi bị Vua Thánh của loài yêu ma truy đuổi, nhưng vẫn có thể hóa thần nhanh chóng như vậy, tâm tính của người này chắc chắn rất phi thường. Nhưng Hiền Giả Huệ Quang đã từng nói rằng, cơn khổ nạn do tâm ma không thể chỉ dựa vào ý chí tốt mà vượt qua được; chắc chắn phải có điều gì đó hỗ trợ.

Họ nhớ rằng, khi Tần Sang còn ở chùa thiền, người này đã nghiên cứu sâu về nghệ thuật luyện đan và thường xuyên xin học hỏi các bậc thầy luyện đan.

Có lẽ, vị Chân Nhân Tần này cũng đã bắt đầu nghiên cứu từ trước, và cuối cùng đã thành công trong việ

Chỉ mong rằng loại hương thơm chữa lành tâm hồn này sẽ có hiệu quả, thì họ vẫn còn một tia hy vọng sống sót!

Tần Sang Nếu đã được định mệnh, Hành Tế Đại Sư không dám từ chối, liền đứng dậy và xin phép.

Tần Sang Nói: “Tôi sẽ đi cùng ngài.”

Hành Tế Đại Sư im lặng dừng lại, rồi nói với hai sư huynh Hành Nhẫn: “Các ngươi cũng đến đây.”

Ra khỏi Điện Vô Lượng, họ đến một khu vực cấm kỵ Gan Lộ Thiền Viện. Tần Sang nhìn thấy Hành Tế Đại Sư lấy ra một hộp ngọc; khi mở ra, ánh sáng xanh biếc le lói và mùi thơm ngát lan tỏa khắp nơi.

Nhìn thấy báu vật bên trong hộp, Tần Sang hơi nhíu mày – bên trong không phải là những que hương thông thường, mà là ba khối ánh sáng xanh, những luồng sáng đang dao động nhẹ nhàng, chưa hình thành thành hình thức cụ thể.

Hành Tế Đại Sư giải thích: “Sư trưởng và Thánh Vương đã triệu tập các bậc thầy luyện đan để nghiên cứu công thức, cuối cùng đã tìm ra phương pháp và chế tạo được năm thanh hương thơm chữa lành tâm hồn. Tuy nhiên, do thiếu một nguyên liệu quan trọng Linh Dược, chỉ có hai thanh hương được hoàn thành, còn lại ba khối nguyên liệu chưa được chế biến thành phẩm.”

Tần Sang muốn biết công thức của loại hương thơm này, và khi thấy những nguyên liệu mới được thêm vào, ông không khỏi ngạc nhiên. Những nguyên liệu mới này đều là những báu vật quý giá, giá trị của chúng cao hơn nhiều so với công thức ban đầu; một số thậm chí còn đến từ cung điện tiên. Hai vị hóa thần đã cùng nhau tìm kiếm những nguyên liệu này, nhưng cuối cùng chỉ chế tạo được hai thanh hương, còn lại ba khối nguyên liệu chưa hoàn chỉnh.

Tất nhiên, việc chế tạo ra hương thơm linh thiêng không chỉ phụ thuộc vào giá trị của những nguyên liệu này. Công thức mà Tiêu Tương Tử đã sáng tạo ra là một bước đột phá; việc theo đúng hướng dẫn đó để tiếp tục nghiên cứu sẽ dễ dàng hơn nhiều. Những nguyên liệu mới được thêm vào đều phù hợp với tính chất của hương thơm chữa lành tâm hồn.

Dù bản thân không phải là một bậc thầy luyện đan, nhưng với kiến thức hiện có, Tần Sang hoàn toàn có thể hiểu rõ công thức này. Ông biết rằng, chỉ cần tập hợp đủ tất cả các nguyên liệu Linh Dược và tái chế ba khối nguyên liệu chưa hoàn chỉnh này, họ sẽ có thể tạo ra ba thanh hương thơm chữa lành tâm hồn, và quá trình này sẽ đơn giản hơn nhiều so với việc bắt đầu từ đầu.

“Kim Diệp Tỉnh Linh Chi…”

Tần Sang nhìn những nguyên liệu chưa từng nghe đến này, trong lòng thầm lắc đầu – việc tập hợp đủ tất cả các nguyên liệu quả thực không hề dễ dàng chút nào.

Ba khối nguyên liệu chưa hoàn chỉnh này,

Không ngờ rằng, trước khi Tần Sang kịp lên tiếng, Hành Từ Đại Sư đã nghiêm mặt và cúi chào sâu sắc trước ông ta, nói: “Đệ tử này đã kể hết những gì mình biết, và tự nguyện dâng ba khối linh thai này cho Chân Nhân, hy vọng có thể giúp đỡ được Chân Nhân.”

Tần Sang vẫn giữ nguyên vẻ mặt bình tĩnh, chỉ nhìn ông ta một cách khó hiểu, giống như đang mỉm cười nhưng không phải vậy.

Hai sư huynh Hành Nhẫn thì ánh mắt họ có chút thay đổi.

Dù chỉ là những khối linh thai này, việc chế tạo chúng lại vô cùng khó khăn; chỉ có hai vị hóa thần mới có thể thực hiện thành công.

Ban đầu, chỉ cần tìm đủ Linh Dược thiếu sót là đủ, nhưng việc đưa những khối linh thai này đi không chỉ đồng nghĩa với việc phải bắt đầu quá trình chế tạo lại từ đầu, mà còn tăng cao nguy cơ thất bại nếu không có sự giúp đỡ của các vị hóa thần.

Hành Từ Đại Sư không để ý đến hai sư huynh, nhìn thấy biểu cảm của Tần Sang, ông thở dài và nói: “Sư huynh Huệ Quang đã bị ám ảnh bởi những ý niệm sai lầm, đã sử dụng ‘Kinh Thiên Ma Chiếu Thần Não’ để dụ dỗ Chân Nhân, gieo rắc những duyên nghiệt. Bây giờ khi Chân Nhân đến đây, những người sau này sẽ phải gánh chịu hậu quả.”

Tần Sang nói một cách bình thản: “Đệ tử này vẫn chưa điều tra rõ ràng, không ngờ chính ngươi lại tự nguyện nói ra.”

Trong lòng Hành Từ Đại Sư tràn ngập nỗi đau; Môn Bí Thuật này là bí truyền của chùa chiền, không thể phủ nhận được. Nếu để Tần Sang điều tra, thì đã quá muộn.

“Sư huynh hãy nói cho đệ tử biết về chuyện này; đệ tử cũng có lỗi. Đệ tử sẵn lòng dùng mạng sống của mình để bù đắp cho Chân Nhân, không mong muốn giải quyết những duyên nghiệt này, chỉ mong có thể xoa dịu cơn giận của Chân Nhân. Tất cả các sư trong chùa đều không hề biết chuyện này, xin Chân Nhân đừng liên lụy đến những người vô tội.”

Nói xong, Hành Từ Đại Sư ngồi xuống theo tư thế kiết già.

Hai sư huynh Hành Nhẫn mới hiểu rõ nguyên nhân, và họ cảm thấy vô cùng shock.

“Anh huynh, em đệ, các ngươi hãy nhớ rằng, đây là việc mà đệ tử tự nguyện làm, không được oán trách Chân Nhân.”

Hành Từ Đại Sư chắp tay lại, và cuối cùng đã nhập định.

“A Di Đà Phật.”

Thấy vị trụ trì đã viên tịch, hai sư huynh đều tỏ ra buồn bã.

Tần Sang nhìn sâu vào mắt Hành Từ Đại Sư, thở dài một tiếng, rồi đặt tay lên trán ông.

Hành Từ Đại Sư bỗng nhiên tỉnh lại, cứ ngỡ mình đang ở địa ngục; trong khi đó, hai sư huynh thì đều tràn ngập niềm vui và biết ơn.

Tần Sang đóng lại chi