Nói thật, phong cách hành động của Nguyên Hối Thủ Tế quả là rất mạnh mẽ!

Đây cũng chính là phong cách đặc trưng của “Hệ Thống Sa Đọa”.

Chí Bình Đại Quân nghĩ rằng, có lẽ bởi vì họ không thể làm gì được ở “Hệ Thiên Hà Viên Độ”, nên mới tức giận.

Nhưng “Hệ Thiên Hà Viên Độ” vốn dĩ là lãnh địa truyền thống của “Hệ Thống Bình Minh”; trong gần một thiên niên kỷ qua, “Hệ Thống Đại Thông” đã bắt đầu có xu hướng vượt lên. Dù sao đi nữa, “Hệ Thống Sa Đọa” ở đó cũng khá “kín đáo”, không đáng để tức giận.

Việc họ liên tục theo đuổi và áp đặt những yêu cầu này, chắc chắn là vì họ có những mục đích cụ thể ở đó.

Trước đây, Chí Bình Đại Quân đã từng thắc mắc: Tại sao “Hệ Thống Sa Đọa” lại cứ muốn buộc Lư An Đức phải chết càng sớm càng tốt?

Nếu chỉ xem xét từ góc độ sự ghét bỏ, thì có vẻ như điều đó không đủ để giải thích sự khẩn trương đó.

Anh ta đoán rằng: “Hệ Thống Sa Đọa” có những ý đồ đối với “Hệ Thiên Hà Đảo Cô Lập” nằm sau cổng vũ trụ “Du-1337”. Nhưng đối với họ, trong một thời gian dài, ngay cả khi chiếm được nơi đó, nó cũng chỉ là một vùng đất xa xôi, rất khó quản lý.

Nghĩ mãi mà không tìm ra câu trả lời, anh ta chỉ có thể suy đoán rằng điều này có liên quan đến những “cuộc đấu tranh chiến lược” ở cấp độ cao hơn.

Ở cấp độ đó, dù Chí Bình Đại Quân đang giữ vị trí của một “vua quốc gia”, anh ta vẫn cảm thấy mình hoàn toàn bị loại bỏ… Ừm, anh ta chỉ là một người ở rìa của vòng tròn quyền lực đó mà thôi.

Sau khi suy nghĩ lung tung một hồi, Chí Bình Đại Quân vẫn quyết định tuân theo mệnh lệnh và thể hiện phong cách nhanh chóng, quyết đoán đặc trưng của “Hệ Thống Sa Đọa”: “Tôi sẽ liên lạc với họ ngay bây giờ.”

Nhưng Nguyên Hối Thủ Tế lại nói: “Không cần vội, hiện tại Thai Ngọc đang tham quan và học hỏi tại ‘Quy Tắc Nguyên - Số 11’, sẽ mất khoảng một tuần thời gian.”

Chí Bình Đại Quân nhăn mày: Mặc dù việc mở cửa những di tích cấp độ cao như vậy chắc chắn phải thông qua “Đền Vạn Thần”, nhưng Nguyên Hối Thủ Tế biết điều này cũng không có gì lạ.

Tuy nhiên, phản ứng này chắc chắn cho thấy họ rất quan tâm đến Thai Ngọc; việc triệu tập anh ta đến “họp” lần này, chắc chắn đã được lên kế hoạch từ trước.

Tại sao lại phải làm như vậy… Ừm, xem phản ứng của Ma Các Đại Quân và Giám Thị Kỳ Đình, có vẻ như họ cũng khá ngạc nhiên.

Vậy thì, đây

Thai Ngọc đứng yên lặng, nhìn chằm chằm vào ba con sông ấy – cái “bản thân” đã bị dòng thông tin khổng lồ xói mòn đến mức trở nên mờ nhạt và gần như biến mất, dường như đã được đưa ra khỏi vùng nước ấy và hiện đang nằm trên bờ.

Bây giờ, nó lại hơi lệch đi một chút, được phóng chiếu xuống một mặt cắt cục bộ trong “dòng sông”. Trước đây, anh ta có từng thực hiện những việc tương tự; phần lớn là các suy luận mang tính lý thuyết, nhưng cũng có một số trường hợp thực hành đơn giản dựa trên một khuôn khổ cụ thể nào đó.

Ừm… Hệ thống Gương Vực Thẳm Sâu ấy…

Người đã xây dựng nên khuôn khổ hệ thống đó, liệu có thật sự sở hữu những khả năng như vậy không?

Thai Ngọc cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng cũng không quá bận tâm đến điều đó.

Bây giờ, trên “dòng sông Mô Hình” nằm giữa ba con sông kia, anh ta đang tiến hành những thử nghiệm thực tế tương ứng. Đứng bên ngoài khu vực trưng bày, trên “bờ sông”, anh ta dường như đã trở thành cái gọi là “thần ma ngoại giới”; anh ta đang phóng tác ý chí của mình qua “ngọn hải đăng” để cảm nhận lĩnh vực phép thuật đã đóng băng nó.

Tch… Chỉ vậy mà đã thành công rồi sao?

Hồi đó, “Chủ Tể Vực Thẳm Sâu” có lẽ cũng đã sử dụng phương pháp này để thực hiện các thí nghiệm tương tự chăng?

Thai Ngọc không chắc lắm về công dụng thực tế của phương pháp này, nhưng một điều anh ta hoàn toàn chắc chắn là:

“Ngọn hải đăng” trong khu vực trưng bày này chỉ là một vỏ rỗng mà thôi; ít nhất thì nó không liên kết với bất kỳ “thần ma ngoại giới” nào, và bản thân nó cũng không có ý thức gì cả – đơn giản chỉ là một “đồ dùng” mà thôi.

Một loại đồ dùng khá đặc biệt…

Còn những chi tiết cụ thể hơn nữa… thì dù sao cũng bị cản trở bởi lĩnh vực phép thuật đã đóng băng thời gian, nên khó có thể đánh giá chính xác được.

Anh ta cũng không biết liệu có bất kỳ tài liệu ghi chép nào về những sự kiện như “thần linh tự mình can thiệp để niêm phong những sinh vật ngoại giới” hay không…

Dù sao thì ở khu vực trưng bày này cũng không có gì cả.

Thai Ngọc cũng không bị giới hạn chỉ trong “dòng sông Mô Hình” nằm trong đống đổ nát của “Quy Tắc Vực Thẳm Sâu - Số 11”.

Là người cai quản “Lĩnh Vực Ảo Ảnh”, anh ta có thể tạo ra nhiều bản sao của mình, và với sự hỗ trợ của “Rào Cản Giới Hạn”, ngay cả “di tích của Chủ Tể Vực Thẳm Sâu” cũng không thể giam cầm anh ta được.

Tuy nhiên, Thai Ngọc không sử dụng những phương pháp đặc biệt của “Lĩnh Vực Ảo Ảnh”; thay vào đó, anh ta áp dụng nhữ

Chỉ là… nói thế nào nhỉ… cảm giác khá kỳ lạ.

So sánh mà nói, thậm chí còn không bằng cái “đèn hải đăng” ấy – cái vốn chỉ còn lại lớp vỏ ngoài hình thức công cụ và đã bị đóng băng.

Ừm, gọi là “trơn tru” cũng không hoàn toàn đúng; chỉ có thể nói rằng so với cái “đèn hải đăng”, cảm giác mà nó mang lại thì phù hợp hơn với những gì anh ta cảm nhận được khi quan sát từ “bên ngoài”.

Dù đã ở trong “cuộc chơi” này, nhưng tâm trí anh ta vẫn như đang ở bên ngoài. Giống như khi chơi game, sự khác biệt giữa góc nhìn của người ngoài và góc nhìn chủ quan của người chơi vậy.

Khi sử dụng “đèn hải đăng”, anh ta đang ở góc nhìn của người ngoài; dù “bản thân” mình được đặt vào đó, nhưng vẫn cảm thấy có một khoảng cách nhất định, và việc quan sát các khoảnh khắc trong “dòng chảy thời gian” giống như đang xem một bản đồ cát vậy.

Còn khi sử dụng “phân thân”, anh ta lại ở góc nhìn chủ quan, cảm thấy như mình đang sống trong thực tại đó, cảm giác nhập tâm hơn nhiều.

Trước đây, Thái Ngọc thường sử dụng góc nhìn chủ quan của “phân thân”; và vì đã quen với khả năng quan sát toàn diện của “phía tinh thần”, anh ta có thể chuyển sang góc nhìn của người ngoài một cách linh hoạt.

Tuy nhiên, góc nhìn của “phân thân” khi chuyển sang người ngoài vẫn nằm trong “dòng chảy thời gian”, và cho phép anh ta hiểu rõ hơn về không gian và thời gian hiện tại.

Trong khi đó, góc nhìn của “đèn hải đăng” – vốn khá cố định – dường như lại thoát ra khỏi “dòng chảy thời gian”, và thể hiện một loại “sự linh hoạt” luôn tồn tại.

Mặc dù cái “đèn hải đăng” này đã bị đóng băng trong thời gian, nhưng Thái Ngọc không chỉ đơn thuần là xem “mô hình dòng chảy thời gian”; anh ta còn có thể so sánh nó với “dòng chảy thời gian” trong thực tế, và cảm giác lại càng trở nên rõ ràng hơn.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Thái Ngọc nhận ra rằng lý do chính nằm ở việc những “phân thân” được tạo ra thông qua quá trình “xé rách” đó đều có những quy tắc riêng và hành vi tương ứng; chúng được tạo ra từ những đặc tính cơ bản của bản thân và sau đó được tái cấu trúc dưới tác động của sức mạnh “Thấy Tôi – Đại Thông”.

“Bản thân” của anh ta, vốn đã bị phai nhạt đi, lại được tăng cường một cách đáng kể khi được đưa vào những “phân thân” này; điều này khiến cho cảm giác “thanh thản” mà anh ta từng có khi ở “bên ngoài” bị ảnh hưởng rõ rệt.

Đây là một sự mâu thuẫn nội tại; việc sử dụng “phân thân” để hoạt động độc lập mới thực sự hi