**“Con Đường Khoát Vấn Tiên”**

Vào khoảnh khắc đó,

toàn bộ dải ngân hà đều lấp lánh vì họ.

Những người ngước nhìn bầu trời đêm có thể đã nhận thấy điều kỳ lạ, nhưng không ai biết rằng có người đang băng qua không gian, và họ chỉ cho rằng đó là ảo giác của mình mà thôi.

Tần Sang nhìn lên bầu trời đêm đầy sao lấp lánh, rồi lại liếc nhìn cái bàn thờ trống rỗng phía trước mặt.

Theo lý thuyết, việc giải tỏa được nỗi ám ảnh kéo dài suốt năm trăm năm này lẽ ra phải khiến cô cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm, nhưng Tần Sang lại cứ cảm thấy như đang trong một giấc mơ, im lặng suốt một thời gian dài.

Cái cảm giác lạnh lẽo ấy mãi không thể tan biến.

Khoảnh khắc này, có lẽ sẽ mãi không thể quên được.

Nghĩ về lời nhắn cuối cùng của Quỷ Mẫu, Tần Sang thì thầm một mình:

“Đom đóm…”

Cô ấy thực sự đã biến thành đom đóm và bay đi mất!

Và còn có con tằm mập…

Bây giờ, bên cạnh cô chỉ còn lại viên ngọc độc duy nhất – thứ duy nhất còn sót lại từ mối ràng buộc kéo dài năm trăm năm này, chứng minh cho những năm tháng đã qua.

Tần Sang từng bước leo lên bàn thờ.

Trông có vẻ như bàn thờ không hề thay đổi gì, nhưng lúc này cô mới nhận ra rằng sức mạnh của bùa chú trên bàn thờ đã bị tiêu hao hết khi nghi lễ kết thúc; bây giờ nó chỉ là một cái bục đất bình thường mà thôi.

Dung dịch linh thiêng trong ao cũng đã mất hết sức mạnh.

Thi thể của Quỷ Mẫu vẫn đứng đó, giữ nguyên tư thế cuối cùng của mình.

Quỷ Mẫu không để lại bất kỳ lời dặn dò nào đối với thi thể này.

Tần Sang quan sát kỹ lưỡng và nhận thấy rằng làn da của thi thể đang nhanh chóng mất đi vẻ bóng đẹp; trên làn da nứt nẻ xuất hiện những hoa văn kỳ lạ, có vẻ như việc chiếm hữu thi thể này không đơn giản chỉ là việc “đoạt xác”, mà Quỷ Mẫu đã sử dụng những phép thuật bí mật để chế tạo nó.

Không thể hiểu được điều gì đang xảy ra.

Tần Sang đặt tay xuống mặt đất; mặt đất rung chuyển “rầm rầm”, cái bục đất, ao nước, cùng với thi thể của Quỷ Mẫu, tất cả đều chìm xuống lòng đất, để lại không dấu vết gì.

Cuối cùng, nhìn lại một lần nữa, Tần Sang bay đi, trở về Lộc Dã, và nhanh chóng đưa mọi người quay trở về.

Những người lính canh của Minh Nguyệt hoàn toàn không biết chuyện gì đã xảy ra, họ cảm thấy rất bối rối.

Tần Sang để lại lệnh trở về Bắc Hoang, sau đó lại đi vào ẩn dật.

Lần này, ông không tiến hành thiền định mà quyết định dành thời gian tổng kết lại những gì mình đã thu được tại Vô Tương Tiên Môn. Sau khi rời khỏi nơi đó, vì bận rộn với việc chữa trị thương tích và chuẩn bị cho sự kiện “Liú Yíng Phi Thăng”, ông vẫn chưa có cơ hội tổng hợp lại những thông tin đó một cách kỹ lưỡng.

Đầu tiên là những loại Công pháp, phép thuật và kỹ năng đạo gia cấp thấp mà ông thu được tại Lãng Hoàn Ngọc Các. Dĩ nhiên, ông không mấy quan tâm đến chúng, nhưng vì đã nghĩ đến việc thành lập một tổ chức mới tên là Thanh Dương Quan ở Trung Châu, việc để lại những thứ này cho các đệ tử tu luyện thì thật là lý tưởng.

Nghĩ đến đây, Tần Sang lại lấy ra một số tấm ngọc trắng trống và ghi chép lại tất cả các tài liệu mà mình đã thu được. Trong số đó có những di sản liên quan đến ba hệ phái: Thủy tương, Kim Tượng và Mộc tương.

Di sản của hệ Thủy tương là hoàn chỉnh nhất, bao gồm cả hai phần là Cung Băng Nghi và Mộ Phủ Tuyết Nguyên; tất nhiên, giữa chúng cũng có những điểm trùng hợp. Ngoài ra, còn có công thức chế tạo viên thuốc “Bối Tuyết Đan” thuộc lĩnh vực đan dược.

Tiếp theo là hệ Mộc tương, bao gồm một số di sản cùng với bản Công pháp cấp cao “Mộc Hoàng Sách”, cùng với “Hậu Thiên Mộc Nhân Bi” – một phép thuật siêu mạnh – và toàn bộ kiến thức về việc chế tạo vũ khí.

Ngoài ra, trong Kim Kiếm còn ghi chép về các chiến thuật kiếm thuộc hệ Kim Tượng. Cuối cùng, còn có một số đoạn văn bị lạc mất được tìm thấy ở đỉnh Lãng Hoàn Ngọc Các.

Phần lớn các phép thuật Công pháp này không phù hợp với Tần Sang, chỉ có thể được sử dụng sebagai tài liệu tham khảo, nhưng nếu để lại cho Thanh Dương Quan, chúng chắc chắn sẽ làm phong phú thêm di sản của tổ chức này, bởi vì tất cả đều là những thứ xuất sắc nhất thế giới.

Cộng thêm với những di sản cao cấp từ Bắc Hải, không biết sau này các đệ tử nhập môn sẽ phải lựa chọn thế nào đây…

Tần Sang mới nhận ra rằng, việc mình được thừa hưởng nhiều di sản quý báu từ Vô Tương Tiên Môn đến thế này… thì có lẽ Thanh Dương Quan nên được gọi là “Tiểu Vô Tương Tiên Môn” mới đúng.

Sau khi phân loại và sắp xếp tất cả những thứ này một cách ngăn nắp, Tần Sang lại lấy ra những vật báu mà mình đã câu được trong ao báu: viên ngọc thô, thanh kiếm Thừa Ảnh, cái trống vỡ, và cuộn tranh được cuộn tròn lại.

Việc thu được bốn vật báu này hoàn toàn là trùng hợp ngẫu nhiên; chúng hoặc là bị hỏng hoặc là có nguồn gốc không rõ ràng. Hiện tại, dù có thời gian để nghiên cứu kỹ l

Tất nhiên, quan trọng nhất là tầng mười một và tầng mười hai của 《Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương》,

chúng tương ứng với giai đoạn Hoá Thần Kỳ và giai đoạn Luyện Hư. Vì chưa đạt đến cấp độ Tần Sang, chỉ có thể tìm hiểu sơ lược mà thôi.

Điều khiến Tần Sang ngạc nhiên nhất là những thay đổi xảy ra ở bảy lá bùa giết chóc theo sự tiến triển của cấp độ tu luyện.

Trước đây, nhiệm vụ chính của người tu luyện là tập trung tạo ra những lá bùa giết chóc, sau đó vào giai đoạn cuối của việc luyện thành Kim Đan, họ sẽ phóng ra tổng cộng bảy tia kiếm ánh sáng – điều mà Tần Sang gọi là “Hồn Kiếm”.

Khi bước vào cấp độ Nguyên Ấu Kỳ, người tu luyện cần phải đặt các lá bùa giết chóc trên Bản Mệnh Linh Kiếm lên trên bảy Hồn Kiếm đó, sau đó hòa nhập chúng với bảy linh hồn của mình.

Nhưng tất cả những điều này chỉ là bước chuẩn bị cho giai đoạn tiếp theo mà thôi.

Khi cấp độ tu luyện được nâng cao, người tu luyện có thể dần dần tạo ra bảy Hồn Kiếm; mỗi Hồn Kiếm đều được sinh ra từ ý chí của kiếm, thể hiện sự tinh túy trong con đường kiếm đạo.

Khi bảy Hồn Kiếm kết hợp với bản thân chính của người tu luyện thông qua Bản Mệnh Linh Kiếm, chúng mới tạo thành 《Thất Phách Sát Trận》 – đó mới thực sự là trận pháp kiếm đạo!

Tất nhiên, những điều này vẫn còn xa so với khả năng của Tần Sang.

Với niềm mong đợi, Tần Sang lại chuyển sự chú ý sang những bảo vật khác.

Đó là Bàn Thần Băng Y, Chiếc Khuyên Ngọc Lửa và Lệnh Băng Hỏa – những vật liên quan đến Trận Pháp Đại Kiếp Nạn.

Chỉ với một suy nghĩ, Tần Sang đã biến hóa thành hình dạng con người, bước vào trong, lấy lấy Bàn Thần Băng Y, Chiếc Khuyên Ngọc Lửa cùng với một số lượng lớn nguyên liệu linh thiêng, chuẩn bị thiết lập trận pháp để nuôi dưỡng những bảo vật này.

Hai loại trận pháp này không quá phức tạp; Tần Sang đã chọn sẵn địa điểm thích hợp ở Lộc Dã.

Tiếp theo là những thứ thu được sau trận chiến với kẻ có khuôn mặt kỳ lạ.

Phôi Linh Thiên Lương Lương, Tần Sang tạm thời không định sử dụng nó.

Bộ giáp gỗ đã được Tần Sang giao cho hình thức biến hóa của mình để luyện chế, sử dụng như vật bảo vệ bản thân.

Quỷ Vương đã được Quỷ Mẫu dùng phép thuật an ủi, rơi vào giấc ngủ sâu; không cần phải luôn cảnh giác, chỉ cần chờ đợi Tần Sang hoàn thành việc tái luyện viên đan độc dược, sau đó mới tiến hành nuốt chửng nó.

Cuối cùng là những mảnh vỡ của Cây Cổ Thụ Chí Xuân.

Bảo vật này bị hư hỏng nặng nề, không thể sử d

Trong số những báu vật thu được trên đảo Hỏa Khỉ, có lẽ ít nhất là những thứ mà Đế Thọ Sơn đã giúp đỡ nhiều nhất.

Hạt Mani chắc chắn là một bảo vật phòng thủ tuyệt vời, bởi nó chứa nguồn gốc của lửa ma.

Con Giun Đất Lửa kể từ khi xuất hiện đã luôn trong trạng thái ngủ say; chỉ cần nó nuốt hết những linh hồn bị đóng băng, thì sức mạnh của nó chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể.

Tại Đế Thọ Sơn, dù gặp không ít trở ngại, nhưng những gì thu được quả thực rất phong phú: Vương Miện Hỏa Khỉ, Di vật Hóa Thần, Âm Nhạc Đạo Giáo, Thuốc Ngũ Hành...

Với sự hỗ trợ của những di vật Hóa Thần này, việc tu luyện “Kinh Phán Hồ Chân Kinh” và nâng cao cấp độ của Thiên Mục Điệp sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Trong mắt Tần Sang, giá trị của Thuốc Ngũ Hành chỉ đứng sau những thứ sẽ thu được sau này tại Công pháp; tuy nhiên, các giao dịch liên quan có thể sẽ gặp phải không ít trở ngại.

Những di vật của Tô Tử Nam cũng đã giúp Tần Sang kiếm được một khoản tiền lớn; xứng đáng thật sự là người thừa kế của Hóa Thần – với vô số báu vật, chỉ riêng những viên đá thiêng liêng thôi cũng đủ để hỗ trợ sự phát triển của một tổ chức đạo giáo.

Người có khuôn mặt kỳ lạ kia thì có vẻ nghèo nàn hơn nhiều, nhưng với trình độ tu luyện của mình, anh ta cũng đã thu thập được một số báu vật quý giá.

Những thứ có giá trị cao thì giữ lại, còn những thứ khác thì giao cho hóa thân mình để sử dụng sau này trong việc phát triển tổ chức đạo giáo. Những thứ được giữ lại cũng không phải tất cả đều có thể sử dụng ngay; sau này có thể dùng chúng để đổi lấy những báu vật cần thiết, hỗ trợ cho việc tu luyện của mình. Sau khi hoàn thành những công việc cần thiết, Tần Sang sẽ bắt đầu cuộc ẩn dật, tập trung hoàn thiện bản thân.

Viên Ngọc Bích Không Chữ chứa Âm Nhạc Đạo Giáo và Xá Lợi Phật Thân đã giúp con đường tu luyện của ông ta trở nên suôn sẻ hơn nhiều.

Cờ Tam Thể Mạt Thần… bây giờ có lẽ nên gọi là Cờ Một Thể Mạt Thần mới phù hợp hơn; Tô Tử Nam đã hòa nhập vào linh hồn ma, và quá trình hồi phục vẫn đang diễn ra. Tần Sang đang tiến hành nghi lễ chế tạo nó, và dự định sẽ giao nó cho hóa thân mình sau khi Gương Thiên Hoàn được sửa chữa xong.

Gương Thiên Hoàn chỉ bị hư hỏng nhẹ, việc sửa chữa không quá khó khăn.

Sau này, hóa thân mình sẽ sở hữu ba báu vật quý giá: áo giáp gỗ, Gương Thiên Hoàn và Cờ Ma; sức mạnh của nó chắc chắn sẽ tăng lên một tầm cao mới, và có lẽ hầu hết các đạo sĩ lớn khác đều không thể sánh kị

Đây chính là những mục tiêu tiếp theo của Tần Sang. Ngoài ra, một số việc khác như nghiên cứu di sản của Môn Phái Vô Tướng Tiên Môn, chế tạo Đài Thiên Cực và Lệnh Băng Hỏa cũng đều rất cần thiết phải thực hiện.

Vì quá nhiều công việc phải lo liệu, Tần Sang có sử dụng các hóa thân để giúp đỡ, nhưng vẫn cảm thấy bận rộn không ngớt. Còn có một việc vô cùng quan trọng nữa, đó là giao dịch với Mo Xing Dao để lấy Quả Thần Linh Huyền!

Tô Tử Nam đã thông qua các thuộc hạ của mình ở Bắc Hoang để kiểm soát một số kẻ đó; Tần Sang đã tổ chức lại những người này, và trong thời gian lang thang ở Bắc Hoang, liên tục có thông tin được gửi về. Tần Sang đang theo dõi sát sao những động thái của Gan Lộ Thiền Viện, hy vọng tìm ra manh mối để xác định tung tích của Mo Xing Dao.

Nhưng không biết Huệ Quang Thánh Nhân đang âm mưu điều gì; kể từ khi Chủ Tông gia nhập cao nguyên Quỷ Nham, Thánh Vương Thanh Hồ, cùng với ba Đại Tông Môn kia, đều không hề rời khỏi nơi đó. Những người từng tham gia trận chiến chống ma quỷ như Phàn Lão Ma, Độc Vương, Ngọc Lăng Thiên cũng không hề xuất hiện bên ngoài. Có thể Mo Xing Dao vẫn đang bị giữ lại trong dinh thự cổ đó.

Tần Sang đã cử một người thuộc phe Minh Nguyệt Vệ đến địa điểm giao dịch đã được định trước, để chờ đợi Mo Xing Dao. Sau khi sắp xếp xong mọi việc, hóa thân của Tần Sang đã thu dọn hết những bảo vật và rời đi. Chính thân của Tần Sang cũng dừng lại một lúc rồi mới tiếp tục lên đường.

Nơi ẩn cư của Tần Sang nằm sâu trong rừng tre; ban đầu nơi đây được Tô Tử Nam sử dụng để chế tạo cờ Tam Thể Mạt Thần, nhưng sau khi loại bỏ bầu không khí u ám, nơi đây giờ đây được bao phủ bởi sương mù tiên cảnh, trở thành một nơi mang đậm không khí tiên gia.

Khi bước ra khỏi rừng tre, Tần Sang nghe thấy tiếng “sís sít”. Hang rắn vẫn ở nguyên chỗ; con rồng địa phủ do Tô Tử Nam nuôi dưỡng vẫn còn khá mạnh mẽ. Tần Sang không định lấy nó để chế tạo bảo vật, mà cho rằng nó cũng có thể trở thành linh thú bảo vệ núi non, nhưng trước hết cần phải giảm bớt tính hung hãn của nó.

Bước ra khỏi rừng tre, bên ngoài vẫn là biển hoa rực rỡ, nhưng sau khi được Thần Sáng chỉnh trang tỉ mỉ, nơi đây trở nên ít đi vẻ phù phiếm mà thêm vào đó là sự hòa hợp tự nhiên, đúng như ý muốn của Tần Sang.

Đệ tử rẻ tiền này cũng biết suy đoán ý muốn của sư phụ à?

Tần Tang Vi mỉm cười nhẹ, bay về phía bên kia đồi hoa. Chẳng bao lâu sau, họ đã thấy vài căn lều mới được xây dựng dưới chân núi, từ đó vang lên giọng nói của Thần Sáng trong buổi giảng dạy.

Trong một gian nhà tre, Thần Sáng ngồi kiểu thiền định ở phía trên, giảng những nội dung rất cơ bản, dành cho những người mới bắt đầu tu luyện.

Xie Yi và Zhou Li đang chăm chú lắng nghe.

Phía sau họ, còn có vài người phụ nữ xinh đẹp cũng ngồi thiền định, tất cả đều tỏ ra rất nghiêm túc.

Tần Sang đậu bên cạnh gian nhà tre; không ai trong đó để ý đến anh ta.

Lúc này, một người phụ nữ mang theo một cái khay tre, trên đó có một ấm trà linh và một chiếc cốc ngọc, đi nhanh qua con đường nhỏ. Khi nhìn thấy Tần Sang, cô ta hoảng sợ, la lên một tiếng và tay run rẩy đến nỗi đồ trên khay suýt rơi xuống đất.

“Nô tì xin chào sư phụ!”

Người phụ nữ quỳ xuống, giọng nói run rẩy.

Tiếng giảng dạy trong gian nhà tre đột nhiên im bặt. Thần Sáng bước ra, thấy Tần Sang liền vội vàng quỳ xuống chào hỏi. Xie Yi, Zhou Li và những người phụ nữ kia cũng lần lượt quỳ xuống, tạo nên một cảnh hỗn loạn; người này gọi ông là “sư tổ”, người kia lại gọi là “sư phụ”.

Thấy Tần Sang nhìn về phía những người phụ nữ kia, Thần Sáng cảm thấy hơi ngượng ngùng và vội vàng nói: “Bẩm báo với Sư Tôn… Những người phụ nữ của tên ma này không phải tất cả đều tự nguyện. Sau khi con đã kiểm tra kỹ lưỡng, hầu hết trong số họ đều đã bị xóa bỏ ký ức và được đưa về nhà. Những người còn lại, vì không nơi nào để đi, đã được xác nhận là bị hắn bắt cóc. Họ van nài con, mong được ở lại Lù Yě cho đến cuối đời… Con nghĩ đến lời dặn dò của Sư Tôn, nếu đơn thuần bỏ họ lại, có thể sẽ gây ra rắc rối… Nhưng con cũng không dám tự ý giữ họ lại; đang đợi Sư Tôn trở về để quyết định.”

“Ngươi thật là quan tâm đến họ…” Giọng nói của Tần Sang không hiển thị rõ cảm xúc gì.

Thần Sáng cảm thấy lo lắng.

“Lù Yè vẫn đủ chỗ để nuôi thêm vài người nữa… Việc giữ họ lại cũng không sao cả… Vì việc quản lý những công việc thế tục trong đạo tràng cũng cần có người lo liệu.”

“Còn những người này…”

Tần Sang nhìn về phía những người phụ nữ đang lắng nghe.

Những thiếu nữ mà ông ấy chọn, tỷ lệ người sở hữu linh căn rất cao; tất cả họ mới được đưa đến đây không lâu, thời gian tu luyện cũng chưa dài, và cấp bậc của họ còn khá thấp.

Những người phụ nữ kia đều cảm thấy hoảng sợ và lo lắng. Nếu họ có ý xấu, thì không thể che giấu được trước ánh mắt sắc bén của Tần Sang.

“Nếu có ai trong số các ngươi sở hữu tài năng và phẩm chất xuất sắc, có thể được xem xét để trở thành đệ tử chính thức.”

Sau khi cho mọi người rời đi, Tần Sang cùng với Thần Sáng và hai đệ tử bay lên đỉnh núi. Ở đó, theo lệnh của ông, một ngôi đạo quán đã được xây dựng sẵn.

Bên trong đạo quán, trang trí rất đơn giản; không hề có bàn thờ hay bia mộ nào được đặt lên. Thần Sáng cùng hai đệ tử tò mò nhìn theo khi Tần Sang tiến đến bàn thờ và trang nghiêm lấy ra ba tấm bia mộ, lần lượt là tên của Vân Du Tử, Đạo Nhân Tĩnh Tâm và Minh Nguyệt.

Thần Sáng rất cẩn thận và ngay lập tức cùng các đệ tử cúi chào.

“Phái Thanh Dương Quan được sáng lập bởi tiền bối Vân Du Tử; tôi từng nhận được ân huệ lớn lao từ Đạo Nhân Tĩnh Tâm và Minh Nguyệt. Sau này, theo di ngôn của tiền bối Vân Du Tử, tôi đã tiếp nối truyền thống của Thanh Dương Quan và phát huy nó….”

Nghe những lời này, Thần Sáng có chút ngạc nhiên. Trong suốt thời gian ở Trung Châu, ông chưa bao giờ nghe đến cái tên Thanh Dương Quan này. Rồi Tần Sang tiếp tục nói: “Phái Thanh Dương Quan nằm ở Bắc Hải. Tôi đã từ nơi xa xôi đến đây để tìm kiếm con đường chân lý; sau hàng chục năm vượt qua vùng bão tố, cuối cùng tôi cũng đến được Trung Châu…”

Thần Sáng há hốc miệng, không thể tin nổi. Họ chưa bao giờ trải nghiệm trực tiếp vùng bão tố, nhưng đã nghe quá nhiều câu chuyện đáng sợ về nơi đó… Vậy mà Sư Tôn lại đến từ nơi xa xôi như vậy; không lạ gì trước đây ông ta lại không mấy nổi tiếng. Nhưng chỉ sau khi rời núi, ông ta đã tạo nên tiếng vang lớn lao ở Trung Châu!

Khó có thể tưởng tượng nổi việc phải sống trong vùng bão tố suốt hàng chục năm là như thế nào; lòng tôi càng trở nên kính sợ Sư Tôn hơn nữa.

“Bậc thầy hiện đang thành lập một Thanh Dương Quan mới ở Trung Châu. Mặc dù chúng ta ở hai vùng khác nhau, nhưng nguyên tắc và truyền thống vẫn giữ nguyên. Nếu sau này có cơ hội gặp lại các đồng môn ở Bắc Hải, các ngươi không được tranh đấu với nhau…”

Giọng nói của Tần Sang rất nghiêm túc khi ông ta liệt kê từng quy định của tổ chức.

Thần Sáng, Tạ Ý và Chu Ly đều cúi đầu, ghi nhớ kỹ những lời dạy đó.

“Thần Sáng, ngươi là đệ tử ruột của bậc thầy, tức là đệ tử thế hệ thứ hai của Thanh Dương Quan. Phía trên ngươi còn có Lý Ngọc Phủ, Mai Cô, Thượng Quan Lợi Phong, Triệu Dương, Đàm Ức Ân… và nhiều người khác nữa.”

Khi nhắc đến những cái tên đó, giọng nói của Tần Sang trở nên trầm xuống; không biết còn bao nhiêu người vẫn còn sống.

Tần Sang biết rằng khả năng các đệ tử của hai phe Thanh Dương Quan gặp nhau là rất thấp.

Nhưng những quy định đã đặt ra vẫn phải được thực hiện một cách nghiêm ngặt. Và nếu có một bên xuất hiện một cao thủ, hoặc nếu có ai đó quyết định đi xa để tìm kiếm cơ hội, thì vẫn có khả năng họ sẽ gặp nhau.

Trong lúc bậc thầy đang dạy dỗ đệ tử, hình bóng của ông ta đã đến phía sau khu rừng tre, vào một hang động được mở ra đặc biệt, và bắt đầu chuẩn bị các nguyên liệu linh thiêng một cách nhanh chóng, thiết lập các trận pháp linh, đồng thời đặt Bàn Thần Băng Y và Khuyên Ngọc Lửa vào đó để nuôi dưỡng chúng.

Sau đó, hình bóng của ông ta không rời khỏi nơi đó, mà ngồi bên cạnh Bàn Thần Băng Y để tu luyện và suy ngẫm.

……

Thời gian trôi qua từ từ.

Khi Thanh Dương Quan mới được thành lập, Tần Sang đã giao việc cho Thần Sáng cùng với sự hỗ trợ của Minh Nguyệt Vệ để quản lý, và dần dần mọi thứ bắt đầu đi vào trật tự.

Đúng lúc Tần Sang đang tập trung tu luyện, tin tức cuối cùng cũng đến từ Bắc Hoang: Mạc Hành Đạo đã xuất hiện tại địa điểm đã hẹn!