Nhờ có sự hỗ trợ từ thế giới mới được mở ra, Vệ Uyên cảm thấy điều này rất hữu ích cho việc khai phá thế giới này. Nhờ vào những công đức không ngừng được tích lũy trong quá trình khai phá, Vệ Uyên đã có thể tiến hành các cuộc cải tạo quy mô lớn trên vùng đất Liao Yu.

Khi Vệ Uyên trở lại Liao Yu, lúc này đang là cuối mùa hè đầu mùa thu – thời điểm mà cỏ cây tươi tốt nhất – nhưng đồng cỏ Bạc Sương đã hoàn toàn thay đổi so với trước đây. Giờ đây, trên đồng cỏ xuất hiện những đám cỏ vàng óng ánh, nhưng xung quanh chúng, trong vòng hơn một trăm dặm, chỉ toàn là đất vàng cát bụi, không mọc được một cọng cỏ nào.

Những loại cỏ Vàng Tơ này, sau khi được cải tạo bằng cách gieo trồng và được sự thúc đẩy của khí chất của Vệ Uyên, đã thể hiện sức mạnh vượt xa mong đợi. Ban đầu, Vệ Uyên dự định sẽ mất ba năm để hút hết nước và đất từ Biển Bạc Sương và Biển Mặt Trăng, nhưng chỉ sau hơn một năm, khoảng tám mươi phần trăm diện tích đồng cỏ đã biến thành sa mạc.

Khả năng hấp thụ linh khí của cỏ Vàng Tơ thực sự rất mạnh mẽ; chỉ cần một khu vực đồng cỏ rộng khoảng mười dặm, cũng đủ để khiến toàn bộ khu vực rộng lớn hơn một trăm dặm xung quanh trở nên không thể mọc được cỏ. Những loại cỏ này mất hai tháng để phát triển, sau đó khi hấp thụ được linh khí, chúng sẽ chuyển từ cỏ thông thường thành cỏ linh thiêng. Sau khi được thu hoạch và vận chuyển về phía sau, chúng có thể được sử dụng làm thức ăn cho các sinh vật linh thiêng. Ngay cả những con ngựa chiến ban đầu của Vệ Uyên cũng không thể ăn được loại cỏ này.

Cỏ Vàng Tơ mọc không cao, chỉ khoảng vài thước, nhưng rễ của chúng có thể lan rộng đến hàng trăm thước, và tất cả các rễ của chúng đều có thể kết nối với nhau, điều này thực sự rất đáng sợ.

Trong suốt nửa năm đầu tiên sau khi trồng cỏ Vàng Tơ, ánh sáng màu công đức trên người Chú Hòa đã chuyển thành màu đen tối; may mắn thay, nhờ vào những công đức mà Vệ Uyên đã tích lũy trong quá trình khai phá thế giới, Chú Hòa mới không gặp phải những thảm họa lớn, chỉ bị ngã vài lần và mất vài chiếc răng.

Từ đó trở đi, Chú Hòa cũng không còn tự do hoạt động như trước nữa, mỗi khi ra ngoài đều phải có sự bảo vệ của những người cha nuôi, nếu không thì không biết sẽ gặp phải điều gì nguy hiểm ở những góc khuất tối tăm nào đó.

Nhưng bây giờ, đồng cỏ đã trở thành sa mạc; khi Vệ Uyên bay qua trên bầu trời, ông ta lại thu được những luồng khí may mắn từ những khu dân cư dưới đất. Nhiều người dân sống ở những khu vực này, khi nhìn thấy Vệ Uyên, đều qu

Yêu cầu để duy trì sự sống không quá cao; chỉ cần dựa vào chút linh khí còn sót lại thì vẫn có thể qua ngày được.

Nhưng Vệ Uyên Tự không thể để những người dân bình thường của Liêu chết đói được. Ông ra lệnh cho mọi người đi khảo sát các dòng chảy địa chất trên đại nguyên, phát triển ngành khai thác mỏ một cách mạnh mẽ; nhiều hố mỏ thậm chí được đào thẳng vào các dòng chảy địa chất đó.

Đồng thời, Vệ Uyên đã biến lều trại Tam Hà thành một căn cứ sản xuất thực phẩm và ngũ cốc theo phong cách Liêu. Cùng với lương thực được vận chuyển từ Thanh Minh đến, nguồn thực phẩm và thịt cá liên tục được gửi đến đại nguyên Sương Bạc, thậm chí còn được chuyển trực tiếp đến các khu mỏ lớn.

Chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi, tộc Liêu đã chuyển từ lối sống du mục sang cuộc sống định cư tại các khu mỏ, trao đổi khoáng sản lấy lương thực và các nhu yếu phẩm thiết yếu khác cho cuộc sống hàng ngày. Gần như toàn bộ những người chăn nuôi của tộc Liêu đều biến thành thợ mỏ.

Nỗi khổ của cuộc sống du mục là điều mà những người không trải qua thật khó có thể hình dung được. Việc Vệ Uyên giúp người dân Liêu định cư và no đủ đã mang lại cho ông rất nhiều may mắn. Ban đầu, những may mắn này đến từ “Liêu Hảo Gian”, nhưng rất nhanh sau đó, số lượng những người như vậy càng ngày càng tăng. Khi Vệ Uyên tiếp tục gửi đến nhiều loại trà, đồ ăn vặt thơm ngon, cùng với vải Thanh Kim và các loại dụng cụ sinh hoạt tinh xảo, số lượng những người “Liêu Hảo Gian” đã chiếm đa số; những người còn lại chỉ là những kẻ phản bội đồng bào của mình mà thôi. Nhờ vậy, nguồn may mắn liên tục được tạo ra.

Khai thác mỏ khác với việc du mục; nó đòi hỏi những kiến thức nhất định, và những thợ mỏ giàu kinh nghiệm chắc chắn không phải là những người mù chữ có thể đảm nhận công việc này. Vì vậy, Vệ Uyên đã triển khai công tác giáo dục rộng rãi tại các khu mỏ, sử dụng cả tiếng Liêu và tiếng người để giảng dạy.

Những trường học này ban đầu chỉ dạy những kiến thức cơ bản như đọc, viết, nhận diện chữ cái, nhưng Vệ Uyên đã thêm một thông điệp cốt lõi vào tất cả các môn học: “Giữa các thủ lĩnh và quý tộc, liệu có sự khác biệt về bẩm sinh hay không?”

Hiện nay, số lượng người dân Liêu trên đại nguyên Sương Bạc đã vượt qua con số hai hundred million; trong đó, một phần ba là những người chăn nuôi đã chạy trốn từ các vùng khác của Liêu đến đây. Hai hundred million người dân Liêu không hề gây áp lực gì đối với lều trại Tam Hà hiện nay; hàng trăm xưởng nông nghiệp liên tục sản xuất ra lượng lớn ngũ cốc và thực phẩm, không chỉ đủ để nuôi sống hai hundred million người dân Liêu

Tất nhiên, Vệ Uyên cũng đã chuẩn bị sẵn kế hoạch dự phòng.

Bây giờ, đồng cỏ Băng Ngân đã trở thành sa mạc; sản lượng lương thực gần như bằng không, hoàn toàn không đủ để nuôi sống đại số gia súc. Hơn nữa, các tuyến địa chất đã bị khai thác và sẽ mất hàng trăm năm mới có thể phục hồi được. Tất cả người dân Liêu sinh sống trên mảnh đất này đều phải nhập khẩu thức ăn và vật dụng từ Thanh Minh. Đối với Vệ Uyên, việc nuôi sống vài tỷ người dân Liêu không hề là vấn đề; nhưng nếu đó là bất kỳ vị đại hãn nào của tộc Liêu, dù cho “Nguyệt Ngọc” có tái sinh đi nữa, thì chỉ cần vài chục triệu người dân Liêu thôi cũng đủ khiến họ gặp khó khăn rồi.

Nếu mảnh đất này lại thuộc về tộc Liêu, họ sẽ phát hiện ra rằng những khoáng sản mà Vệ Uyên khai thác đều là những thứ kỳ lạ và ít có giá trị. Trong mắt các bậc cao thầy của tộc Liêu, những khoáng sản này chỉ giúp kim loại trở nên nhẹ hơn, dai hơn, cứng hơn, và chịu được nhiệt độ cao hoặc thấp hơn mà thôi. Theo quan điểm của họ, tất cả những điều đó chỉ là những hiệu ứng do phép thuật tạo ra mà thôi; tại sao phải tốn công sức khai thác chúng?

Nếu sau này mảnh đất này được tộc Liêu thu hồi, họ sẽ chỉ thấy những mỏ khoáng sản vô dụng; những khoáng sản sản xuất ra không thể bán ở đâu khác ngoài Thanh Minh, trong khi lại phải nuôi sống thêm vài tỷ người dân.

Đó chính là chiến lược mà Vệ Uyên đã suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi thực hiện.

Trong khi công nghệ chưa có bước đột phá nào, và chưa xuất hiện những thiên tài đặc biệt nào, thì sản lượng của thế giới này luôn ổn định; số lượng dân cư của mỗi tộc cũng luôn ở ngưỡng nguy cơ đói khát. Chỉ cần xảy ra một thảm họa thiên nhiên, lập tức sẽ có rất nhiều người bị đói.

Chỉ có Vệ Uyên là luôn nhớ về cảnh tượng người dân lưu lạc mà mình đã chứng kiến khi còn nhỏ; ông luôn cống hiến hết mình cho nông nghiệp, đầu tư rất nhiều nguồn lực vào lĩnh vực này, và đảm bảo rằng sản lượng lương thực của Thanh Minh luôn dư dả.

Vệ Uyên bay thẳng đến Biển Mặt Trăng và thấy Bảo Phù đã đang chờ mình ở trên không.

“Mọi thứ đã sẵn sàng chưa?” Vệ Uyên hỏi.

Bảo Phù đáp: “Các quy định liên quan đến lễ nghi này đều đã được soạn sẵn sẵng; tộc Liêu không cần phải thay đổi gì nhiều. Hơn nữa, số lượng người tham gia cũng không lớn lắm – lần này chỉ có hơn ba mươi nghìn tu sĩ tham gia thôi. Dù sao thì tôi cũng không gặp áp lực gì cả; chỉ cần một thế giới ảo là đủ để họ thấy

Lễ kỷ niệm đã đến, Vệ Uyên cảm thấy nên làm gì đó đặc biệt, vì vậy ngay từ sáu tháng trước, họ đã nhờ người phát triển ra vài mẫu công thức đạo cơ dành riêng cho tộc Liêu. Lần này, Vệ Uyên đến miền Bắc chính là để tổ chức lễ trang trọng này.

Miền Liêu không giống như Thanh Minh – nơi có vô số sinh linh xuất hiện trong chốc lát – nhưng Vệ Uyên đã tìm đến Bảo Diệp. Thế giới kỳ diệu của nàng cho phép tất cả các tu sĩ tộc Liêu trong trạng thái “đúc thể” có thể cảm nhận và hiểu rõ hơn về bản chất của những mẫu công thức đạo cơ này thông qua những ảo giác. Nhờ vậy, khả năng thành công chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể. Hơn nữa, với sự hỗ trợ của Vệ Uyên, tỷ lệ thành công lại được nâng cao thêm một bậc nữa. Và vì Thanh Minh đã quen thuộc với việc thiết kế các mẫu công thức này từ lâu, nên những mẫu được thiết kế riêng cho tộc Liêu đều mang tính chất “khí”, cực kỳ loãng, và chủ yếu tập trung vào các hiệu ứng ánh sáng; điều kiện để sử dụng chúng cực kỳ thấp.

Trong số đó, có một mẫu công thức duy nhất có đặc điểm khi được sử dụng sẽ khiến cơ thể phát ra ánh sáng vàng, giống như những ngọn lửa vàng đang cháy; ngay cả lông tóc cũng sẽ chuyển sang màu vàng. Nếu xảy ra vào ban đêm, ngay cách xa hàng trăm dặm vẫn có thể nhận ra rằng một bậc tiền bối đạo cơ đã xuất hiện.

Lễ trang trọng “Đạo Cơ Biển Trăng” kéo dài hai ngày, và cuối cùng có hơn sáu nghìn người dân tộc Liêu đã thành công trong việc sử dụng các mẫu công thức này, với tỷ lệ thành công lên tới hơn 20%. Tỷ lệ thành công như vậy ở Thanh Minh coi như là một sự tai nạn, nhưng ở miền Liêu, nó thực sự gây ra sự sốc cho mọi người, từ trên xuống dưới.

Theo kinh nghiệm trước đây, với hơn 20.000 người tham gia, việc có được khoảng 200 người thành công trong việc sử dụng các mẫu công thức đã là một thành tích tốt rồi; ai ngờ rằng cuối cùng lại có tới hơn 6.000 người? Không có gì ngạc nhiên khi mẫu công thức có khả năng khiến cơ thể phát ra ánh sáng vàng và làm thay đổi màu sắc lông tóc lại được tất cả các tu sĩ tộc Liêu ưa chuộng, với tỷ lệ lựa chọn lên tới hơn 95%. Những tu sĩ Thanh Minh phụ trách tổ chức lễ hội này đã ngay lập tức tận dụng cơ hội này và đổi tên mẫu công thức đó thành “Siêu Phàm Người Tộc Liêu”.

Thời buổi bây giờ đã khác xưa; nhiều người dân tộc Liêu không hề cảm thấy phiền lòng khi cái tên “Người” được thêm vào sau, ngược lại, họ còn cảm thấy tự hào về điều đó.

Tất nhiên, trong một xã hội lớn, luôn có những người xấu; c

Nếu bạn không làm, thì “Siêu cấp tộc Liêu” sẽ đảm nhận việc đó mà thôi.

Những vị trí công việc này hiện nay có mức lương khá tốt, nhưng nếu chỉ dựa vào con đường bình thường để kiếm sống, thì chắc chắn sẽ không đủ sống. Vì vậy, lại có một nhóm người thuộc tộc Liêu phải rời bỏ quê hương để đi tìm cơ hội khác. Lễ hội Đạo cơ lần thứ nhất của Biển Trăng đã kết thúc, nhưng sự chú ý từ các thế lực bên ngoài vẫn không hề giảm bớt, bao gồm cả Tổ Ngô Tộc và tổ tiên của tộc Liêu; nhiều bậc thầy thuộc các chủng tộc khác bỗng nhiên nhận ra rằng phương pháp của tộc Thanh Minh thực sự có thể được áp dụng ngoài loài người!

Sau hàng trăm năm, lần đầu tiên, vị Tiểu Phật nhỏ bé rời khỏi ngôi chùa, bước sâu vào núi tuyết, và tiến vào một thế giới bí mật. Bên trong thế giới bí mật đó, đã có sẵn những bóng dáng cao lớn như những dãy núi; so với chúng, thân hình của vị Tiểu Phật thậm chí còn được coi là nhỏ bé. Vị Tiểu Phật tự mình đi đến một ngọn núi và ngồi xuống; ngọn núi đó lập tức nâng cao lên cho đến khi thân hình của vị Tiểu Phật ngang bằng với các bóng dáng kia, và Vừa rồi dừng lại. Sau khi ngồi xuống, vị Tiểu Phật mở lòng bàn tay ra, và bên trong lòng bàn tay của ngài, có một người phụ nữ đang ngồi đó. Cô ấy cảm nhận được những thay đổi xung quanh và mở mắt ra, lộ ra đôi mắt màu xanh lam. Một bóng dáng toát ra vẻ hung ác hét lên: “Tại sao ngươi lại mang một người loài người vào đây?”

Vị Tiểu Phật mỉm cười và nói: “Nếu muốn thảo luận về chuyện của loài người, thì thật tốt hơn nếu hỏi trực tiếp những người thuộc chủng tộc đó.” Sau đó, vị Tiểu Phật chỉ vào một số bóng dáng và giới thiệu từng người một với người phụ nữ có đôi mắt màu xanh lam: “Người này là Đại Sư của Tông phái Bí mật, đã trải qua chín kiếp luân hồi. Việc Đại Sư tái sinh không phải là một quá trình luân hồi bình thường; mỗi lần tái sinh thành công, sức mạnh của ngài sẽ tăng lên đáng kể. Người hung ác nhất kia là vị Pháp Thần đầu tiên. Người trông có vẻ hiền lành nhất kia chính là Đại Quốc Sư – người có những biện pháp rất tàn nhẫn và thích ăn thịt các sinh vật tiên linh sống.”

“Tiểu Phật, liệu chúng ta có thể bắt đầu thảo luận về vấn đề chính không?” Vị Pháp Thần cổ đại rõ ràng đã bắt đầu mất kiên nhẫn.

“Được thôi, bắt đầu ngay bây giờ.” Vị Tiểu Phật ngồi xuống theo tư thế kiết già, vẫn giữ nguyên tư thế đó và đặt đôi tay xuống để giữ người phụ nữ có đôi mắt màu xanh lam.

Đại Quốc Sư nói: “Trên người Yín Ng

Với số lượng này, cớ gì phải lo rằng Ngô Tộc sẽ không quay trở lại chứ?”

Thần Pháp Cổ Đại nói: “Người đó còn sử dụng đến vận may nữa; chúng ta thì không hiểu điều đó.”

Đại Quốc Sư nói: “Không sao đâu, Tiểu Hoạt Phật cũng được sinh ra nhờ vào vận may mà thôi; việc đó cũng không khó chút nào.”

Thầy Trưởng tu từ tốn nói: “Mẫu hình có tên ‘Siêu Tộc Liêu’ kia thực sự rất tồi tệ; lại còn đặt cái tên ghê tởm như vậy nữa. Ngay cả khi chúng ta muốn bắt chước theo, cũng phải tạo ra một nền tảng đạo đức đàng hoàng mới được. Nếu không, chỉ có nền tảng đạo đức mà không có phép thuật, ngoài việc có thêm vài Pháp lực trên người, thì chẳng làm được gì cả.”

Đại Quốc Sư từ tốn nói: “Những gì chúng ta có thể nghĩ ra, Ngô Tộc cũng hoàn toàn có thể nghĩ ra được. Vì Vệ Uyên có mối liên hệ mật thiết với các pháp sư sức mạnh, nên chúng ta phải cẩn thận với việc Ngô Tộc đột nhiên xuất hiện vô số nền tảng đạo đức.”

Bỗng nhiên, Thần Pháp Cổ Đại hỏi: “Vệ Uyên đã làm nhiều việc như vậy, chỉ để nuôi dưỡng một đống nền tảng đạo đức tồi tệ sao? Nếu chúng ta tạo ra hàng triệu nền tảng đạo đức như vậy, sau khi chiến tranh kết thúc thì sẽ làm thế nào?”

Đại Quốc Sư nói: “Trước khi chiến tranh kết thúc, những nền tảng đạo đức đó sẽ đều “chết” hết; họ không có đủ thời gian Thọ Nguyên đâu. Nhưng Vệ Uyên thực sự đã cho chúng ta một ý tưởng mới… Khu đất đó của anh ta đã bị hủy hoại rồi; thôi thì để anh ta giữ nó đi. Có vẻ như anh ta cũng đang lập kế hoạch cho vận may của tộc Liêu.”

Thầy Trưởng tu khẽ phát tiếng: “Vận may của tộc Liêu ấy… thì cứ để anh ta giữ đi.” Nhưng Tiểu Hoạt Phật lại thở dài và hỏi người phụ nữ mắt xanh: “Theo bạn, điểm then chốt trong kế hoạch của Vệ Uyên là gì?”

Người phụ nữ mắt xanh trả lời: “Lương thực.”

Các vị đại nhân đều ngạc nhiên; Thần Pháp Cổ Đại thậm chí còn nói: “Không có lương thực thì sao? Chỉ cần hấp thụ chút khí nguyên của trời đất là được mà!”

Tiểu Hoạt Phật thở dài: “Những kẻ phàm tục như vậy, thậm chí không dám chạm vào linh khí; huống chi là khí nguyên của trời đất. Các vị hãy suy nghĩ xem: nếu đột nhiên xảy ra thiên tai, lượng lương thực giảm đi mười phần trăm, giá lương thực sẽ thay đổi như thế nào?”

Thầy Trưởng tu vô thức đáp: “Chỉ tăng thêm mười phần trăm thôi mà… nhiều lắm thì hai mươi phần trăm.”

Nhưng Đại Quốc Sư thì dần dần cau mày, bắt

Pháp Thần càng thêm bối rối: “Tăng thêm mười phần trăm dân tộc? Ăn hết chúng đi thì không phải là xong sao?”

Thượng Sư tức giận nói: “Những thứ đó đều là những nguyên liệu quan trọng cho vận mệnh của chúng ta. Nếu ăn vài trăm, vài triệu cái thì còn được, nhưng nếu vượt qua con số một tỷ thì tuyệt đối không được!”

“Tôi ăn dân tộc Liêu, nhưng họ không phải là tín đồ của ngài đâu!”

Thấy Thượng Sư và Pháp Thần tranh cãi, Đại Quốc Sư đành phải can thiệp để hòa giải. Cuối cùng, các bậc cao thủ đã quyết định sẽ tổ chức các lễ nghi Đạo Cơ tại khắp nơi; Pháp Thần sẽ phụ trách việc tạo ra thế giới ảo, Thượng Sư sẽ thiết kế nền tảng Đạo Cơ, còn Tiểu Hoạt Phật và Quốc Sư sẽ phụ trách vấn đề liên quan đến vận mệnh. Sau đó, cuộc thảo luận kết thúc.

Tiểu Hoạt Phật, với đôi mắt xanh biếc, từ từ bước ra khỏi dãy núi tuyết. Trên đường đi, anh ta bỗng thở dài và nói: “Tôi muốn họ trồng thêm cỏ nuôi gia súc và lương thực… Thật là uổng công.”

Nhưng Đôi Mắt Xanh Biếc lại nói: “Hoạt Phật, ngài đâu có ý định cứu đời loài người đâu… Tại sao phải bận tâm chứ?”

Tiểu Hoạt Phật ngẩn ngơ một lát, rồi tự nhủ: “Đúng rồi… Ngài đâu có ý định cứu đời loài người… Tại sao phải kiên trì với chuyện này chứ?”

Trên bầu trời lều lớn của ba con sông, Vệ Uyên và Bảo Diệp đi bên nhau, nhìn xuống những xưởng nông nghiệp hoành tráng phía dưới.

Bảo Diệp nói: “Ngài tổ chức lễ nghi Đạo Cơ này ở vùng Liêu, những con quái vật kia chắc chắn đã thấy hết rồi… Ngài không sợ họ bắt chước sao?”

Vệ Uyên mỉm cười và nói: “Hãy để họ bắt chước đi… Họ có thể tạo ra vài triệu mẫu giống như vậy… Nhưng sau đó họ sẽ biết phải làm gì với chúng đây? Vùng Liêu đâu giống như Thanh Minh… Làm sao có chỗ chứa nổi số lượng mẫu giống lớn như vậy được?”

Bảo Diệp suy nghĩ một lát.

Vệ Uyên tiếp tục nói: “Chắc chắn họ sẽ cho rằng những mẫu giống của chúng ta quá tệ, rồi sẽ sửa đổi chúng… Cuối cùng, chúng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn một chút, nhưng số lượng lại giảm đi… Với số lượng mẫu giống lớn như vậy, chúng ta cần phải tìm cách xử lý chúng… Việc xử lý chúng đòi hỏi phải phát triển công nghiệp… Và để phát triển công nghiệp, lại cần thêm nhiều mẫu giống nữa… Nhu cầu về mẫu giống sẽ thúc đẩy sự ra đời của các ngành công nghiệp mới… Mỗi khâu trong quá trình này vừa tiêu hao vận mệnh, vừa tạo