Dù biết rằng mình gần như không thể làm gì được nữa, Đại vương Chí Bình vẫn cố gắng chống cự một chút:

“Kẻ đó… đã trở thành ‘Đêm Khuya’ rồi phải không? Lúc này mà lại tiếp cận hắn, có phải là không ổn lắm không?”

Anh ta cố tình phớt lờ sự thật rằng Thái Ngọc đã tự nguyện tiến lại gần mình.

Đại vương Mã Các không sửa anh ta, mà thay vào đó, bác bỏ hoàn toàn quan điểm đó: “Chưa đâu. Hiện tại, Hoàng tử ‘Đêm Khuya’ đã cho hắn khá nhiều không gian để phát triển, giống như ngày xưa, vị Vĩ đại ‘Chủ Nhân Bình Minh’ đã từng dành không gian cho Lư An Đức vậy.”

Đại vương Chí Bình có chút ngạc nhiên và cảm thán, nhưng những suy nghĩ đó đều được giấu kín trong lòng, không hề nói ra.

Sự thật là, Lư An Đức đã không nắm bắt được cơ hội trở thành một phần của ‘Hệ thống Bình Minh’, từng có cơ hội trở thành thần hay thuộc về các vị thần; nhưng sau hàng loạt những thay đổi trong quy tắc, hắn đã mất đi sự ổn định ban đầu, và sức mạnh của mình đã trở nên lệch lạc, gần như sụp đổ hoàn toàn.

Bây giờ, ‘Hệ thống Bình Minh’ coi Thái Ngọc và Lư An Đức như nhau sao?

Hiện tại, tầm quan trọng của Thái Ngọc thực sự không kém gì Lư An Đức; nhưng so với Lư An Đức ngày xưa – khi ông ta cai quản toàn bộ một hạm đội chính và đang ở thời kỳ đỉnh cao của mình trong ‘Vũ trụ Hà Quang’ – thì lại là chuyện khác.

Tuy nhiên, việc ‘Hệ thống Sa Sút’ yêu cầu một đại vương như mình đi tìm hiểu sâu hơn về Thái Ngọc, cũng cho thấy sự quan tâm ẩn giấu khá lớn.

Ở khu vực ‘Ranh Giới’, có lẽ đây là nơi có sự kỳ thị nặng nề nhất đối với ‘Dòng Dõi Thiên Uyên’; ‘cấu trúc thượng tầng’ ở đây thực sự ghét bỏ ‘Hệ thống Thiên Uyên’ từ tận đáy lòng.

Nhưng đồng thời, những yếu tố liên quan đến ‘Đế quốc Thiên Uyên’ lại là một trong những thứ mà giới thượng lưu rất mong muốn sở hữu.

Một số người coi việc sở hữu những thứ thuộc về ‘Đế quốc Thiên Uyên’ giống như việc trưng bày da thú và xương cốt của con mồi sau khi săn bắn;

Nhưng cũng có khá nhiều người thực sự coi ‘Đế quốc Thiên Uyên’ như một kho báu cần được khai thác; những gì họ thu được từ đó thực sự có thể làm giàu thêm gia tộc của mình.

Nếu Thái Ngọc thực sự là ‘Pháp sư Tổ Tiên của Hà Quang’, thì điều đó cũng đáng giá: ngày xưa, những pháp sư này không chỉ đảm nhận vai trò tổ chức các nghi lễ, tôn thờ tổ tiên của dòng dõi ‘Thần Chân’; mà còn có nhiệm vụ giao tiếp với các vị thần cổ đại, giải mã ý nghĩa thực sự của sự giao tiếp giữa thần và người…

À, lúc đó ‘Chủ

Sự thật rằng “Vua Đêm” chủ động “dẫn dắt” họ sẽ khiến những “thợ săn” này e ngại, đồng thời cũng khiến họ trở nên tham lam hơn. Dù sao đi nữa, “Hệ Thống Bình Minh” cũng không thể thống trị hoàn toàn khu vực “Rào Cản”. Là “đối thủ” theo một nghĩa nào đó, liệu “Hệ Thống Sa Sút” có tự mình can thiệp hay không thì khó nói; nhưng việc đánh dấu “con mồi”, kích động lòng tham của họ thì họ đã làm ngay rồi. Là những “ công cụ được sử dụng”, nếu không thể từ chối, thì phải chủ động hơn mới được.

Chúa tước Trẻ Bình nhanh chóng hỏi rõ những điểm then chốt và hướng đi cần theo đuổi:

“Vậy các người… ừm, chúng ta quan tâm đến hướng nào? Tôi biết chắc là có liên quan đến nền tảng tu luyện và nguồn tri thức của anh ta, vậy sau đó thì sao?”

Chúa tước Mag cũng không keo kiệt: “Điều quan trọng là nguồn gốc của ‘sức mạnh Huyễn Ảnh’.”

“Điều này thì tôi cũng biết mà, anh ta không phải là người xuất thân từ cái gọi là ‘Hội Khai Ngộ’ sao?”

“Chúng ta muốn nghe anh ta giải thích, đồng thời cũng muốn có thêm thông tin về ‘Hội Khai Ngộ’.”

Chúa tước Trẻ Bình hiểu ý của họ: “Giống như kẻ cuồng giáo đã trốn thoát khỏi tầm mắt chúng ta vậy.”

Chúa tước Mag dường như không để tâm đến sự xúc phạm nhỏ này và tiếp tục nói: “Ngoài ra còn có thái độ và định vị của anh ta đối với ‘Dòng Dõi Thiên Uyên’, cùng với những mong muốn cá nhân của anh ta nữa.”

“À, vậy là chúng ta đang muốn chiêu mộ anh ta à? Nói thật lòng, đã bị bên kia chiếm lĩnh ưu thế trước rồi, khả năng thành công không cao lắm đâu.”

Chúa tước Mag không trả lời, mà tiếp tục bổ sung: “Về tình hình ở ‘Phương Diện Số Sáu’, bạn cũng có thể hỏi ý kiến của anh ta.”

Lần này, Chúa tước Trẻ Bình thực sự không hiểu: “Gì cơ?”

“Bạn vừa nói đến ‘kẻ cuồng giáo đã trốn thoát khỏi tầm mắt chúng ta’ mà.”

Chúa tước Mag nhắc lại một cách chính xác, thậm chí còn bắt chước cả những biểu hiện tâm trạng của anh ta, “Còn có những thứ như ‘điểm yếu’, ‘giáo phái nhân bản’ nữa. Nhìn vào tình hình ở ‘Hệ Sao Đỏ Silicon’, rõ ràng anh ta đối đầu với ‘Hội Khai Ngộ’; nếu cho anh ta một ‘điểm tấn công’ chính xác, hiệu quả sẽ cao hơn nhiều.”

Nghe nói rõ ràng như vậy, Chúa tước Trẻ Bình chỉ biết gật đầu đồng ý.

Chúa tước Mag tiếp tục bổ sung: “Bao gồm cả dự án ‘Phòng Thí Nghiệm Hình Thế’, bạn cũng có thể đề cập đến điều đó. Phía chúng ta không chắc chắn liệu Chang Yi Zhen có liên lạ

»

Cần phải biết rằng dự án “Phòng thí nghiệm Hình Thắng” đó chính là nghiên cứu về “Thần Du”.

Quả thật, tại “Chiều không gian Số 6”, bất kể các tổ chức nghiên cứu hợp pháp hay bất hợp pháp, công khai hay kín đáo, đều luôn đặt việc nghiên cứu về “Dân tộc Di sản Thiên Uyên” lên hàng đầu; trong khi đó, “Chủ nhân của Bóng Tối” lại luôn là tâm điểm được quan tâm nhiều nhất.

Nhưng tại sao trong số vô số tổ chức này, chỉ có gia tộc “Xương Nghĩa Chân” mới có thể thành công trong việc thực hiện dự án này?

Hiện vẫn chưa có câu trả lời chắc chắn, nhưng bất kỳ ai suy nghĩ sâu hơn một chút cũng sẽ nhận ra rằng: chắc chắn phải có sự ảnh hưởng từ “Chủ nhân của Bóng Tối”, và đó là nguồn lực độc quyền mà chỉ có những gia tộc hàng đầu như “Gia tộc Xương Nghĩa Chân” thuộc “Đế quốc Thiên Uyên” mới biết đến và có thể sử dụng được.

Như vậy, mọi chuyện trở nên rất phức tạp.

Khi “Chủ nhân của Bóng Tối” qua đời, ngoại trừ nhánh dòng máu được cho là đã “rời xa thế giới bên ngoài”, dòng máu chính của “Hoàng tộc Trần” đã bị tuyệt diệt… Liệu gia tộc “Xương Nghĩa Chân” có thể sử dụng những nguồn lực và di sản mà ông ta để lại không? Và liệu việc sử dụng chúng có phù hợp không?

“Liên minh Sao” chắc chắn không quan tâm đến điều này, nhưng “Dân tộc Di sản Thiên Uyên” sẽ nghĩ gì, phía Ta Ngọc sẽ nghĩ gì, và những vị vua ở xa xôi sẽ nghĩ gì, thì lại là chuyện khác.

Vua Mãg cùng với “Hệ thống Sa Đọa” đứng sau ông ta, khi thấy Ta Ngọc xuất hiện một cách công khai và muốn tiến hành những cuộc “tiếp xúc” hay “kết nối” nào đó, có lẽ họ đang muốn “đoàn kết lại với nhau để chống chịu khó khăn”, vì vậy họ đã cố gắng đặt những “quả bom” trước để loại bỏ khả năng này ngay từ đầu.

Đây chính là phong cách hoạt động thường thấy của “Liên minh Sao”, đặc biệt đối với những người cũ của “Thiên Uyên”.

Không biết là “Liên minh Sao” đã ảnh hưởng đến “Hệ thống Sa Đọa” hay ngược lại…

Vua Trẻ Bình cảm thấy điều này rất kỳ lạ, nhưng ông ta cũng không có lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo.

Rất nhanh sau đó, ông ta lại nghĩ đến một điều khác: có vẻ như trong cuộc cạnh tranh về dự án “Thần Du” đó, so với “Hệ thống Đại Thông”, “Hệ thống Sa Đọa” thực sự đang ở thế yếu và rất khó có thể lật ngược tình thế.

Nếu không, họ cũng không đến nỗi phải sử dụng chiêu trò này như một “mồi nhử”.

Việc nuôi dưỡng một dự án quan trọng như vậy trên lãnh thổ của mình, nhưng lại để “Hệ